| 1. [Если у кого-то имеется пятьдесят черных и пятьдесят белых инжирных плодов, и среди них упал один плод, который является приношением, то действуют следующие законы. Если он был белым, то черный инжир разрешен, а белый считается смесью будничного и приношения («мэдума»). Если этот плод инжира был черным, то черные плоды инжира считаются смесью будничного и приношения, а белые — разрешенными. Если неизвестно, был ли он белым или черным, то его можно аннулировать, если смесь в 101 раз превышает вес исходного инжира. Если он знал, какой это сорт инжира, но забыл, то все они считаются смесью будничного и приношения. |
חֲמִשִׁים תְּאֵנוֹת שִׁחוֹרוֹת וַחֲמִשִּׁים לְבָנוֹת שֶׁנָּפְלָה לְתוֹכָן תְּאֵנָה אַחַת שֶׁל תְּרוּמָה. הָיְתָה לְבָנָה הַשְּׁחוֹרוֹת מֻתָּרוֹת וְהַלְּבָנוֹת מְדֻמָּעוֹת. הָיְתָה שְׁחוֹרָה הַשְּׁחוֹרוֹת מְדֻמָּעוֹת וְהַלְּבָנוֹת מֻתָּרוֹת. וְאִם אֵין יָדוּעַ אִם שְׁחוֹרָה הָיְתָה וְאִם לְבָנָה עוֹלָה בְּאֶחָד וּמֵאָה מִן הַכּל. יָדַע מֶה הָיְתָה אַחַר שֶׁנָּפְלָה וְשָׁכַח הֲרֵי כֻּלָּן מְדֻמָּעוֹת: |
| 2. Аналогичные законы действуют, если есть лепешки из прессованного инжира или блоки из прессованного инжира и среди них упала лепешка или блок из [инжира, который является] приношением. Если неизвестно, что именно упало — блок или лепешка, то лепешки и блоки объединяются, и приношение может быть аннулировано, если их [общий вес] в 101 раз превышает вес приношения. [Аналогично], если имеются большие лепешки из инжира и маленькие, и среди них падает лепешка из инжира, [которая является приношением], но неизвестно, была ли упавшая лепешка большой или маленькой, [существующие лепешки] могут аннулировать упавшую, будь то по весу или по количеству.
Что подразумевается? Лепешка [с инжиром] упала в смесь из 100 других лепешек, как больших, так и маленьких. Мы предполагаем, что упала маленькая лепешка, и можно убрать одну из маленьких лепешек. Если лепешка упала на 40 лепешек, 20 из которых весили по четыре литра, а 20 — по одной литре, то, поскольку общий вес составляет 101 литру, мы предполагаем, что упала маленькая, и убираем одну из маленьких. |
וְכֵן עִגּוּלֵי דְּבֵלָה וּמַלְבְּנִים שֶׁל דְּבֵלָה שֶׁנָּפַל עִגּוּל אוֹ מַלְבֵּן שֶׁל תְּרוּמָה לְתוֹכָן וְאֵין יָדוּעַ אִם מַלְבֵּן הָיָה אוֹ עִגּוּל הֲרֵי הָעִגּוּלִין מִצְטָרְפִין לַמַּלְבְּנִים וְתַעֲלֶה הַתְּרוּמָה בְּאֶחָד וּמֵאָה מִן הַכּל. עִגּוּלֵי דְּבֵלָה גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים שֶׁנָּפַל עִגּוּל דְּבֵלָה לְתוֹכָן וְאֵין יָדוּעַ אִם גָּדוֹל הָיָה אִם קָטָן הֲרֵי הֵן מַעֲלִין בֵּין בְּמִנְיָן בֵּין בְּמִשְׁקָל. כֵּיצַד. נָפַל עִגּוּל לְמֵאָה עִגּוּלִין גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים הֲרֵינִי אוֹמֵר קָטָן נָפַל וּמַגְבִּיהַּ אֶחָד מִן הַקְּטַנִּים. נָפַל עִגּוּל לְתוֹךְ אַרְבָּעִים עִגּוּלִים מֵהֶן עֶשְׂרִים עִגּוּל מִשְׁקַל כָּל אֶחָד אַרְבַּע לִיטְרִין וּמֵהֶן עֶשְׂרִים עִגּוּל מִשְׁקַל כָּל אֶחָד לִיטְרָא הוֹאִיל וּמִשְׁקַל הַכּל מֵאָה לִיטְרִין וְאֶחָד הֲרֵינִי אוֹמֵר קָטָן נָפַל וּמַגְבִּיהַּ אֶחָד מִן הַקְּטַנִּים: |
