| 1. Ранее мы уже объясняли, что существует только семь жидкостей, которые воспринимают нечистоту и делают пищу восприимчивой к нечистоте. Другие жидкости называются фруктовыми соками, и они не воспринимают нечистоту и не делают пищу восприимчивой к нечистоте. Производные семи упомянутых нами жидкостей подчиняются тем же законам, что и они. |
כְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁהַשִּׁבְעָה מַשְׁקִין בִּלְבַד הֵן שֶׁמִּתְטַמְּאִין אוֹ מַכְשִׁירִין וְהַשְּׁאָר קְרוּיִין מֵי פֵּרוֹת וְאֵינָם מִתְטַמְּאִין וְלֹא מַכְשִׁירִין. וְשִׁבְעָה מַשְׁקִין שֶׁמָּנִינוּ תּוֹלְדוֹתֵיהֶם כַּיּוֹצֵא בָּהֶם: |
| 2. Производными воды являются: жидкости, выделяемые глазом, ухом, носом и ртом, а также моча человека, как взрослого, так и несовершеннолетнего. Все, что выделяется человеком, считается жидкостью, независимо от того, осознанно или неосознанно. Моча животных и разжиженная соль считаются фруктовыми соками. Они не содержат примесей и не делают вещества восприимчивыми к нечистоте. |
תּוֹלְדוֹת הַמַּיִם הֵם הַיּוֹצֵא מִן הָעַיִן וּמִן הָאֹזֶן וּמִן הַחֹטֶם וּמִן הַפֶּה וּמֵי רַגְלֵי בְּנֵי אָדָם בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים כָּל אֵלּוּ הַיּוֹצְאִין מִן הָאָדָם מַשְׁקִין הֵן בֵּין שֶׁיָּצְאוּ לְדַעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בֵּין שֶׁיָּצְאוּ שֶׁלֹּא לְדַעְתּוֹ. אֲבָל מֵי רַגְלֵי בְּהֵמָה וְהַמֶּלַח שֶׁנִּמְחָת הֲרֵי הֵן כְּמֵי פֵּרוֹת לֹא מִתְטַמְּאִין וְלֹא מַכְשִׁירִין: |
| 3. Кровь, которая считается жидкостью, — это кровь, вытекающая из кошерного домашнего или не домашнего животного или птицы в конце забоя. Кровь, вытекающая в начале забоя, напротив, не делает пищу восприимчивой к ритуальной нечистоте, поскольку животное еще живо. Она похожа на кровь из раны или кровь, которую пускают.
Когда человек закалывает животное и его кровь брызжет на пищу, но эта кровь очищается между разрезанием дыхательного горла и пищевода, возникает сомнение в этом вопросе. Поэтому постановление откладывается. Пищу не едят и не сжигают.
Производная крови — это кровь, пущенная человеком, которая была выпущена с намерением, чтобы ее выпили. Если же она была выпущена в качестве медицинской процедуры, то она чиста и не делает пищу восприимчивой к нечистоте. Точно так же кровь, выделяемая при забое некошерного домашнего или неодомашненного животного, или птицы, кровь, выделяемая со слизью или с калом, или кровь из нарывов, волдырей и кровь, сконцентрированная в плоти, — все они не вступают в нечистоту и не делают вещества восприимчивыми к нечистоте. Напротив, они подобны другим фруктовым сокам.
