| 1. Кровотечение дней отлучения («нида»), кровотечение истечения («зава»), кровотечение перед родами, чистая кровь после родов — все это один вид кровотечения. Они [все] исходят из матки, из одного и того же источника. Однако законы, применяемые [к этому кровотечению], меняются в зависимости от времени [и обстоятельств], заставляя женщину, обнаружившую кровотечение, считаться чистой или нечистой («нида» или «зава»). |
דַם הַנִּדָּה וְדַם הַזָּבָה וְדַם הַקֹּשִׁי וְדַם יוֹלֶדֶת וְדַם טֹהַר שֶׁל יוֹלֶדֶת כֻּלּוֹ דָּם אֶחָד הוּא וּמִן הַמָּקוֹר הוּא בָּא. וּמַעֲיָן אֶחָד הוּא. וּבִזְמַנִּים בִּלְבַד הוּא שֶׁיִּשְׁתַּנֶּה דִּינוֹ וְתִהְיֶה רוֹאָה דָּם זוֹ טְהוֹרָה. וְזוֹ נִדָּה. וְזוֹ זָבָה: |
| 2. Что имеется в виду? Если у женщины менструация наступает впервые или если она менструирует в определенное время (циклично), когда было установлено, что она будет менструировать, она является нечистой («нида») в течение семи полных дней. [Это относится к тому, продолжается ли у нее кровотечение в течение семи дней или она обнаружила только одну каплю крови. Если она обнаружит кровь на восьмой день, то это кровяные выделения, потому что она появилась «если она будет иметь истечение сверх ее отлучения» [Ваикра 15:25]. |
כֵּיצַד. כְּשֶׁתִּרְאֶה הָאִשָּׁה דָּם תְּחִלָּה אוֹ כְּשֶׁתִּרְאֶה בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ וְהוּא הָעֵת שֶׁקָּבְעָה לְנִדָּתָהּ הֲרֵי זוֹ נִדָּה כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים. בֵּין רָאֲתָה כָּל שִׁבְעָה בֵּין שֶׁלֹּא רָאֲתָה אֶלָּא טִפָּה רִאשׁוֹנָה בִּלְבַד. רָאֲתָה דָּם בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי הֲרֵי זֶה דַּם זִיבָה מִפְּנֵי שֶׁהוּא בְּלֹא עֵת נִדָּתָהּ: |
| 3. Любая кровь, обнаруженная между одним установленным временем, когда женщина должна менструировать, и следующим установленным временем, когда она должна менструировать, является кровяными выделениями. Закон, полученный Моше на Синае, гласит, что между одним менструальным кровотечением и другим должно пройти одиннадцать дней. |
וְכֵן כָּל דָּם שֶׁתִּרְאֶה בְּתוֹךְ הַיָּמִים שֶׁבֵּין וֶסֶת נִדָּה לְוֶסֶת נִדָּה הֲרֵי הוּא דַּם זִיבָה. וַהֲלָכָה לְמשֶׁה מִסִּינַי שֶׁאֵין בֵּין זְמַן נִדָּה לִזְמַן נִדָּה אֶלָּא אַחַד עָשָׂר יוֹם בִּלְבַד: |
| 4. Все семь дней, начиная с того дня, когда было установлено фиксированное время, когда у женщины может начаться менструация, называются «днями отлучения». [Это справедливо] независимо от того, менструирует женщина или нет. Почему они называются «днями отлучения»? Потому что они подходят [для того, чтобы женщина считалась] отлученной? Любая кровь, обнаруженная в эти дни, считается кровью отлучения. |
כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים שֶׁנִּקְבְּעָה לָהּ וֶסֶת בִּתְחִלָּתָן הֵן הַנִּקְרָאִין יְמֵי נִדָּתָהּ. בֵּין רָאֲתָה בָּהֶן דָּם בֵּין לֹא רָאֲתָה בָּהֶן דָּם. וּמִפְּנֵי מָה נִקְרָאִין יְמֵי נִדָּה מִפְּנֵי שֶׁהֵן רְאוּיִין לְנִדָּה. וְכָל דָּם שֶׁתִּרְאֶה בָּהֶם דַּם נִדָּה יֵחָשֵׁב: |