| 3. Мука и мелко просеянная мука не могут быть соединены вместе для аннулирования приношения. |
וְהַקֶּמַח וְהַסּלֶת אֵינָן מִצְטָרְפִין לְהַעֲלוֹת אֶת הַתְּרוּמָה: |
| 4. Если сэа пшеницы, которая является приношением, падает на горловину чана для хранения пшеницы, мы не соизмеряем ее со 101 раз [ее весом или весом обычного зерна, находящегося] в чане для хранения. Ибо мы не делаем такой оценки, если только приношение не смешалось с обычным продуктом или мы не знаем, где оно упало.
Как следует поступить? Мы рассматриваем приношение, как если бы это была пшеница, помещенная над ячменем, и отделяем само приношение, упавшее в чан для хранения, с некоторыми обычными продуктами, на которые оно упало, как собирают пшеницу от ячменя. |
סְאָה שֶׁל חִטִּים שֶׁנָּפְלָה עַל פִּי מְגוּרָה שֶׁל חִטִּים אֵין מְשַׁעֲרִין אוֹתָהּ בְּאֶחָד וּמֵאָה. שֶׁאֵין מְשַׁעֲרִין אֶלָּא אִם נִבְלְלָה תְּרוּמָה עִם הַחֻלִּין. אוֹ אִם אֵין יָדוּעַ בְּאֵיזֶה מָקוֹם נָפְלָה הַתְּרוּמָה. וְכֵיצַד יַעֲשֶׂה. רוֹאִין אֶת הַתְּרוּמָה כְּאִלּוּ הִיא חִטִּים עַל גַּבֵּי שְׂעוֹרִים וּמַפְרִישׁ הַתְּרוּמָה עַצְמָהּ שֶׁנָּפְלָה עַל גַּבֵּי הַמְּגוּרָה עִם מְעַט מִן הַחֻלִּין שֶׁנָּפְלָה עֲלֵיהֶן כְּמִי שֶׁמְּאַסֵּף חִטִּים מֵעַל גַּבֵּי שְׂעוֹרִין: |
| 5. [Следующие законы применяются, если] имеются два сосуда или две емкости для хранения, и приношение упало в одну из них. Оно смешалось с [содержимым сосуда или чана], и неизвестно, в какой из них оно упало. Если два сосуда находились в одном здании, они считаются как бы объединенными, и приношение аннулируется, если все ее количество в 101 раз превышает ее вес. Это, как если бы они оба находились в одном чане. Более того, сосуды считаются объединенными вместе, даже если они находятся в двух разных зданиях, поскольку их можно собрать в одном здании. Если же два сосуда находятся в двух городах, они не объединяются. |
שְׁתֵּי קֻפּוֹת אוֹ שְׁתֵּי מְגוּרוֹת שֶׁנָּפְלָה תְּרוּמָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶן וְנִבְלְלָה וְאֵין יָדוּעַ לְאֵי זוֹ מֵהֶן נָפְלָה. אִם הָיוּ שְׁתֵּי מְגוּרוֹת בְּבַיִת אֶחָד הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת וְתַעֲלֶה בְּאֶחָד וּמֵאָה מִן הַכּל כְּאִלּוּ הָיוּ שְׁתֵּיהֶן מְגוּרָה אַחַת וְהַקֻּפּוֹת מִצְטָרְפוֹת. וַאֲפִלּוּ הָיְתָה קֻפָּה בְּבַיִת זֶה וְקֻפָּה בְּבַיִת אַחֵר לְפִי שֶׁקָּרוֹב הַדָּבָר לְקַבֵּץ שְׁתֵּיהֶן בְּבַיִת אֶחָד. אֲבָל אִם הָיוּ שְׁתֵּי הַקֻּפּוֹת בִּשְׁתֵּי עֲיָרוֹת אֵינָן מִצְטָרְפוֹת: |
| 6. Как ему убрать упавший сэа? Если он хочет убрать его с одного из них, то может. Если он хочет вынуть половину из одного и половину из другого, он может.
