| 1. Любой объект, который защищает от ритуальной нечистоты в качестве герметичного покрытия в строении, которое нечисто из-за покойника, защищает от ритуальной нечистоты в качестве герметичного покрытия во внутреннем пространстве глиняного сосуда. Если он может предотвратить заражение ритуальной нечистотой от суровой формы нечистоты, то есть от строения, нечистого из-за человеческого трупа, то можно предположить, что он также предотвратит нечистоту в более мягком случае — в глиняном сосуде. Любая сущность, которая не защищает от ритуальной нечистоты в строении, нечистом из-за тела покойника, не защищает от ритуальной нечистоты во внутреннем пространстве глиняного сосуда. |
כָּל הַמַּצִּיל בְּצָמִיד פָּתִיל בְּאֹהֶל הַמֵּת מַצִּיל בְּצָמִיד פּתִיל בּאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס. אִם הִצִּיל בְּמֵת הֶחָמוּר דִּין הוּא שֶׁיַּצִּיל בִּכְלִי חֶרֶס הַקַּל. וְכָל שֶׁאֵינוֹ מַצִּיל בְּאֹהֶל הַמֵּת אֵינוֹ מַצִּיל בַּאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס: |
| 2. Подобно тому, как герметичное покрытие не препятствует выходу нечистот в строении, которое нечисто из-за] человеческого трупа, так и оно не препятствует выходу нечистоты во внутреннее пространство глиняного сосуда.
Что подразумевается? Если горшок был наполнен пищей и жидкостью, закрыт герметично и помещен в нечистую печь, то горшок и его содержимое чисты. Если в горшке находилась тушка ползающей твари или нечистые жидкости, то, несмотря на то, что он закрыт герметично, если его поместить во внутреннее пространство печи, печь заразится нечистотой. Подобные законы действуют во всех аналогичных ситуациях. |
וּכְשֵׁם שֶׁאֵין צָמִיד פָּתִיל לְטֻמְאָה בְּאֹהֶל הַמֵּת כָּךְ אֵין צָמִיד פָּתִיל לְטֻמְאָה בַּאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס. כֵּיצַד. קְדֵרָה שֶׁהִיא מְלֵאָה אֳכָלִין וּמַשְׁקִין וּמֻקֶּפֶת צָמִיד פָּתִיל וּנְתוּנָה בְּתוֹךְ הַתַּנּוּר הַטָּמֵא הֲרֵי הַקְּדֵרָה וְכָל מַה שֶּׁבְּתוֹכָהּ טְהוֹרִין. הָיָה הַשֶּׁרֶץ אוֹ מַשְׁקִין טְמֵאִין בְּתוֹכָהּ וּמֻקֶּפֶת צָמִיד פָּתִיל וּנְתוּנָה בַּאֲוִיר הַתַּנּוּר נִטְמָא הַתַּנּוּר [וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה]: |
| 3. Если нечистое кольцо было заключено в кирпич или нечистая игла была заключена в деревянный брусок, который упал во внутреннее пространство глиняного сосуда, он приобретает нечистоту. Даже если хлеб, являющийся приношением, который коснется этого дерева или кирпича, будет чистым, эти предметы придают нечистоту глиняному сосуду в силу своего присутствия в его внутреннем пространстве. |
טַבַּעַת טְמֵאָה שֶׁמֻּבְלַעַת בְּתוֹךְ הַלְּבֵנָה אוֹ מַחַט טְמֵאָה שֶׁמֻּבְלַעַת בְּתוֹךְ הָעֵץ וְנָפְלוּ לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס נִטְמָא. אַף עַל פִּי שֶׁאִם נָגַע כִּכַּר תְּרוּמָה בְּעֵץ זֶה אוֹ בִּלְבֵנָה זוֹ טָהוֹר הֲרֵי הֵן מְטַמְּאִין כְּלִי חֶרֶס מֵאֲוִירוֹ: |
| 4. Если петух проглотит тушку ползающей твари или плоть от человеческого трупа и попадет во внутреннее пространство печи, то печь будет чистой. Если петух умирает там, печь становится нечистой. Это объясняется тем, что тот факт, что эти сущности были проглочены живым существом, создает защиту от нечистоты в глиняном сосуде, точно так же, как он создает защиту от нечистоты в строении, которое нечисто из-за человеческого трупа. |
תַּרְנְגוֹל שֶׁבָּלַע שֶׁרֶץ אוֹ בְּשַׂר מֵת וְנָפַל לַאֲוִיר הַתַּנּוּר הֲרֵי זֶה טָהוֹר. וְאִם מֵת שָׁם הַתַּרְנְגוֹל נִטְמָא הַתַּנּוּר. שֶׁהַבְּלוּעִין בְּחַי מַצִּילִין מִיַּד כְּלִי חֶרֶס כְּדֶרֶךְ שֶׁמַּצִּילִין בְּאֹהֶל הַמֵּת: |
| 5. Объекты, находящиеся во рту человека или в складках его тела, не считаются проглоченными.