Кровь ползающего животного подобна его плоти, она придает нечистоту, но не делает пищу восприимчивой к нечистоте. Аналогов этой сущности не существует. |
הַדָּם הַמָּנוּי מִן הַמַּשְׁקִין הוּא הַדָּם הַשּׁוֹתֵת בִּשְׁעַת שְׁחִיטָה מִן הַבְּהֵמָה וְהַחַיָּה וְהָעוֹפוֹת הַטְּהוֹרִין. אֲבָל דַּם הַקִּלּוּחַ אֵינוֹ מַכְשִׁיר שֶׁעֲדַיִן חַיִּים הֵן וַהֲרֵי הוּא דּוֹמֶה לְדַם מַכָּה אוֹ לְדַם הַקָּזָה. הַשּׁוֹחֵט וְנִתַּז דָּם עַל הָאֳכָלִין וְנִתְקַנֵּחַ הַדָּם בֵּין סִימָן לְסִימָן הֲרֵי זֶה סָפֵק. לְפִיכָךְ תּוֹלִין עָלָיו לֹא אוֹכְלִין וְלֹא שׂוֹרְפִין. תּוֹלְדוֹת הַדָּם דַּם הַקָּזָה שֶׁל אָדָם שֶׁהוֹצִיאוֹ לִשְׁתִיָּה אֲבָל אִם הוֹצִיאוֹ לִרְפוּאָה טָהוֹר וְאֵינוֹ מַכְשִׁיר. וְכֵן דַּם שְׁחִיטָה בִּבְהֵמָה וּבְחַיָּה וּבְעוֹפוֹת הַטְּמֵאִין וְהַדָּם הַיּוֹצֵא עִם הַלֵּחָה וְעִם הָרְעִי וְדַם הַשְּׁחִין וְהָאֲבַעְבּוּעוֹת וְתַמְצִית הַבָּשָׂר כָּל אֵלּוּ אֵינָן מִתְטַמְּאִין וְלֹא מַכְשִׁירִין אֶלָּא הֲרֵי הֵן כִּשְׁאָר מֵי פֵּרוֹת. וְדַם הַשֶּׁרֶץ כִּבְשָׂרוֹ מְטַמֵּא וְאֵינוֹ מַכְשִׁיר. וְאֵין לָנוּ כַּיּוֹצֵא בּוֹ: |
| 4. Молочная сыворотка рассматривается как молоко. Человеческое молоко, которое не нужно, не относится к категории жидкости (согласно закону). Оно не делает пищу восприимчивой к нечистоте и не заражает нечистотой. Поэтому молоко, выделяемое мужчиной, не относится к категории жидкости. Это также относится к молоку домашнего или неодомашненного животного, которое было выпущено без намерения человека, например, оно вытекло из сосков животного самопроизвольно или его подоили без намерения. Женское молоко, независимо от того, было ли оно выпущено намеренно или ненамеренно, обычно относится к категории жидкости. Оно делает пищу восприимчивой к нечистоте и может заразить нечистотой, поскольку его может пить младенец. |
מֵי הֶחָלָב הֲרֵי הֵן כְּחָלָב. וַחֲלֵב הָאָדָם שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ לוֹ אֵינוֹ מַשְׁקֶה לֹא מַכְשִׁיר וְלֹא מִתְטַמֵּא. לְפִיכָךְ חֲלֵב הַזָּכָר אֵינוֹ מַשְׁקֶה. וְכֵן חֲלֵב בְּהֵמָה וְחַיָּה שֶׁיָּצָא שֶׁלֹּא לְרָצוֹן כְּגוֹן שֶׁזָּב מֵהַדָּד מֵאֵלָיו אוֹ שֶׁחֲלָבוֹ כְּמִתְעַסֵּק. אֲבָל חֲלֵב הָאִשָּׁה בֵּין שֶׁיָּצָא לְרָצוֹן בֵּין שֶׁיָּצָא שֶׁלֹּא לְרָצוֹן סְתָמוֹ מַשְׁקֶה וּמִתְטַמֵּא אוֹ מַכְשִׁיר מִפְּנֵי שֶׁהוּא רָאוּי לְתִינוֹק: |
| 5. Жидкости, выделяемые теми нечистыми людьми, из-за нечистоты которых эти жидкости считаются первичным источником нечистоты, придают продуктам нечистоту, даже если они не были заранее восприимчивы к ритуальной нечистоте. Ведь восприимчивость пищи к нечистоте и эта нечистота наступают одновременно. Это: выделения истекающего, его семя и моча, кровь из человеческого трупа и кровь отлученной.