[Следующие законы применяются, если] есть сосуды, наполненные сушеным инжиром, который является обычным продуктом, и [владелец] вдавил литру инжира, который является приношением, в отверстие одного из них, но он не помнит, какого именно. Если имеются 101 сосуд, то приношение считается недействительным. Он должен взять один кувшин и продать его коэну, за исключением стоимости литры [приношения], а остальные [кувшины] разрешены. Если кувшинов меньше 100, то [инжир в] отверстиях [кувшинов] считается смесью будничного и приношения, а инжир на дне — разрешенным. |
וְכֵיצַד מַעֲלֶה סְאָה שֶׁנָּפְלָה. אִם רָצָה לְהַעֲלוֹת מֵאֶחָד מִשְּׁתֵּיהֶן מַעֲלֶה וְאִם רָצָה לְהַעֲלוֹת חֶצְיָהּ מִזּוֹ וְחֶצְיָהּ מִזּוֹ מַעֲלֶה. כַּדִּים מְלֵאִים תְּאֵנִים שֶׁל חֻלִּין שֶׁדָּרַס לִיטְרָא תְּאֵנִים שֶׁל תְּרוּמָה בְּפִי כַּד אֶחָד מֵהֶם וְאֵין יָדוּעַ אֵי זוֹ הִיא אִם הָיוּ שָׁם מֵאָה כַּד וְכַד הֲרֵי זוֹ תַּעֲלֶה וְלוֹקֵחַ כַּד אֶחָד מֵהֶם וּמוֹכְרָהּ לַכֹּהֵן חוּץ מִדְּמֵי אוֹתָהּ לִיטְרָא וְהַשְּׁאָר מֻתָּרִין. וְאִם הָיוּ פָּחוֹת מִמֵּאָה הַפּוּמִין כֻּלָּן מְדֻמָּעוֹת וְהַשּׁוּלַיִם מֻתָּרִין: |
| 7. Аналогичные законы действуют, если человек вдавил [литру инжира] в отверстие улья или в верхушку пирога. Если он вдавил их в верхушку пирога, но не знает, вдавил ли он их в северную часть [пирога] или в южную, и не знает, в какой пирог он их вдавил, мы рассматриваем все инжиры как отдельные сущности, и [инжиры, которые являются приношением], должны быть аннулированы на основании веса. Если все лепешки весят 100 литр, приношение аннулируется при условии, что каждая из лепешек весит более двух литр, так что в каждой лепешке приношение аннулируется, потому что там преобладает обычный продукт. Это объясняется тем, что если есть сомнения относительно наличия приношения, она аннулируется, когда там преобладает обычный продукт. |
וְכֵן אִם דְּרָסָהּ עַל פִּי כַּוֶּרֶת אוֹ עַל פִּי עִגּוּל וְאֵין יָדוּעַ אֵי זֶה הוּא. דְּרָסָהּ עַל פִּי הָעִגּוּל וְאֵין יָדוּעַ אִם בִּצְפוֹנוֹ אוֹ בִּדְרוֹמוֹ וְלֹא אֵי זוֹ עִגּוּל הוּא. רוֹאִין אוֹתָם כְּאִלּוּ הֵם פְּרוּדוֹת וְתַעֲלֶה לְפִי הַמִּשְׁקָל. אִם יֵשׁ בְּכָל הָעִגּוּלִין מֵאָה לִיטְרִין תַּעֲלֶה. וְהוּא שֶׁיֵּשׁ בְּכָל עִגּוּל מֵהֶן יֶתֶר עַל שְׁנֵי לִיטְרִין כְּדֵי שֶׁתִּבָּטֵל הַתְּרוּמָה בְּרֹב. שֶׁסְּפֵק הַתְּרוּמָה בָּטֵל בְּרֹב הַחֻלִּין: |
| 8. Если приношение определенно [присутствует в смеси], она запрещена, если смесь в 100 [или менее раз больше своего веса]. Если есть только сомнение относительно присутствия приношения, запрещена смесь в пропорции 1 к до 50, ее можно разрешить только, прибавив исходного продукта для того, чтобы превысить соотношение 1 к пятидесяти. Если пропорция больше пятидесяти, добавлять ничего не нужно.