| 5. Одиннадцать дней, которые следуют за этими семью, называются «днями истечения». [Это применимо] независимо от того, обнаружила ли женщина кровотечение или нет. Почему они называются «днями истечения»? Потому что они подходят [для того, чтобы женщина считалась] истекающей слизью? Любая кровь, обнаруженная в эти дни, считается кровью истечения. Будьте осторожны в отношении этих названий: «дни отлучения» («нида») и «дни истечения слизи» («зива»). |
וְכָל אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁאַחַר הַשִּׁבְעָה הֵן הַנִּקְרָאִין יְמֵי זִיבָתָהּ. בֵּין רָאֲתָה בָּהֶן דָּם בֵּין לֹא רָאֲתָה. וְלָמָּה נִקְרָאִין יְמֵי זִיבָה מִפְּנֵי שֶׁהֵן רְאוּיִין לְזִיבָה. וְכָל דָּם שֶׁתִּרְאֶה בָּהֶן דַּם זִיבָה יֵחָשֵׁב. וְהִזָּהֵר בִּשְׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵן יְמֵי נִדָּתָהּ וִימֵי זִיבָתָהּ: |
| 6. На протяжении всей своей жизни, с того момента, как она установит время, когда можно ожидать менструации, до своей смерти или до того момента менструальный цикл перенесется на другую дату, она должна отсчитать семь дней от начала дня, когда можно ожидать менструации, и одиннадцать дней после них. После этого [она отсчитывает] еще семь дней и еще одиннадцать дней.
Позаботьтесь об этом подсчете, чтобы вы знали [состояние женщины], если она обнаружит кровь. Было ли это в дни отлучения («нида») или в дни выделений («зива»)? Ведь на протяжении всей жизни женщины она [следует одной и той же схеме]: семь дней отлучения и одиннадцать дней выделений, если только эта схема не была прервана родами, как будет объяснено далее. |
כָּל יְמֵי הָאִשָּׁה מִיּוֹם שֶׁיִּקָּבַע לָהּ וֶסֶת עַד שֶׁתָּמוּת אוֹ עַד שֶׁיֵּעָקֵר הַוֶּסֶת לְיוֹם אַחֵר תִּסְפֹּר לְעוֹלָם שִׁבְעָה מִתְּחִלַּת יוֹם הַוֶּסֶת וְאַחֲרֵיהֶן אַחַד עָשָׂר [וְאַחֲרֵיהֶן] שִׁבְעָה וְאַחֲרֵיהֶן אַחַד עָשָׂר. וְתִזָּהֵר בַּמִּנְיָן כְּדֵי שֶׁתֵּדַע בְּעֵת שֶׁתִּרְאֶה דָּם אִם בִּימֵי נִדָּה רָאֲתָה אוֹ בִּימֵי זִיבָה. שֶׁכָּל יָמֶיהָ שֶׁל אִשָּׁה כָּךְ הֵן שִׁבְעָה יְמֵי נִדָּה וְאַחַד עָשָׂר יְמֵי זִיבָה. אֶלָּא אִם כֵּן הִפְסִיקָה הַלֵּדָה כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר: |
| 7. Если женщина обнаруживает маточное кровотечение в дни выделений только один день или два дня подряд, то называется малым выделением, и оно наблюдается день за день. Если выделения происходили три дня подряд, то это полноценное выделение, и ее называют «истекающей». [Это следует из Ваикра 15:25]: «И если женщина будет иметь истечение кровью много дней не во время ее отлучения...» Минимальное число, подразумеваемое формой множественного числа «дней», равно двум. «Много» указывает на [по крайней мере] три. |