Точно так же кровь из раны истекающего и других подобных ему, молоко такой женщины, их слезы и другие производные воды, которые они выделяют, придают нечистоту подобно нечистым жидкостям, которые придают нечистоту без какого-либо конкретного намерения. Ведь нечистые жидкости придают нечистоту, когда они вступают в контакт с пищей намеренно или ненамеренно. Соответственно, если молоко капает из груди, отлученной или истекающей во внутреннее пространство печи, то печь и все ее содержимое становятся нечистыми. |
הַמַּשְׁקִין שֶׁיּוֹצְאִין מֵאוֹתָן הַטְּמֵאִין שֶׁאוֹתָן הַמַּשְׁקִין אֲבוֹת טֻמְאָה מְטַמְּאִים בְּלֹא הֶכְשֵׁר שֶׁהַטֻּמְאָה וְהַהֶכְשֵׁר בָּאִין כְּאַחַת וְאֵלּוּ הֵן. זוֹב הַזָּב וְשִׁכְבַת זַרְעוֹ וּמֵימֵי רַגְלָיו. וּרְבִיעִית דָּם מִן הַמֵּת. וְדַם הַנִּדָּה. וְכֵן דַּם מַגַּפְתּוֹ שֶׁל זָב וַחֲבֵרָיו וְחָלָב שֶׁל אִשָּׁה וְדִמְעַת עֵינַיִם עִם שְׁאָר תּוֹלְדוֹת הַמַּיִם הַיּוֹצְאִין מֵהֶן מְטַמְּאִין כְּמַשְׁקִין טְמֵאִין שֶׁמְּטַמְּאִין בְּלֹא כַּוָּנָה שֶׁמַּשְׁקִין טְמֵאִין מְטַמְּאִין לְרָצוֹן וְשֶׁלֹּא לְרָצוֹן. לְפִיכָךְ נִדָּה אוֹ זָבָה שֶׁנָּטַף חָלָב מִדָּדֶיהָ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר נִטְמָא הַתַּנּוּר וְכָל מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ: |
| 6. Ранее мы уже объясняли, что жидкости, выпущенные человеком, который в тот день погружался в воду, не придают ей нечистоты. Поэтому, даже если они попадут на каравай хлеба, который является приношением, он не станет восприимчивым к нечистоте, если они не попадут на него намеренно, как и в случае с другими чистыми жидкостями, которые не делают пищу восприимчивой к нечистоте, если они не попадут на нее намеренно. |
כְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁהַמַּשְׁקִין הַיּוֹצְאִין מִטְּבוּל יוֹם אֵינָם טְמֵאִים. לְפִיכָךְ אִם נָפְלוּ אֲפִלּוּ עַל כִּכָּר שֶׁל תְּרוּמָה אֵינוֹ מֻכְשָׁר עַד שֶׁיִּפְּלוּ לְרָצוֹן כִּשְׁאָר הַמַּשְׁקִין הַטְּהוֹרִין שֶׁאֵינָן מַכְשִׁירִין אֶלָּא לְרָצוֹן: |
| 7. Пот, гной или рвота, фекалии, жидкость, выделяемая плодом, родившимся на восьмом месяце, понос человека, пившего воды горячих источников Тверии, и тому подобное, даже если оно прозрачное, не относятся к категории жидкостей согласно традиционному закону. Они не заражают нечистотой и не делают пищу восприимчивой к нечистоте. |
הַזֵּעָה וְהַלֵּחָה הַסְּרוּחָה וְהָרְעִי וְהַמַּשְׁקִין הַיּוֹצְאִין מִבֶּן שְׁמוֹנָה חֳדָשִׁים וְהַשּׁוֹתֶה מֵי טְבֶרְיָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן אַף עַל פִּי שֶׁיּוֹצְאִין נְקִיִּים כָּל אֵלּוּ אֵינָן חֲשׁוּבִין מַשְׁקֶה וְלֹא מִתְטַמְּאִין וְלֹא מַכְשִׁירִין: |
| 8. При употреблении человеком других жидкостей и выпуске их, они считаются жидкостями, какими были ранее, ибо другие жидкости не восстанавливают чистоту в теле человека.
Что подразумевается? Если человек выпил нечистую воду, а затем отрыгнул ее, она все равно остается нечистой. Она не очистилась, когда была выпущена. Если человек выпил нечистую воду, погрузился в микву, а затем срыгнул ее, или она стала отвратительной, а затем он срыгнул ее, или она вышла в виде мочи, даже если он не погружался, она чиста.