Что подразумевается? У человека во рту была нечистая жидкость. Если он закрывает рот и вводит голову во внутреннее пространство глиняного сосуда, он придает ему нечистоту. Точно так же, если чистый человек, имеющий во рту пищу и жидкости, вставляет голову во внутреннее пространство нечистой печи, то пища и жидкости во рту приобретают нечистоту. Если он взял часть туши ползающего животного размером с чечевицу и вставил ее во внутреннее пространство печи, то печь приобретает нечистоту, даже если источник нечистоты находится в складках тела человека. |
דְּבָרִים שֶׁבְּתוֹךְ הַפֶּה אוֹ בְּתוֹךְ הַקְּמָטִין אֵינָן כִּבְלוּעִין. כֵּיצַד. אָדָם שֶׁהָיוּ מַשְׁקִין טְמֵאִין בְּתוֹךְ פִּיו וְקָפַץ פִּיו וְהִכְנִיס רֹאשׁוֹ לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס טִמְּאָהוּ. וְכֵן טָהוֹר שֶׁהָיוּ אֳכָלִין וּמַשְׁקִין לְתוֹךְ פִּיו וְהִכְנִיס רֹאשׁוֹ לַאֲוִיר תַּנּוּר טָמֵא נִטְמְאוּ אֳכָלִים שֶׁבְּפִיו. הָיָה לוֹ בְּתוֹךְ קֻמְטוֹ כַּעֲדָשָׁה מִן הַשֶּׁרֶץ וְהִכְנִיסוֹ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר נִטְמָא הַתַּנּוּר אַף עַל פִּי שֶׁהַטֻּמְאָה בְּתוֹךְ הַקֶּמֶט: |
| 6. Если губка впитала нечистую жидкость, даже если ее поверхность сухая, если она упала во внутреннее пространство глиняного сосуда, она передает нечистоту сосуду, потому что в конечном итоге нечистота выйдет наружу. Аналогичные законы действуют в отношении кусочка репы или тростника.
Если черепки, которые использовались для нечистых жидкостей, стали сухими и упали во внутреннее пространство глиняного сосуда, они не придают ему нечистоты. Если же они упали в печь, и она нагрелась, то они придают ей нечистоту, потому что в конце концов жидкость всплывет.
Когда применимо вышесказанное? В отношении нечистых жидкостей меньшей степени тяжести. Однако, если нечистота жидкостей серьезная, например, кровь женщины в состоянии ниды или ее моча, если есть вероятность, что они выйдут, и человек обеспокоен тем, что они выйдут, они придают нечистоту печи, даже если она не была нагрета. Если же он не беспокоится, что они появятся, то они не придают нечистоты, пока печь не нагреется и жидкость не появится.
