Том 4, стр. 14

№779

[Между Рош а-Шана и Йом-Кипуром 5711 года]

…Произнесение вызываемым к Торе человеком слов «Будем сильными, укрепимся и станем еще сильнее!» не является перерывом, так как они относятся к чтению окончания (отрывка из Торы) (см. Шулхан Арух Алтер Ребе 67:9) и также Вы произносите их, ведь по нашему обычаю говорим «станем еще сильнее»…

№780

С Б-жьей помощью,

В исполнении заповеди Сукка есть особенная деталь и это осознание. Так как написано (в Торе) «чтобы знали…», то если человек не знает смысл заповеди Сукка состоящий в том, что заповедано нам сидеть в Сукке в память об Исходе из Египта, то он не исполнил эту заповедь как следует³.

И уже было разъяснено в нескольких местах⁴, что суть знания не только в том, чтобы знать от учителей и по книгам, а главное думать об этом сердцем и разумом так сильно, чтобы мысль была связана крепкой и прочной связью.

И это знание в том, что в Сукке поселил нас и что это было когда Он вывел нас из Египта⁵.

И вот, каждый день утром и вечером обязан человек смотреть на себя так, как будто…

Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 24, стр. 411.
2) Напечатано в «Сефер а-Маамарим» 5711 года стр. 46, «Ликутей Сихот» том 14, стр. 440.
3) БАХ на ТУР раздел «Орах хаим» в начале п. 625, «Маген Авраам» там же. И приведено в «Шулхан Арух» Алтер Ребе. В БАХ там пишет, что наподобие этого также и заповеди цицит и тфиллин. Но — о них сказано только память. Но не так о Сукке, ведь написано в Торе слово «чтобы знали». И в словах мудрецов (Сукка 2а) «до двадцати амот человек видит»…
4) См. книга «Тания» гл. 42. «Тора Ор» в начале гл. «Мишпатим». «Торат Хаим» там. И подробнее в продолжении Рош а-Шана 5670 г. со слов «И Я дал» и далее.
5) Ведь можно было сказать «в Сукке поселил евреев в пустыне» и почему связал это с выходом из Египта? (Бейт Йосеф раздел «Орах Хаим» п. 625).