№2854
1С Б-жьей помощью
11 Менахем-Ава, 5714 года
Бруклин, Нью-Йорк
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Менахем-Зеэв Гринглас2, левит
Мир и благословение!
…Благодарю Вас за то, что начали заниматься формой букв3 и, несомненно, сообщите мне, когда будет у Вас какие-то новости об этом. И понятно, что Вы можете написать тем, кого упомянули, что Вы собираете информацию об этом по моей просьбе.
…Меня удивило то, что видимо автор во всех своих книгах пропускает упоминания о книгах ХАБАДа, хотя упоминает самого Цемах-Цедека в первой главе. И нужно было объяснить ему, что это просто является наследием всех евреев и частью нашей святой Торы. И известно: (1) постановление Алтер Ребе в «Законах изучения Торы» (2:10), что еврей должен в течение своей жизни учить всю Тору по крайней мере один раз, (2) высказывание наших благословенной памяти учителей: «Всякий говорящий: это хороший слух, это плохой слух и т.д.» (трактат «Эйрувин» 64а), (3) сообщить и объяснить вывод моего тестя и учителя, главы еврейского народа в брошюре «Изучение хасидизма», где отрицается мнение, когда человек освобождает себя от этой учебы и (4) условие предварения действия пониманию, что именно с помощью этого еврейский народ принял Тору и это предварение было необходимо не только 6-го Сивана 2448 года от сотворения мира, но и с этого времени ежедневно (так как каждый день мы принимаем Тору, как сказано в соответствующем благословении «дающий» — в настоящем времени) и если это предварение обязательно в отношении первых трех уровней изучения Торы4 (книга «Зоар» III 275а), хотя это ближе к душе, как она находится в теле, то тем более это обязательно в отношении «души Торы».
Возможно, что все это будет очень резким для данного автора, поэтому Вы можете немного изменить слова, но не общий смысл и, возможно, это повлияет на него. И можете начать свое письмо…
Примечания:
1) Напечатано в «Ликутей Сихот» том 8, стр. 261 и дополнено по копии из секретариата.
2) Другие письма к нему — выше, письмо №2690 и в примечаниях к нему.
3) См. выше, письмо №2822.
4) Простой смысл, намек и истолкование.