Если человек выпил другую нечистую жидкость или съел другую нечистую пищу, даже если он погрузился в нее, а затем срыгнул, она все равно нечиста. Они не очищаются в теле человека. Если они стали отвратительными или вышли в виде мочи или кала, они чисты. |
הַשּׁוֹתֶה שְׁאָר מַשְׁקִין וְיָצְאוּ הֲרֵי הֵן מַשְׁקִין כְּשֶׁהָיוּ שֶׁאֵין שְׁאָר הַמַּשְׁקִין טְהוֹרִין בַּגּוּף. כֵּיצַד. שָׁתָה מַיִם טְמֵאִין וֶהֱקִיאָן הֲרֵי אֵלּוּ טְמֵאִין מִפְּנֵי שֶׁלֹּא טִהֲרוּ בִּיצִיאָתָן. שָׁתָה מַיִם טְמֵאִים וְטָבַל וְאַחַר כָּךְ הֱקִיאָן [אוֹ שֶׁנִּסְרְחוּ וְאַחַר כָּךְ הֱקִיאָן] אוֹ שֶׁיָּצְאוּ מִלְּמַטָּה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא טָבַל הֲרֵי הֵן טְהוֹרִין. שָׁתָה שְׁאָר מַשְׁקִין טְמֵאִין אוֹ שְׁאָר אֳכָלִין טְמֵאִין אַף עַל פִּי שֶׁטָּבַל וְאַחַר כָּךְ הֱקִיאָן טְמֵאִין לְפִי שֶׁאֵינָן טְהוֹרִין בַּגּוּף. נִסְרְחוּ אוֹ שֶׁיָּצְאוּ מִלְּמַטָּה הֲרֵי הֵן טְהוֹרִין: |
| 9. Мы уже объясняли, что пот не относится к категории жидкостей. Даже если человек выпил нечистую жидкость и вывел ее, пропотев, его пот чист. Если же человек искупался в набранной воде, а затем вспотел, то его пот нечист. Если же он высушил себя от воды, а затем вспотел, то его пот чист. |
כְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁהַזֵּעָה אֵינָהּ מַשְׁקֶה אֲפִלּוּ שָׁתָה מַשְׁקִין טְמֵאִין וְהִזִּיעַ זֵעָתוֹ טְהוֹרָה. אֲבָל הַבָּא בְּמַיִם שְׁאוּבִין וְהִזִּיעַ זֵעָתוֹ טְמֵאָה. וְאִם נִסְתַּפֵּג מִן הַמַּיִם הַשְּׁאוּבִין וְאַחַר כָּךְ הִזִּיעַ זֵעָתוֹ טְהוֹרָה: |
| 10. Влага, которая собирается на стенах домов, в канавах, пещерах и ямах, не относится к категории жидкостей. Даже если дом нечист, собирающаяся в нем влага чиста. Влага, собирающаяся в бане, напротив, считается водой. Если вода в бане была нечистой, то и собирающаяся там влага тоже нечистая. Если человек принес продукты в такой дом и на них собралась влага, они становятся восприимчивыми к нечистоте. Если он приносит туда сосуды и на них собирается влага, то влага считается отделенной намеренно и делает продукты восприимчивыми к нечистоте. |
זֵעַת בָּתִּים שִׁיחִין וּמְעָרוֹת וּבוֹרוֹת אֵינָן מַשְׁקֶה וַאֲפִלּוּ הֵן טְמֵאִין זֵעָתָן טְהוֹרָה. אֲבָל זֵעַת הַמֶּרְחָץ בְּמַיִם (נ»א כמים) אִם הָיְתָה הַמֶּרְחָץ טְמֵאָה זֵעָתָהּ טְמֵאָה. וְאִם הָיְתָה טְהוֹרָה וְהִכְנִיס בָּהּ פֵּרוֹת הֻכְשְׁרוּ. הִכְנִיסוּ לָהּ כֵּלִים הֲרֵי הַמַּיִם שֶׁעֲלֵיהֶן כִּתְלוּשִׁין בְּרָצוֹן וּמַכְשִׁירִין: |