Что подразумевается? Один инжир, который является приношением, упал на 99 плодов, и все они присутствуют. Все они запрещены для чужаков, как уже объяснялось. |
הַתְּרוּמָה וַדָּאָהּ אוֹסֵר בְּמֵאָה וּסְפֵקָהּ אוֹסֵר בַּחֲמִשִּׁים. וְאֵין לָהּ הֶתֵּר אֶלָּא בְּרֹב. וְאִם הָיָה בְּיוֹתֵר מֵחֲמִשִּׁים אֵינָהּ צְרִיכָה רֹב. כֵּיצַד. תְּאֵנָה אַחַת תְּרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְתִשְׁעִים וָתֵשַׁע וַהֲרֵי הַמֵּאָה קַיָּמִין הַכּל אָסוּר לְזָרִים כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 9. Если [после того, как плод инжира, который является приношением, упал в 50 других плодов инжира, а затем] один из смеси потерялся, возможно, что один из обычных плодов инжира был тем, который потерялся, но возможно, что это был тот плод, который упал. Следовательно, смесь запрещена до тех пор, пока к ней не будут добавлены обычные плоды из другого источника, добавив 51 инжир ко всему количеству. Если один плод инжира упал в 51 плод и один из смеси был потерян, то оставшаяся часть разрешена чужакам. |
נָפְלָה אַחַת מֵחֲמִשִּׁים וְאָבְדָה אַחַת מִן הַכּל שֶׁמָּא אַחַת מִן הַחֻלִּין הִיא שֶׁאָבְדָה אוֹ הָאַחַת שֶׁנָּפְלָה הִיא שֶׁאָבְדָה הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרוֹת עַד שֶׁיַּרְבֶּה עֲלֵיהֶן חֻלִּין מִמָּקוֹם אַחֵר וְיוֹסִיף עֲלֵיהֶן חֲמִשִּׁים תְּאֵנִים וְאַחַת יוֹתֵר עַל הַכּל. וְאִם נָפְלָה אַחַת שֶׁל תְּרוּמָה לְתוֹךְ חֲמִשִּׁים וְאַחַת וְאָבְדָה אַחַת מִן הַכּל הֻתַּר הַשְּׁאָר לְזָרִים: |
| 10. [Следующие правила применяются, если] сэа приношения упало менее чем на 100 сэа первой десятины, от которой не было отделено приношение от десятины. Если [приношение] попало в первую десятину, то следует выделить приношение десятины, а всю смесь продать коэнам, за исключением стоимости приношения, попавшего в нее, и стоимости приношения от десятины. Если оно попало в [плоды второй десятины или освященное имущество], которое не было выкуплено, то их следует выкупить, а затем продать коэну, за исключением стоимости приношения десятины. |
סְאָה תְּרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְּרוּמָתוֹ אוֹ לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ וְנִדְמַע הַכּל אִם לְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן נָפְלָה יִקְרָא שֵׁם לִתְרוּמַת מַעֲשֵׂר וְיִמְכֹּר הַכּל לַכֹּהֲנִים חוּץ מִדְּמֵי תְּרוּמָה שֶׁנָּפְלָה וּמִדְּמֵי תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר שֶׁבּוֹ. וְאִם לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ נָפְלָה הֲרֵי אֵלּוּ יִפָּדוּ וְיִמָּכְרוּ לַכֹּהֵן חוּץ מִדְּמֵי תְּרוּמָה: |
| 11. Если один сэа нечистого приношения попадает на менее чем 100 сэа обычного продукта или на продукт, который является первой десятиной, или второй десятиной, или освященным имуществом — независимо от того, являются ли [последние три] ритуально чистыми или ритуально нечистыми — [смесь] является смесью будничного и приношения. Следовательно, вся смесь подобна нечистому приношению, которое запрещено для всех. Таким образом, все это запрещено и должно быть оставлено, пока не сгниет.
