В связи с постановлениями раввинских судов ХАБАДа о том, что Любавичский Ребе является Мошиахом, возникает вопрос: «А что дает такое постановление?»
Давайте рассмотрим источники о том, какой силой обладают постановления раввинов.
Рабби Шломо бен Адерет (РАШБА) пишет, что во всех решениях вынесенными земным судом, небесный суд с ними соглашается. В Талмуде приводится история, как один мудрец в доказательство своей правоты в споре делал чудеса, но Глас с небес сказал, что как решило большинство, таким и будет закон. Нечто похожее сказано в мидраше: «Сказал рабби Йоханан: „Когда собираются ангелы перед Всевышним и спрашивают, когда Рош а-Шана и когда Йом-Кипур, Всевышний отвечает им: ‘Почему вы спрашиваете Меня? Я вместе с вами пойду в земной суд!’“»
Отсюда следует, что Всевышний придает огромное значение постановлениям земного суда. Более того, оспорить их нельзя никому.
РАМБАМ пишет так: «Когда суд постановил об освящении нового месяца — как по своей ошибке, как по чьей-то ошибке, как их заставили или они умышленно ошиблись — месяц считается освященным...» Еще в Иерусалимском Талмуде сказано, что Всевышний изменяет реальность нашего мира в соответствии с постановлениями суда — так, постановления мудрецов могут приводить к изменениям в человеческом организме.
Отсюда мы видим, что когда раввины выносят алахическое постановление, оно имеет огромное влияние на мир и способно изменить его.
И мы видим примеры этому на практике. Так, в 1992 году Ребе сообщил, что решение о сокращении ядерного оружия, принятое в то время между главами США и СССР, было следствием постановления раввинов о том, что наступило время Освобождения!
Источники: Вавилонский Талмуд, трактат «Рош а-Шана» 25а, трактат «Бава Меция» 86б. Иерусалимский Талмуд, трактат «Недарим» 6:8. Мидраш, «Дварим раба» 2:14. «Мишмерет а-байт» законы циклов 9а. ШАХ «Йоре Деа» 189:13. «Шулхан Арух» Алтер Ребе 189:23. «Итваадует» 5752 том 2 стр. 274