| 11. Если в доме есть бассейн и из-за него на стенах дома собирается влага, то если в бассейне содержится нечистая вода, то вся влага, которая собирается в доме из-за этого, является нечистой. |
הַבְּרֵכָה שֶׁבַּבַּיִת וְהַבַּיִת מַזִּיעַ מֵחֲמָתָהּ אִם הָיְתָה הַבְּרֵכָה טְמֵאָה זֵעַת כָּל הַבַּיִת שֶׁמֵּחֲמָתָהּ טְמֵאָה: |
| 12. Если в доме есть два бассейна, один из которых содержит нечистую воду, а другой — чистую, то если влага собирается рядом с нечистым бассейном, то она нечистая. Если же она скапливается вблизи чистого бассейна, то он чистый. Если же она находится на равном расстоянии от обоих, то она нечистая. |
שְׁתֵּי בְּרֵכוֹת בַּבַּיִת אַחַת טְמֵאָה וְאַחַת טְהוֹרָה. הַמַּזִּיעַ קָרוֹב לַטְּמֵאָה טָמֵא קָרוֹב לַטְּהוֹרָה טָהוֹר. מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה טָמֵא: |
| 13. Черный сок, который вытекает из оливок без их прессования, считается маслом. Жидкость, которая капает из корзин с оливками и виноградом, когда их собирают, не относится к категории жидкостей. Она не содержит примесей и не делает пищу восприимчивой к нечистоте, если только она не собрана в сосуд. |
הַמֹּהַל כַּשֶּׁמֶן. מַשְׁקִין הַמְנַטְּפִין מִסַּלֵּי זֵיתִים וַעֲנָבִים אֵינוֹ מַשְׁקֶה וְלֹא מִתְטַמְּאִין וְלֹא מַכְשִׁירִין עַד שֶׁיַּכְנִיסֵם בִּכְלִי: |
| 14. Когда человек взвешивает виноград на чаше весов, вино, оставшееся на чаше весов, не относится к категории жидкостей, пока его не выльют в емкость. Оно похоже на жидкость, которая капает из корзин с оливками и виноградом, упомянутых в предыдущем законе. |
הַשּׁוֹקֵל עֲנָבִים בְּכַף מֹאזְנַיִם הַיַּיִן שֶׁבַּכַּף אֵינוֹ מַשְׁקֶה עַד שֶׁיְּעָרֶנּוּ לְתוֹךְ הַכְּלִי וַהֲרֵי זֶה דּוֹמֶה לְסַלֵּי זֵיתִים וַעֲנָבִים שֶׁמְּנַטְּפִין: |
| 15. Если кто-то толчет виноград, который является приношением, в кувшин, даже если вино течет по его рукам, все остается чистым. |
הַדּוֹרֵס עֲנָבִים שֶׁל תְּרוּמָה בְּחָבִית אַף עַל פִּי שֶׁהַיַּיִן צָף עַל גַּבֵּי יָדָיו הֲרֵי הַכּל טָהוֹר: |
| 16. Жидкости, которые текут в месте разделки скота во дворе Храма, т.е. кровь жертвенных животных и вода, используемая для их омовения, всегда считаются чистыми. Они не заражаются нечистотой и не делают пищу восприимчивой к ритуальной нечистоте. Этот вопрос является законом, переданным устной традицией. Поэтому вся кровь жертвенных животных не подвержена ритуальной нечистоте и не делает пищу восприимчивой к ритуальной нечистоте.