В каких случаях применяется вышесказанное? В отношении того, что не едят сырым. Если же, наоборот, обычно употребляют в пищу какой-либо продукт в неприготовленном виде, то не следует откладывать его в сторону, чтобы кто-нибудь не встретил его и не съел. Вместо этого вся смесь должна быть использована в качестве топлива, как сжигают нечистое приношение. |
סְאָה תְּרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה חֻלִּין אוֹ מִמַּעֲשֵׂר רִאשׁוֹן אוֹ מַעֲשֵׂר שֵׁנִי אוֹ הֶקְדֵּשׁ בֵּין טְמֵאִין בֵּין טְהוֹרִים הוֹאִיל וְנִדְמַע הַכּל הֲרֵי הַכּל כִּתְרוּמָה טְמֵאָה שֶׁאֲסוּרָה בַּאֲכִילָה לַכּל וַהֲרֵי הַכּל אָסוּר לְעוֹלָם וּמַנִּיחִים אוֹתָן עַד שֶׁיֵּרָקְבוּ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּדָבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהֵאָכֵל חַי. אֲבָל בְּדָבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לְהֵאָכֵל חַי לֹא יַנִּיחָן שֶׁמָּא יִתָּקֵל בָּהֶם וְיֹאכַל מֵהֶן. אֶלָּא יַדְלִיק הַכּל כְּדֶרֶךְ שֶׁמַּדְלִיקִין תְּרוּמָה טְמֵאָה: |
| 12. Если один сэа чистого приношения попадает в менее чем 100 сэа обычных продуктов, которые являются нечистыми, вся смесь должна быть продана коэну, за исключением стоимости приношения. Коэн должен съесть эту смесь, которая является смесью будничного и приношения, в виде жареных зерен или сделать из них тесто, используя фруктовый сок, который не делает продукты пригодными для заражения нечистотой, так что [контакт с] нечистыми обычными продуктами не сделает приношение нечистым.
В качестве альтернативы ему следует сделать из этой смеси, которая является смесью будничного и приношения, тесто размером меньше яйца. [Это полезно], потому что нечистая пища не вызывает нечистоты другой пищи, пока [нечистая пища] не станет размером с яйцо. Или же он может разделить смесь будничного и приношения и поместить часть ее размером меньше яйца в каждое тесто, чтобы приношение в нем не стало нечистым. |
סְאָה תְּרוּמָה טְהוֹרָה שֶׁנָּפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה חֻלִּין טְמֵאִין יִמָּכֵר הַכּל לַכֹּהֲנִים חוּץ מִדְּמֵי תְּרוּמָה וְהַכֹּהֵן אוֹכֵל מְדֻמָּע זֶה קְלָיוֹת. אוֹ יָלוּשׁ אוֹתוֹ בְּמֵי פֵּרוֹת שֶׁאֵינָן מַכְשִׁירִין כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּטָּמֵא הַתְּרוּמָה שֶׁבּוֹ מִן הַחֻלִּין הַטְּמֵאִין. אוֹ יָלוּשׁ מְדֻמָּע זֶה פָּחוֹת מִכַּבֵּיצָה שֶׁאֵין אֹכֶל טָמֵא מְטַמֵּא אֹכֶל אַחֵר עַד שֶׁיִּהְיֶה כַּבֵּיצָה. אוֹ יִתְחַלֵּק מְדֻמָּע זֶה פָּחוֹת מִכַּבֵּיצָה בְּכָל עִסָּה כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּטָּמֵא הַתְּרוּמָה שֶׁבּוֹ: |
