Рабби Йеошуа бен Леви спросил Элияу: «Когда придет Мошиах?» Элияу ответил: «Пойди, спроси его сам». → читать дальше

Таким образом, любой, кто сидит и не грешит, получает награду, как если бы он совершил заповедь. → читать дальше

В это время местный судья судил одного разбойника. Насмешник подошёл посмотреть и стал смеяться, думая о том, как он подшутил над рабби Яссой. → читать дальше

А поскольку среди бедняков встречаются обманщики, то человека не наказывают за то, что он не дал цдаку каждому, кто позиционирует себя как бедный. → читать дальше

И если тот, кто был назначен над фитилями, удостоился, чтобы быть упомянутым среди великих людей своего поколения, тем более это касается вас, которые назначаются над человеческими жизнями. → читать дальше

Рав Прида жил 400 лет, так как он повторял ученику тему 400 раз. Возникает вопрос: а почему ученик не получил ничего за свое усердие, терпение и прилежание? → читать дальше

И поскольку это так, мы вынуждены сказать, что пророчество Зхарьи относится именно к будущему времени, поскольку прошла эпоха Первого Храма и эпоха Второго Храма, а оживления мёртвых не произошло. → читать дальше

Но перед тем, как дать согласие, рабби Эльазар посоветовался с женой. Та принялась его отговаривать. «У тебя же нет седины!» — возражала она. Тогда случилось чудо, и его борода украсилась восемнадцатью рядами седых волос. → читать дальше

Посланник (шлиах) может участвовать в доставке гета одним из двух способов. Существует понятие «шлиах олаха» (досл. посланник транспортировки) и «шлиах кабала» (досл. посланник принятия). → читать дальше

Если некий человек был брошен в яму и сказал, чтобы каждый, кто слышит его голос, написал разводное письмо («гет») его жене (даже если не сказал передать), то слышащие его голос могут написать гет и передать (его жене). → читать дальше

Это очень не понравилось ее мужу, он разгневался на нее и в запале воскликнул: «Пока ты не плюнешь в лицо тому проповеднику, по вине которого ты вернулась домой позже, чем обычно, я не пущу тебя домой!» → читать дальше

Всевышний создал в человеке основы (органы) таким образом, что если один из них будет расположен в неправильном порядке, то человек не сможет жить. → читать дальше

У кошерных животных есть четыре желудка, что позволяет им употреблять в пищу траву и другие вещи, которые человек переварить неспособен. Процесс начинается с того, что животное проглатывает траву. → читать дальше

В свитке Эстер написано, что после того как она была выбрана в жены Ахашверошу, из дворца для Эстер были назначены семь служанок. → читать дальше

Почему Адам, первый человек, был создан единственным? То есть, почему, дескать, не создать, скажем, двоих, троих и более людей, от которых уже шло бы потомство привычным образом? → читать дальше

Есть два вида работников: поденный работник, который получает плату за день работы, и работник, который получает плату не по дням, а за выполненное задание, которое перед ним поставили. → читать дальше

Однако, если приходит человек, который умирает от голода, обязаны дать ему пропитание даже если из-за этого пищи не хватит мудрецу. → читать дальше

В Талмуде («Таанит» 19б) используется слово «епархия» («ипархия»), что означает «район» или «жители этой местности». → читать дальше

После того, как Пинхас сказал, что нужно убить Зимри за связь с нееврейской женщиной, Моше ответил ему (по версии мидраша): «Сделай это сам». → читать дальше

Мория — это Синай, c которой вышло учение для народов мира во время Дарования Торы. По другому мнению, Йерусалим называется Мория из-за страха, который есть у народов мира перед ее величием. → читать дальше

В будущем, когда Всевышний будет давать награду тем, кто шли по Его путям, в числе народов, которые выстроятся в очередь за наградой, будут Рим и Персия. → читать дальше

Когда мы изучаем законы о святости синагог, то сразу видим связь с Освобождением, так эти законы учат из святости Храма, ведь синагога — это «малый Храм». Также известно, что все синагоги перенесутся в Иерусалим и присоединятся к третьему Храму. → читать дальше

Даже если человек не желает Торы и служения Всевышнему, он неволен от этого освободиться и должен сделать то, что требуется против своей воли, будто его к этому принудили. → читать дальше

Тот, кто живёт в Земле Израиля подобен тому, у кого есть Б-г, а тот, кто живёт вне Земли Израиля, подобен тому, у которого нет Б-га. → читать дальше

Резник, который делает убой в субботу повинен из-за нарушения запрета окрашивать. Согласно другому мнению — из-за того, что лишает жизни. → читать дальше

Целью его прихода являлось обеспечить непрерывность влияния, которое поступало благодаря нему. По этой причине, он приходил в субботу вечером, так как именно в это время происходит спуск влияния в мир. → читать дальше

Праведникам даруется год жизни, грешники умирают, а средние ожидают своего приговора в Йом Кипур. Однако, как мы видим, реальность не так однозначна: случается так, что злодеи живут успешной жизнью и процветают, в то время как праведники страдают и не находят покоя. → читать дальше

Рабби Элазар сказал, что у того, кто вглядывается в лицо злодея, портится зрение. → читать дальше

Это учит нас тому, что если человек жаждет обладать чем-то не принадлежащим ему, он не получает этого; более того, то, что у него есть, отбирают у него. → читать дальше

Когда рабочие копали землю рава Нахмана, накричал на них рав Ахай бар Йошиа [который был похоронен там]. → читать дальше

Он отвечал им так: «Если человек теряет память съев пищу, от которой ела мышь, то тем более это справедливо в отношении животного, которое само ест мышей!» → читать дальше

Познакомиться с «Введением в Талмуд» на иврите можно, открыв первый том («Брахот) любого стандартного издания Вавилонского Талмуда после книги РОШа. Р. Шмуэль а-Нагид излагает материал очень кратко, конспективно, поэтому полезно также изучить примечания к его «Введению», которые приводятся на полях печатного издания и помогают лучше понять обсуждаемые вопросы. → читать дальше

Баал-Шем-Тов объяснил, что имеется в виду не только то, что весь мир насыщается в заслугу Ханины сына Досы, а существует еще одно объяснение → читать дальше

Почему про нашего учителя Моше сказано в Талмуде: «не умер Моше» («Сота» 13б), а про нашего отца Яакова сказано: «Яаков наш отец не умер» («Таанит» 5б)? Почему противоположный порядок слов? → читать дальше

Онкелус сын Клоникуса, сын сестры Тита, захотел перейти в еврейство. Он пошел и вызвал дух Тита. Сказал ему: «Кого почитают в вышнем мире?» Сказал ему Тит: «Израиля». Спросил Онкелус: «Не следует ли присоединиться к ним?» → читать дальше

Однажды на горе Кармель, некто пленил двух человек и вел их впереди себя. Сказал один пленник другому... → читать дальше

Наступило утро назначенного дня, а хранилища были по-прежнему пусты из-за продолжающейся засухи. Чиновник послал Накдимону сказать, что он требует воду или серебро. → читать дальше

Нерон понял, что связь между Всевышним и Израилем нерасторжима, а сам он и вся огромная Римская империя не более чем инструменты в Его руках. → читать дальше

Бар Камце удался его злой умысел: он отправился в Рим с доказательством еврейской нелояльности. → читать дальше

Предлагаем вам комментарий на книгу «Эйн Яаков», который составил рав Ханох Гевард. → читать дальше