1. Распространяться. [Нужно] изучать Тору хасидизма в форме распространения — распространять во всех направлениях1, чтобы изучение достигло всех частей места, в котором обучает этой Торе.
2. Источники. В учении хасидизма, которое следует распространять, должны сохраняться качества родника. В роднике есть два важные2 свойства: а. Его живая вода течет без изменений3 из источника родника. б. Не обращают особого внимания на количество, так как родник в источнике своем может вытекать по каплям. И это также условие в распространении хасидизма — количество не особо важно, а только чтобы изучение было живым с душевной силой и внутренним рвением а также исходящим из источника — из внутреннего аспекта души того, кто распространяет это учение, связанное с внутренним аспектом сердца глав хасидизма.
3. Наружу. Мы не ограничиваемся изучением только в доме учения и синагоге, а также [заниматься этим] идя по дороге, сидя в магазине и т.п. И также в отношении сути изучающих — не нужно ограничиваться в определенных группах или с особенными людьми, а также есть обязанность заниматься хасидизмом с самыми простыми людьми. И ведь даже гений не может достигнуть своего совершенства.
И также тем, кто находится вне нашего стана, в местах о которых Тора говорит, что это «вне»4 — также и там нужно распространять источники.
И заслуга стараний по распространению хасидизма будет продолжаться и станет сосудом для получения благословения моего тестя и учителя, который благословил каждого из нас на 19 Кислева перед своим вознесением такими словами: «Пусть Всевышний благословит вас на добрый год в изучении и распространении хасидизма — чтобы вы, ваши жены, сыновья и дочери жили по указаниям хасидизма. И чтобы вы и члены ваших семей и все, кто связан с ними, все получат благословение во всем, в чем они нуждаются в материальным и духовном смысле»5.
С благословением на успех в работе, большого изобилия в материальным и духовном смысле.
Менахем Шнеерсон
Примечания:
1) См. РАШИ (Мишлей 5:16) на слова «распространятся» «указания для всех».
2) Известен закон о роднике, который очищает движением вод в любом количестве.
3) В Мишне в начале гл. 5 «Микваот»: (Родник, на) который поместили бассейн и прекратили, то он считается как миква. И по мнению большинства законоучителей — Цемах-Цедека… см. сборник Цемах-Цедека часть 10, 164б (и в индексе там), ШАХ на раздел «Йоре Деа» 201:30 от имени Приша, РААВАД… А также в источниках приведенных в книге «Таарат а-маим» (раввина Телушкина) 36…
4) См. книга «Зоар», часть I 141б, книга «Тора Ор» в начале…
5) В письме 10 Кислева.