| 13. Если сэа нечистого приношения попадает в 100 сэа обычного чистого продукта или сэа чистого приношения попадает в 100 сэа обычного нечистого продукта, его следует удалить, а приношение — аннулировать, потому что новая смесь в 101 раз [больше размера упавшего приношения. Этот сэа] следует есть в виде жареных зерен, или делать из него тесто, замешанное с фруктовым соком, или тесто размером меньше яйца. [Обоснование состоит в том, что] сэа, который упал внутрь, не обязательно является сэа, который был извлечен. |
סְאָה תְּרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה חֻלִּין טְהוֹרִין. וְכֵן סְאָה תְּרוּמָה טְהוֹרָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה חֻלִּין טְמֵאִין. תַּעֲלֶה בְּאֶחָד וּמֵאָה וְתֵאָכֵל קְלָיוֹת אוֹ תִּלּוֹשׁ בְּמֵי פֵּרוֹת אוֹ פָּחוֹת מִכַּבֵּיצָה. שֶׁאֵין הַסְּאָה שֶׁנָּפְלָה הִיא הַסְּאָה עַצְמָהּ שֶׁעָלְתָה: |
| 14. Если сэа нечистого приношения попадает в 100 сэа чистого приношения, он аннулируется из-за незначительного количества, и всю смесь следует съесть в состоянии ритуальной чистоты. Если он попал в менее чем 100 сэа, он должен оставить всю смесь, пока она не сгниет. |
סְאָה תְּרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה סְאָה שֶׁל תְּרוּמָה טְהוֹרָה בָּטְלָה בְּמִעוּט וְאוֹכְלִין הַכּל בְּטָהֳרָה. וְאִם נָפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה יַנִּיחַ הַכּל עַד שֶׁיֵּרָקֵב: |
| 15. Было два сосуда [с зерном, каждый из которых содержал менее 100 сэа]. В один из них упало одно сэа приношения, и было известно, в какой из них оно упало. После этого в один из них упало второе сэа приношения, но не было известно, в какой из них оно упало. [Объясняется это тем, что] мы предполагаем, что второй сэа упал в то же место, что и первый сэа, поскольку мы связываем проблемный вопрос с [предыдущей] проблемой.
Если же первый сэа упал в один из сосудов, но не было известно, в какой именно, а после этого в один из них упал второй сэа, и было известно, в какой именно, мы не говорим, что первый упал в то же место, что и второй. Вместо этого оба считаются проблематичными. |
שְׁתֵּי קֻפּוֹת שֶׁנָּפְלָה סְאָה שֶׁל תְּרוּמָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶן וְנוֹדַע לְאֵי זוֹ מֵהֶן נָפְלָה וְאַחַר כָּךְ נָפְלָה סְאָה שְׁנִיָּה וְאֵין יָדוּעַ לְאֵי זוֹ מֵהֶן נָפְלָה. אוֹמְרִים לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלָה רִאשׁוֹנָה נָפְלָה שְׁנִיָּה לְפִי שֶׁתּוֹלִין אֶת הַקַּלְקָלָה בַּמְקֻלְקָל. נָפְלָה סְאָה רִאשׁוֹנָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶם וְאֵין יָדוּעַ לְאֵי זוֹ מֵהֶן נָפְלָה וְאַחַר כָּךְ נָפְלָה סְאָה שְׁנִיָּה וְנוֹדַע לְאֵי זוֹ מֵהֶן נָפְלָה. אֵין אוֹמְרִים לְמָקוֹם שֶׁנָּפְלָה שְׁנִיָּה נָפְלָה רִאשׁוֹנָה אֶלָּא שְׁתֵּיהֶן מְקֻלְקָלוֹת: |