אִשָּׁה שֶׁרָאֲתָה דָּם בִּימֵי זִיבָתָהּ יוֹם אֶחָד בִּלְבַד אוֹ שְׁנֵי יָמִים זֶה אַחַר זֶה נִקְרֵאת זָבָה קְטַנָּה וְנִקְרֵאת שׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם. וְאִם רָאֲתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים זֶה אַחַר זֶה הֲרֵי זוֹ זָבָה גְּמוּרָה וְהִיא הַנִּקְרֵאת זָבָה גְּדוֹלָה וְנִקְרֵאת זָבָה סְתָם שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא טו כה) «וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ יָמִים רַבִּים» מִעוּט יָמִים שְׁנַיִם רַבִּים שְׁלֹשָׁה: |
| 8. Нет никакой разницы между большим и малым истечением, кроме отсчета семи [«чистых» дней] и необходимости приносить жертву. Ибо «истекающая» должна отсчитать семь «чистых» дней [перед погружением в воду для восстановления ритуальной чистоты], а малая истекающая должна отсчитать только один день. И большая истекающая должна принести жертву, когда очищается, а малая истекающая не должна. Они обе нечисты, и запрет на близость относится к ним обеим в равной степени. |
אֵין בֵּין זָבָה גְּדוֹלָה לְזָבָה קְטַנָּה אֶלָּא סְפִירַת שִׁבְעָה וַהֲבָאַת קָרְבָּן. שֶׁזָּבָה גְּדוֹלָה צְרִיכָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים וְזָבָה קְטַנָּה אֵינָהּ סוֹפֶרֶת אֶלָּא יוֹם אֶחָד בִּלְבַד. וְזָבָה גְּדוֹלָה מְבִיאָה קָרְבָּן כְּשֶׁתִּטְהַר [וְזָבָה קְטַנָּה אֵינָהּ מְבִיאָה קָרְבָּן כְּשֶׁתִּטְהַר]. אֲבָל לְעִנְיַן טֻמְאָה וְאִסּוּר בִּיאָה שְׁתֵּיהֶן שָׁווֹת: |
| 9. Что под этим подразумевается? Если она обнаружила кровь в дни истечения — обнаружила ли она ее в начале ночи или обнаружила ее в конце дня — весь этот день она нечиста. Это, как если бы кровотечение не прекращалось с того момента, как она его обнаружила, до захода солнца. Она должна следить за собой в течение всей ночи. Если ночью нет признаков кровотечения, она должна встать утром и окунуться в воду после восхода Солнца. Она должна наблюдать за собой в течение всего дня. Если нет признаков кровотечения, то чистый день компенсирует нечистый день, и ночью она допускается к мужу. |
כֵּיצַד. רָאֲתָה דָּם בִּימֵי זִיבָתָהּ. בֵּין שֶׁרָאֲתָה בִּתְחִלַּת הַלַּיְלָה בֵּין שֶׁרָאֲתָה בְּסוֹף הַיּוֹם. הֲרֵי אוֹתוֹ הַיּוֹם כֻּלּוֹ טָמֵא וּכְאִלּוּ לֹא פָּסַק הַדָּם מֵעֵת שֶׁרָאֲתָה עַד שֶׁשָּׁקְעָה הַחַמָּה וּמְשַׁמֶּרֶת כָּל הַלַּיְלָה. וְאִם לֹא רָאֲתָה כְּלוּם בַּלַּיְלָה מַשְׁכֶּמֶת לְמָחָר וְטוֹבֶלֶת אַחַר שֶׁתָּנֵץ הַחַמָּה וּמְשַׁמֶּרֶת כָּל הַיּוֹם. אִם לֹא רָאֲתָה כְּלוּם הֲרֵי זֶה יוֹם אֶחָד טָהוֹר כְּנֶגֶד הַיּוֹם הַטָּמֵא וַהֲרֵי הִיא מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ לָעֶרֶב: |
| 10. Если на второй день она обнаружила [маточное] кровотечение, будь то ночью или днем, после того, как она погрузилась в воду, то этот второй день также нечист, и она должна следить за собой всю третью ночь. Если ночью не было признаков кровотечения, она должна встать утром и погрузиться в воду после восхода Солнца. Она должна следить за собой в течение всего дня. Если нет признаков кровотечения, то наступает чистый день, компенсирующий два нечистых дня, и она допускается к мужу ночью. |