Поскольку кровь жертвенных животных не делает пищу восприимчивой к ритуальной нечистоте, жертвенные животные, забитые во дворе Храма, не стали восприимчивыми к ритуальной нечистоте через кровь их заклания. Мясо этих жертвенных животных не становится восприимчивым к ритуальной нечистоте, если с ним не соприкасаются жидкости, не относящиеся к палате поваров в Храме. |
מַשְׁקֵה בֵּית מִטְבָּחַיִם שֶׁבָּעֲזָרָה וְהוּא דַּם הַקָּדָשִׁים וְהַמַּיִם שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁין בָּהֶן שָׁם טְהוֹרִין לְעוֹלָם וְאֵינָן מִתְטַמְּאִין וְלֹא מַכְשִׁירִין. וְדָבָר זֶה הֲלָכָה מִפִּי הַקַּבָּלָה. לְפִיכָךְ כָּל דְּמֵי הַזְּבָחִים אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה וְאֵינוֹ מַכְשִׁיר. וְהוֹאִיל וְדַם הַקָּדָשִׁים אֵינוֹ מַכְשִׁיר קָדָשִׁים שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בָּעֲזָרָה לֹא הֻכְשְׁרוּ בְּדַם שְׁחִיטָה וְאֵין לִבְשַׂר הַקָּדָשִׁים הֶכְשֵׁר אֶלָּא בְּמַשְׁקִין שֶׁיִּפְּלוּ עַל הַבָּשָׂר חוּץ מִמַּשְׁקֵה בֵּית הַמִּטְבָּחַיִם: |
| 17. Если корову, освященную как жертвенное животное, заставили пересечь реку, а затем забили, когда на ней еще оставалась ощутимая влага, она стала восприимчивой к нечистоте. Поэтому, если в ее плоти была найдена нечистая игла, мясо является нечистым.
Аналогично, если рот коровы был запечатан за пределами Иерусалима, даже если статус иглы, найденной в ее мясе, неизвестен, мясо нечисто. Это объясняется тем, что оно касалось орудий труда вне Иерусалима. Если же игла была найдена в его отходах, то мясо чистое. В любом случае, руки людей, участвовавших в разделке животного, чисты, поскольку постановление о нечистоте рук не действует в Храме, как мы уже объясняли. В каком контексте применимо вышесказанное? Чтобы мясо считалось нечистым в соответствии с законом Торы. В отличие от этого, освященная пища не требует соприкосновения с жидкостью, чтобы стать восприимчивой к ритуальной нечистоте. Напротив, заветная природа освященной пищи сама делает мясо восприимчивым к нечистоте. Если его коснется какая-либо примесь, будь то незначительная или серьезная, оно становится запрещённым, даже если оно не подвергалось воздействию жидкостей, как мы уже объясняли. |
פָּרַת קָדָשִׁים שֶׁהֶעֱבִירָהּ בַּנָּהָר וּשְׁחָטָהּ וַעֲדַיִן מַשְׁקֶה טוֹפֵחַ עָלֶיהָ הֲרֵי זוֹ מֻכְשֶׁרֶת. לְפִיכָךְ אִם נִמְצֵאת מַחַט טְמֵאָה בִּבְשָׂרָהּ הֲרֵי הַבָּשָׂר טָמֵא. וְכֵן אִם הָיְתָה הַפָּרָה חֲסוּמָה מִחוּץ לִירוּשָׁלַיִם אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַמַּחַט יְדוּעָה הֲרֵי הַבָּשָׂר טָמֵא מִפְּנֵי שֶׁנָּגַע בְּכֵלִים הַנִּמְצָאִין מִחוּץ לִירוּשָׁלַיִם. נִמְצֵאת הַמַּחַט בַּפֶּרֶשׁ הַבָּשָׂר טָהוֹר. וּבֵין כָּךְ וּבֵין כָּךְ הַיָּדַיִם טְהוֹרוֹת שֶׁאֵין טֻמְאַת יָדַיִם בַּמִּקְדָּשׁ כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים לִהְיוֹת הַבָּשָׂר טָמֵא בְּדִין תּוֹרָה. אֲבָל לְהִתְטַמֵּא מִדִּבְרֵיהֶן אֵין הֶקְדֵּשׁ צָרִיךְ הֶכְשֵׁר אֶלָּא חִבַּת הַקֹּדֶשׁ מַכְשֶׁרֶת הַבָּשָׂר. וְאִם נָגַע בָּהּ טֻמְאָה בֵּין קַלָּה בֵּין חֲמוּרָה נִפְסְלָה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הֻכְשַׁר בְּמַשְׁקֶה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |