...«повстанцами», которые были глубоко верующими до последнего дня своей жизни.
Думаю, Вы согласитесь со мной в признании того, что не случайно те, кто задавал искренние вопросы, твердо стояли в своей вере. Более того, иначе и не могло быть, потому что, когда действительно задают вопрос, когда он действительно является выражением и следствием искреннего стремления к справедливости и праведности, становится ясно, что такое глубокое чувство может исходить только от убеждения, что эта справедливость истинна, поскольку она исходит из сверхъестественного источника, то есть выходит за пределы как интеллекта, так и чувств людей. Следовательно, задаваемый вопрос не противоречит этому восприятию и этому чувству, даже в их глубоком измерении и в самой основе их существования.
Однако после этого стремительного первого шага нужно осознать, что подход к постановке вопроса и поиску рационального объяснения того, что выходит за рамки логики, не имеет смысла. Также, выразив свои эмоции и боль, мы должны, в конце концов, с еще большей силой принять вывод, согласно которому «несмотря на все это, я сохраняю веру».
* * *
Все, что только что было сказано, относится к Вашей статье, но есть еще один момент — и Вы его почему-то обошли стороной, хотя он — центральный. Вот что я имею в виду:
В конце концов, этот упомянутый конфликт с верой — не новое явление, появившееся в нашем поколении. К сожалению, наш народ уже подвергался резне и преследованиям в предыдущих поколениях. Возможно, что крестовые походы в относительном смысле были не легче, чем действия Гитлера, но со следующей разницей: в то время не было ни малейшей надежды, что ситуация может измениться. Эти массовые убийства были совершены во имя «того человека» [основателя христианства] и троицы, что, согласно иудаизму, является настоящим идолопоклонством, которое евреи не могли принять ни в коем случае. После того, как турки потерпели поражение от крестоносцев, стало ясно, что...