И Всевышний удостоит каждого из нас воплотить все позитивные решения в полной мере, в достатке в материальном и духовном смысле.
С благословением на большой успех.
№1919
С Б-жьей помощью
28 Мар-Хешвана, 5713 года
Бруклин
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек, общественный деятель… р. Ицхак Гутнер1
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 18 Мар-Хешвана и предыдущее письмо, я прошу прощения за то, что мой ответ задержался из-за большой занятости и множества скопившихся за последний месяц Тишрей писем. И я счел нужным отвечать сначала на письма, связанные с практическими вещами, а потом на те, в которых обсуждаются общие темы (нужно заметить из сказанного в «Питхей тшува» к разделу «Йорэ деа» 242:9), поскольку я уверен в том, что Вы простите мне задержку ответа зная причину этого.
И относительно Ваших замечаний:
1. То, что я упомянул2 о сказанном в книге «Зоар», гл. «Экев», то изначально я не имел в виду, что также и там объясняется в точности такая же вещь, о которой у нас шла речь в переписке. Обычно, когда я нахожу какую-то идею в открытой части Торы — сразу использую эту возможность и ищу объяснение этому в учении хасидизма. И также наоборот, когда изучаем какое-то объяснение в учении хасидизма, то ищут примеры в открытой части Торы, хотя и объяснение в другой форме. Но после внимательного изучения этого, ведь так как в этих объяснениях на книгу «Зоар» приводится обсуждение о благословении при получении наслаждения, то несомненно с помощью этого объяснения можно провести параллели в отношении содержания нашей переписки. И см. там в нескольких местах, в особенности в конце отрывка, начинающегося словами «Это тайна середины». И так там написано: «И это объяснение слов „Благословлен…
Примечания:
1) Другие письма к нему — выше, письмо №1868 и в примечаниях к нему.
2) Выше, там.