רָאֲתָה דָּם גַּם בַּיּוֹם הַשֵּׁנִי בֵּין בְּלֵילוֹ בֵּין בְּיוֹמוֹ אַחַר שֶׁטָּבְלָה הֲרֵי הַיּוֹם הַשֵּׁנִי טָמֵא וּמְשַׁמֶּרֶת כָּל לֵיל שְׁלִישִׁי. אִם לֹא רָאֲתָה מַשְׁכֶּמֶת לְמָחָר וְטוֹבֶלֶת אַחַר שֶׁתָּנֵץ הַחַמָּה וּמְשַׁמֶּרֶת כָּל הַיּוֹם. אִם לֹא רָאֲתָה כְּלוּם הֲרֵי זֶה יוֹם אֶחָד טָהוֹר כְּנֶגֶד שְׁנֵי יָמִים הַטְּמֵאִים וּמֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ לָעֶרֶב: |
| 11. Если на третий день она обнаружила маточное кровотечение, будь то днем или ночью, то она — «большая истекающая» и должна отсчитать семь чистых дней, когда не будет маточного кровотечения, как сказано [Ваикра 15:28]: «А когда очистится (освободится) от истечения своего, то отсчитает себе семь дней, и затем будет чиста». На седьмой день она погружается в воду после восхода Солнца, а ночью допускается к мужу. На восьмой день она приносит свою жертву — двух горлиц или двух голубей. |
רָאֲתָה דָּם גַּם בַּשְּׁלִישִׁי בֵּין בְּיוֹמוֹ בֵּין בְּלֵילוֹ הֲרֵי זוֹ זָבָה גְּדוֹלָה וּצְרִיכָה לִסְפֹּר שִׁבְעָה יָמִים טְהוֹרִים בְּלֹא דָּם שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא טו כח) «וְסָפְרָה לָּהּ שִׁבְעַת יָמִים» וְגוֹ' וְטוֹבֶלֶת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי אַחַר הָנֵץ הַחַמָּה וַהֲרֵי הִיא מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ לָעֶרֶב. וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי מְבִיאָה קָרְבָּנָהּ שְׁנֵי תּוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה: |
| 12. Если малая истекающая погружается в воду ночью в течение дня, когда она наблюдает, или большая истекающая погружается в воду на седьмую ночь, то считается, что она не погружалась в воду. Она подобна отлученной, которая погружается по истечении семи дней. |
זָבָה קְטַנָּה שֶׁטָּבְלָה בַּלַּיְלָה שֶׁל יוֹם הַשִּׁמּוּר אוֹ זָבָה גְּדוֹלָה שֶׁטָּבְלָה בְּלֵיל שְׁבִיעִי כְּאִלּוּ לֹא טָבְלָה וַהֲרֵי הִיא כְּנִדָּה שֶׁטָּבְלָה בְּתוֹךְ שִׁבְעָה: |
| 13. Если человек вступил в близость с большой истекающей после того, как она погрузилась в воду на седьмой день отсчета «чистых» дней, или с малой истекающей после того, как она погрузилась в воду в день, в который она должна следить за собой, его не наказывают отсечением души, потому что она погрузилась в воду в то время, когда она была пригодна для погружения в воду при восстановлении ритуальной чистоты. Однако эта женщина дурно воспитана, поскольку сношения с ней и вещи, к которым она прикасается, носят сомнительный статус. |
הַבָּא עַל זָבָה גְּדוֹלָה בְּיוֹם שְׁבִיעִי שֶׁל סְפִירָה אַחַר שֶׁטָּבְלָה אוֹ עַל זָבָה קְטַנָּה בְּיוֹם הַשִּׁמּוּר אַחַר שֶׁטָּבְלָה פָּטוּר מִן הַכָּרֵת. כֵּיוָן שֶׁטָּבְלָה בַּזְּמַן הָרָאוּי לִטְבִילָתָהּ טְהוֹרָה. וּלְאִשָּׁה זוֹ יִהְיֶה לָהּ תַּרְבּוּת רָעָה שֶׁהֲרֵי בְּעִילָתָהּ וּמַגָּעָהּ תְּלוּיִין: |
| 14. Что подразумевается под словами о том, что они «сомнительны»? Если день, в который она погрузилась, завершится без обнаружения у нее маточного кровотечения, то все, к чему она прикасалась после погружения, ритуально чисто, и нет никакой ответственности за сношения с ней. Если же она обнаружит кровь в этот день после погружения в воду, то она считается истекающей задним числом. Все, к чему она прикасалась, задним числом считается нечистым, и она и мужчина, который вступал с ней в отношения, обязаны принести жертву. Поэтому она запрещена своему мужу до вечера, чтобы не довести себя до ситуации, связанной с сомнением. |
כֵּיצַד הֵן תְּלוּיִין. אִם נִשְׁלַם הַיּוֹם אַחַר הַטְּבִילָה וְלֹא רָאֲתָה דָּם הֲרֵי כָּל שֶׁנָּגְעָה בּוֹ אַחַר טְבִילָתָהּ טָהוֹר וּבְעִילָתָהּ אַחַר הַטְּבִילָה אֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ כְּלוּם. וְאִם רָאֲתָה דָּם בְּיוֹם זֶה אַחַר שֶׁטָּבְלָה נִמְצֵאת זָבָה לְמַפְרֵעַ וְכָל שֶׁנָּגְעָה בּוֹ לְמַפְרֵעַ טָמֵא. וְהִיא וּבוֹעֲלָהּ חַיָּבִין בְּקָרְבָּן. וּלְפִיכָךְ הִיא אֲסוּרָה לְבַעְלָהּ עַד לָעֶרֶב שֶׁלֹּא תָּבִיא עַצְמָהּ לִידֵי סָפֵק: |
| 15. Если истекающая отсчитывает шесть «чистых» дней и обнаруживает маточное кровотечение на седьмой день, даже если это происходит ближе к заходу Солнца, все дни, отсчитанные ранее, считаются недействительными, и она начинает новый отсчет семи «чистых» дней после нечистого дня. |
זָבָה שֶׁסָּפְרָה שֵׁשֶׁת יָמִים נְקִיִּים. וּבַשְּׁבִיעִי רָאֲתָה דָּם אֲפִלּוּ סָמוּךְ לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה סוֹתֶרֶת הַכּל וְחוֹזֶרֶת לִמְנוֹת מֵאַחַר הַיּוֹם הַטָּמֵא שִׁבְעָה יָמִים נְקִיִּים: |
| 16. Если [женщина] выделяет семя в дни, которые она подсчитывает, то один день выпадает из подсчета. Она подобна истекающей, у которой есть выделение семени, и прибавляет один день [в своем подсчете].
Если она обнаружила маточное кровотечение на десятый, одиннадцатый и двенадцатый день «дней истечения», она не считается большой истекающей. Вместо этого из состояния малой истекающей она становится отлученной. Ведь двенадцатый день — это начало дней отлучения, а женщина, обнаружившая кровотечение в дни отлучения, не становится истекающей, как мы уже объясняли. |
פָּלְטָה שִׁכְבַת זֶרַע בְּתוֹךְ יְמֵי הַסְּפִירָה סוֹתֶרֶת יוֹם אֶחָד מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּזָב שֶׁרָאָה קֶרִי שֶׁסּוֹתֵר יוֹם אֶחָד. רָאֲתָה דָּם בַּעֲשִׂירִי מִימֵי זִיבָתָהּ וּבְאַחַד עָשָׂר וּבִשְׁתֵּים עָשָׂר אַף עַל פִּי שֶׁרָאֲתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים זֶה אַחַר זֶה אֵינָהּ זָבָה גְּדוֹלָה. אֶלָּא יָצָאת מִזִּיבוּת קְטַנָּה לְנִדָּה שֶׁיּוֹם שְׁנֵים עָשָׂר מַתְחֶלֶת נִדָּתָהּ וְהָרוֹאָה בִּימֵי נִדָּתָהּ אֵינָהּ זָבָה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 17. В чем смысл формулировки Торы [Ваикра 15:25]: «Сверх ее отлучения»? Если она обнаружила кровотечение в три дня, следующие за отлучением [кровотечением], то она — истекающая, т.е. обнаружила кровотечение на восьмой день после наступления дней отлучения, на девятый день и на десятый день, т.е. в первые три из одиннадцати дней истечения.
Хотя она нечиста, а мужчина, вступивший с ней в близость, становится нечистым, и к нему применяются законы о нечистоте мест, где они сидят и лежат, пара не карается отсечением души. [Объясняется это тем, что] двенадцатый день не соединяется с одиннадцатым днем, чтобы она считалась истекающей. Ее погружение в воду в ту ночь спасает ее от [обязанности принести] жертву. |
וּמַה הוּא זֶה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה אוֹ (ויקרא טו כה) «כִּי תָזוּב עַל נִדָּתָהּ». שֶׁאִם רָאֲתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים סָמוּךְ לְנִדָּתָהּ הֲרֵי זוֹ זָבָה. כְּגוֹן שֶׁרָאֲתָה בַּשְּׁמִינִי לְנִדָּתָהּ וּבַתְּשִׁיעִי וּבָעֲשִׂירִי שֶׁהֵן רִאשׁוֹן וְשֵׁנִי וּשְׁלִישִׁי מֵהָאַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵן יְמֵי זִיבָתָהּ. רָאֲתָה דָּם בַּי''א מִימֵי זִיבָתָהּ וְטָבְלָה לָעֶרֶב שֶׁהוּא לֵיל י''ב וְשִׁמְּשָׁה מִטָּתָהּ אַף עַל פִּי שֶׁהִיא טְמֵאָה וּבוֹעֲלָהּ טָמֵא וְעוֹשִׂין מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב אֵינָם חַיָּבִים כָּרֵת מִפְּנֵי שֶׁאֵין יוֹם י''ב מִצְטָרֵף לְיוֹם י''א לַעֲשׂוֹת זָבָה. הוֹעִילָה לָהּ טְבִילַת לֵיל זֶה לְהַצִּילָהּ מִן הַקָּרְבָּן: |
| 18. Если же она погрузится в воду на двенадцатый день после восхода Солнца, то она запрещена мужу до вечера, как велит закон в отношении любого незначительного истечения. Если же [ее муж] преступит и вступит с ней в близость, то оба они не несут никакой ответственности. Даже если она обнаружит кровь на двенадцатый день после того, как они вступили в близость, это не имеет значения. Ибо это кровь отлучения, и она не связана с кровотечением предыдущего дня. |
טָבְלָה בְּיוֹם י''ב אַחַר שֶׁתָּנֵץ הַחַמָּה הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה לְבַעְלָהּ עַד לָעֶרֶב כְּדִין כָּל זָבָה קְטַנָּה. וְאִם עָבַר וּבְעָלָהּ שְׁנֵיהֶן פְּטוּרִין מִכְּלוּם. וַאֲפִלּוּ רָאֲתָה דָּם אַחַר שֶׁבָּא עָלֶיהָ בְּיוֹם י''ב אֵין בְּכָךְ כְּלוּם שֶׁזֶּה דַּם נִדָּה הוּא וְאֵינוֹ מִצְטָרֵף לַיּוֹם שֶׁלְּפָנָיו: |
| 19. Если она обнаружит кровотечение в конце седьмого дня отлучения во время сумерек, а затем обнаружит кровотечение на девятый и десятый день, возникает неразрешимое сомнение в том, считается ли она [большой] истекающей. Ведь, возможно, [кровь] была обнаружена сначала на восьмую ночь, и, таким образом, это, как если бы она обнаружила кровь в три дня подряд в начале своих дней истечения.
