№1762
С Б-жьей помощью
7 Менахем-Ава, 5712 года
Бруклин
Уважаемый гаон, раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Эфраим-Элиэзер Яллес
Мир и благословение!
Я получил вовремя Ваше письмо от новомесячья Менахем-Ава, в котором вы упоминаете годовщину смерти, 10-го числа месяца Менахем-Ава. Вы пишете, что в этом может быть разница между Шаулем и Давидом. Действительно, у Шауля не было полной связи со всеми категориями людей, живших в его время.
Наши мудрецы объясняют (в трактате Йома 22б): «Почему королевство Шауля не продолжилось? Потому что оно было безупречно (в отличие от Давида, который произошел от Рут)». Действительно, можно назначить только такого лидера общины, у которого «коробка с гадами или насекомыми [семейными проблемами] висит за спиной» [и если он гордится своей королевской властью, мы можем сказать ему: «Обернись и посмотри, что происходит позади тебя»]. И хотя это только позади него [см. книгу «Тания» гл. 2, что нечестивым людям жизненная сила даётся сзади], но это присутствует в каждом. И речь идёт не только об общем принципе, но это происходит конкретно с каждым. Известна история про Мителер Ребе, согласно которому нельзя ответить на вопрос об исправлении, заданный при входе на аудиенцию, если Ребе не нашёл в себе эту проблему в очень лёгкой форме. Обычный разум может принять все это в соответствии с комментарием нашими мудрецами стиха («Шмот» 23:21): «Не бунтуй против него, потому что он не простит вашей провинности». Действительно, это относится к тем, кто не совершает ошибки. Вы также поймёте о Шауле и Давиде из сказанного в «Сефер Ликутим» АРИЗАЛа на Шмуэль I п. 19. Прилагаю недавно опубликованное приложение к записи о книге «Эйха». Без сомнения, оно прибудет к Вам до годовщины смерти, о которой Вы писали.
С благословением, чтобы эти дни вскоре превратились в дни радости и веселья.