| 16. Если были два сосуда [с зерном], один ритуально чистый, а другой ритуально нечистый, и сэа приношения упал в один из них, а в какой именно — неизвестно, мы считаем, что он упал в нечистый сосуд. |
הָיוּ שְׁתֵּי קֻפּוֹת אַחַת טְמֵאָה וְאַחַת טְהוֹרָה וְנָפְלָה סְאָה שֶׁל תְּרוּמָה לְאַחַת מֵהֶן וְאֵין יָדוּעַ אֵי זוֹ הִיא אוֹמְרִין לְתוֹךְ הַטְּמֵאָה נָפְלָה: |
| 17. Если имеются два сосуда, один из которых содержит чистое приношение, а другой — нечистые обычные продукты, если сэа из чистого приношения упадет в один из них, мы считаем, что он упал в тот, который содержит приношения. Обычные продукты, однако, должны быть съедены в состоянии ритуальной чистоты, как приношение. |
שְׁתֵּי קֻפּוֹת אַחַת תְּרוּמָה טְהוֹרָה וְאַחַת שֶׁל חֻלִּין טְמֵאִין נָפְלָה סְאָה תְּרוּמָה טְהוֹרָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶן אוֹמְרִין לְתוֹךְ שֶׁל תְּרוּמָה נָפְלָה וְהַחֻלִּין יֵאָכְלוּ בְּטָהֳרָה כִּתְרוּמָה: |
| 18. Если один сэа нечистого приношения упал в один из них, то скажу: пожертвование упадет среди приношения. |
נָפְלָה סְאָה תְּרוּמָה טְמֵאָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶן אוֹמְרִין לְתוֹךְ שֶׁל תְּרוּמָה נָפְלָה וְהַחֻלִּין יֵאָכְלוּ קְלָיוֹת בְּטָהֳרָה כִּתְרוּמָה גְּדוֹלָה: |
| 19. Сэа нечистого пожертвования, упал в один из них — скажу в пожертвование упало в пожертвование, и едят его прожаренным или замешанным на фруктовом соке. |
סְאָה תְּרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶן אוֹמְרִין לְתוֹךְ שֶׁל תְּרוּמָה נָפְלָה וְהַחֻלִּין יֵאָכְלוּ קְלָיוֹת אוֹ יִלּוֹשׁוּ בְּמֵי פֵּרוֹת: |
| 20. Если имеются два сосуда: один с нечистым приношением, второй с будничным зерном; туда упал сэа чистого приношения — едят обжаренными, или замешивают тесто на фруктовом соке. |
שְׁתֵּי קֻפּוֹת אַחַת שֶׁל תְּרוּמָה טְמֵאָה וְאַחַת שֶׁל חֻלִּין טְהוֹרִין וְנָפְלָה סְאָה שֶׁל תְּרוּמָה טְהוֹרָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶן אוֹמְרִין לְתוֹךְ שֶׁל תְּרוּמָה נָפְלָה וְהַחֻלִּין יֵאָכְלוּ קְלָיוֹת: |
| 21. Если сэа нечистого приношения упал в один из сосудов, то оба запрещены, поскольку при сомнении в нечистоте — смесь запрещена, при сомнении в смеси будничного и приношения — смесь разрешена, поскольку запрет на нечистое приношение установлен Торой, а запрет на смесь будничного и приношения — это постановление мудрецов, как мы разъясняли в законах «о запретной пище». |
נָפְלָה סְאָה שֶׁל תְּרוּמָה טְמֵאָה לְתוֹךְ אַחַת מֵהֶן שְׁתֵּיהֶן אֲסוּרוֹת שֶׁסְּפֵק תְּרוּמָה טְמֵאָה אָסוּר וּסְפֵק הַמְדֻמָּע מֻתָּר מִפְּנֵי שֶׁאִסּוּר תְּרוּמָה טְמֵאָה מִן הַתּוֹרָה וְאִסּוּר הַמְדֻמָּע מִדִּבְרֵיהֶן עַל הָעִקָּרִים שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת אִסּוּרֵי מַאֲכָלוֹת: |