Аналогично, если она обнаружила кровотечение в девятый и десятый дни истечения и снова обнаружила кровотечение в конце одиннадцатого дня во время сумерек, остается неразрешенное сомнение, считать ли ее [большой] истекающей. Ведь, возможно, окончательное обнаружение [кровотечения] произошло на одиннадцатый день, и она обнаружит [кровотечение] в течение трех дней подряд в дни истечения. |
רָאֲתָה דָּם בְּסוֹף שְׁבִיעִי לְנִדָּתָהּ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת וְרָאֲתָה בַּתְּשִׁיעִי וּבַעֲשִׂירִי הֲרֵי זוֹ סְפֵק זָבָה. שֶׁמָּא רְאִיָּה רִאשׁוֹנָה בְּלֵיל שְׁמִינִי הָיְתָה וְנִמְצֵאת שֶׁרָאֲתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים זֶה אַחַר זֶה מִתְּחִלַּת יְמֵי זִיבָתָהּ. וְכֵן אִם רָאֲתָה דָּם בַּתְּשִׁיעִי וּבַעֲשִׂירִי מִימֵי זִיבָתָהּ וְרָאֲתָה בְּסוֹף יוֹם אַחַד עָשָׂר בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת הֲרֵי זוֹ סְפֵק זָבָה. שֶׁמָּא רְאִיָּה אַחֲרוֹנָה בְּיוֹם אַחַד עָשָׂר הָיְתָה וַהֲרֵי רָאֲתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים זֶה אַחַר זֶה בִּימֵי זִיבָתָהּ: |
| 20. Если во время нечистых дней отлученная («нида») проверяет себя и обнаруживает, что кровотечение прекратилось, даже если оно прекратилось на второй день менструации, и по неосторожности или намеренно не проверяет себя снова до многих дней после отлучения и обнаруживает нечистоту, мы не говорим, что она была нечиста все эти дни и [, следовательно,] она — истекающая. Наоборот, в течение всего времени, пока она не проверяла себя, мы исходим из предположения, что она чиста.
Если она проверила себя и обнаружила нечистоту, даже если она проверила себя на седьмой день отлучения, если она не проверила себя снова [перед] сумерками, чтобы отделить себя от нечистоты отлучения, а вместо этого подождала [несколько] дней и после этого проверила себя и обнаружила, что она чиста, то остается неразрешенное сомнение, считать ли ее [большой] истекающей.
Если же она обнаружила нечистоту, то она определенно является истекающей. [Обоснование таково: поскольку] в начале она обнаружила нечистоту и в конце обнаружила нечистоту, мы исходим из предположения, что кровотечение у нее не прекратилось.
В первый день менструации, даже если женщина [провела проверку и] обнаружила, что она чиста, это все равно, что она обнаружила нечистоту. Ведь в первый день менструации мы исходим из предположения, что кровотечение у женщины будет продолжаться. |
נִדָּה שֶׁבָּדְקָה עַצְמָהּ בְּתוֹךְ יְמֵי נִדָּתָהּ וּמָצְאָה שֶׁפָּסַק הַדָּם וַאֲפִלּוּ פָּסַק בְּשֵׁנִי לְנִדָּתָהּ וְשָׁגְגָה אוֹ הֵזִידָה וְלֹא בָּדְקָה עַד לְאַחַר נִדָּתָהּ יָמִים רַבִּים וּכְשֶׁבָּדְקָה מָצְאָה טֻמְאָה. אֵין אוֹמְרִים שֶׁמָּא כָּל אוֹתָן הַיָּמִים הָיְתָה טְמֵאָה וְתִהְיֶה זָבָה אֶלָּא כָּל אוֹתָן הַיָּמִים שֶׁלֹּא בָּדְקָה בְּחֶזְקַת טָהֳרָה. בָּדְקָה עַצְמָהּ וּמָצְאָה טְמֵאָה. אֲפִלּוּ בָּדְקָה בַּשְּׁבִיעִי לְנִדָּתָהּ וּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת לֹא בָּדְקָה עַצְמָהּ כְּדֵי לִפְרשׁ מִטֻּמְאַת נִדָּה אֶלָּא הִמְתִּינָה יָמִים וְאַחַר כָּךְ בָּדְקָה וּמָצָאת טְהוֹרָה הֲרֵי זוֹ סְפֵק זָבָה. וְאִם מָצְאָה טְמֵאָה הֲרֵי זוֹ זָבָה וַדָּאִית שֶׁכֵּיוָן שֶׁבַּתְּחִלָּה מָצְאָה טְמֵאָה וּלְבַסּוֹף טְמֵאָה הֲרֵי זוֹ בְּחֶזְקַת שֶׁלֹּא פָּסַק. וְיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל נִדָּה אַף עַל פִּי שֶׁמָּצְאָה בּוֹ טְהוֹרָה הֲרֵי זוֹ כְּמִי שֶׁמָּצְאָה טְמֵאָה. שֶׁיּוֹם רִאשׁוֹן כֻּלּוֹ הֻחְזַק הַמַּעֲיָן פָּתוּחַ: |
| 21. Если истекающая проверяет себя в первый день из [семи], которые она должна отсчитать, и находит себя чистой, а затем не проверяет себя до седьмого дня и обнаруживает, что она чиста, то можно считать, что она чиста. Это, как если бы она проверяла себя все семь дней и обнаружила, что она чиста. |
זָבָה שֶׁבָּדְקָה עַצְמָהּ בָּרִאשׁוֹן מִימֵי הַסְּפִירָה וּמָצְאָה טָהוֹר וְלֹא בָּדְקָה עַד יוֹם שְׁבִיעִי וּמָצְאָה טָהוֹר הֲרֵי זוֹ בְּחֶזְקַת טָהֳרָה וּכְאִלּוּ בָּדְקָה כָּל שִׁבְעָה וּמָצְאָה טָהוֹר: |
| 22. Точно так же, если она проверит себя в первый день из [семи дней], которые она должна считать, и обнаружит, что она чиста, и [проверит себя] на восьмой день и обнаружит, что она чиста, то можно считать, что она чиста.
Если она проверила себя на третий день истечения и обнаружила, что кровотечение прекратилось, но не проверила себя в первый день подсчета, а затем проверила себя на седьмой день, ее можно считать чистой.
Те же законы применимы к истекающему в отношении всех этих проверок, если он обнаружит, что чист, и считается, что он считал эти дни. |
וְכֵן אִם בָּדְקָה בְּיוֹם רִאשׁוֹן מִימֵי הַסְּפִירָה וּמָצְאָה טָהוֹר וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי וּמָצְאָה טָהוֹר הֲרֵי זוֹ בְּחֶזְקַת טָהֳרָה. בָּדְקָה בְּיוֹם שְׁלִישִׁי לְזִיבָתָהּ וּמָצְאָה שֶׁפָּסַק הַדָּם וְלֹא בָּדְקָה בְּיוֹם רִאשׁוֹן מִימֵי הַסְּפִירָה וּבַשְּׁבִיעִי בָּדְקָה וּמָצְאָה טָהוֹר הֲרֵי זוֹ בְּחֶזְקַת טָהֳרָה. וְהוּא הַדִּין לְזָב בְּכָל אֵלּוּ הַבְּדִיקוֹת שֶׁהוּא טָהוֹר וְעָלוּ לוֹ יְמֵי סְפִירָה: |
|
23. В случае сомнения, является ли женщина отлученной или истекающей, она должна отсчитать семь «чистых» дней из-за сомнения. Она погружается в воду в ночь, предшествующую восьмому дню. После этого она разрешается своему мужу. Она должна принести жертву истекающего, но ее не едят, как будет объяснено в соответствующем месте. |
כָּל אִשָּׁה שֶׁהִיא סְפֵק נִדָּה סְפֵק זָבָה צְרִיכָה לֵישֵׁב שִׁבְעַת יָמִים נְקִיִּים מִסָּפֵק וְטוֹבֶלֶת בְּלֵיל שְׁמִינִי וְאַחַר כָּךְ תִּהְיֶה מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ. וּמְבִיאָה קָרְבַּן זָבָה וְאֵינוֹ נֶאֱכָל כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ: |