Точно так же, когда новые оливковые косточки, полученные из нечистой жидкости, используются в качестве топлива для печи, они придают ей нечистоту, поскольку в конечном итоге жидкость выйдет наружу. Однако если оливковые косточки старые, печь получается чистой. Когда оливковое масло считается старым? После двенадцати месяцев. Однако если известно, что при нагревании печи из них появится жидкость, то печь становится нечистой, даже если ей три года. |
סְפוֹג שֶׁבָּלַע מַשְׁקִין טְמֵאִין אַף עַל פִּי שֶׁהוּא נָגוּב מִבַּחוּץ אִם נָפַל לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס טִמְּאָהוּ שֶׁסּוֹף מַשְׁקֶה לָצֵאת. וְכֵן חֲתִיכָה שֶׁל לֶפֶת וְשֶׁל גֶּמִי. חֲרָסִים שֶׁנִּשְׁתַּמְּשׁוּ בָּהֶן מַשְׁקִין טְמֵאִין וְנִגְּבוּ וְנָפְלוּ לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס לֹא טִמְּאוּהוּ. נָפְלוּ לְתַנּוּר וְהֻסַּק נִטְמָא שֶׁסּוֹף מַשְׁקֶה לָצֵאת. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמַשְׁקִין קַלִּין. אֲבָל בַּחֲמוּרִין כְּגוֹן דַּם הַנִּדָּה וּמֵימֵי רַגְלֶיהָ אִם הָיוּ יְכוֹלִין לָצֵאת וְהִקְפִּיד עָלָיו שֶׁיֵּצֵא הֲרֵי זֶה מְטַמֵּא הַתַּנּוּר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הֻסַּק וְאִם אֵינוֹ מַקְפִּיד עָלָיו אֵינוֹ מְטַמֵּא עַד שֶׁיֻּסַּק וְיֵצֵא הַמַּשְׁקֶה. וְכֵן בְּגֶפֶת חֲדָשָׁה הַבָּאָה מִמַּשְׁקִין טְמֵאִין שֶׁהֻסַּק בָּהּ הַתַּנּוּר נִטְמָא שֶׁסּוֹף מַשְׁקֶה לָצֵאת אֲבָל בִּישָׁנָה טָהוֹר. אֵיזוֹ הִיא יְשָׁנָה לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. וְאִם יָדוּעַ שֶׁיָּצָא מִמֶּנָּה מַשְׁקֶה בִּשְׁעַת הֶסֵּק אֲפִלּוּ לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים נִטְמָא הַתַּנּוּר כְּשֶׁיֻּסַּק: |
| 7. Несмотря на то, что глиняный сосуд был разделен перегородкой от обода до дна, если во внутреннее пространство одной из частей попадает нечистота, то весь сосуд заражается нечистотой. Это объясняется тем, что у людей не принято делить глиняные сосуды так, как они делят строения. Поэтому, если печь разделена досками или занавесками и в одном месте найдена туша ползающего животного, вся печь нечиста. |
כְּלִי חֶרֶס שֶׁחִלְּקוֹ בִּמְחִצָּה מִשְּׂפָתוֹ עַד קַרְקָעִיתוֹ וְנִכְנְסָה טֻמְאָה בַּאֲוִיר אֶחָד מִשְּׁנֵי הַחֲלָקִים נִטְמָא הַכְּלִי כֻּלּוֹ לְפִי שֶׁאֵין דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לְחַלֵּק כְּלֵי חֶרֶס כְּדֶרֶךְ שֶׁחוֹלְקִין הָאֹהָלִים. לְפִיכָךְ תַּנּוּר שֶׁחֲצָצוֹ בִּנְסָרִים אוֹ בִּירִיעוֹת וְנִמְצָא הַשֶּׁרֶץ בְּמָקוֹם אֶחָד הַכּל טָמֵא: |
| 8. Если во внутреннее пространство глиняного сосуда вставлен сосуд, в котором находилась нечистота, то если край нечистого сосуда выходит за пределы глиняного сосуда, то глиняный сосуд ритуально чист, даже если нечистота находится внутри него, ибо сказано (Ваикра 11:33): «А всякий глиняный сосуд, в который упадет от них, — все, что внутри него». Подразумевается, что присутствие нечистоты во внутреннем пространстве сосуда передает нечистоту, но не ее присутствие во внутреннем пространстве сосуда во внутреннем пространстве второго сосуда. |
כְּלִי שֶׁהָיְתָה הַטֻּמְאָה בְּתוֹכוֹ וְהִכְנִיס הַכְּלִי לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס וּשְׂפַת הַכְּלִי הַטָּמֵא חוּץ לִכְלִי חֶרֶס אַף עַל פִּי שֶׁהַטֻּמְאָה מְכֻוֶּנֶת בְּתוֹךְ כְּלִי חֶרֶס הֲרֵי זֶה טָהוֹר שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא לג) «אֶל תּוֹכוֹ» לֹא אֶל תּוֹךְ תּוֹכוֹ: |
| 9. Аналогичная концепция применима, если имеется нечистый глиняный сосуд, а во внутреннее пространство вставляется другой сосуд с пищей или жидкостью. Если края другой емкости выходят за пределы нечистой глиняной емкости, то пища и жидкости остаются чистыми. Это следует из продолжения, приведенного выше стиха: «Все, что во внутреннем пространстве его, заразится нечистотой», то есть «во внутреннем пространстве его», а не во внутреннем пространстве сосуда, находящегося в его внутреннем пространстве.
Что подразумевается? Если в сосуде в форме пчелиного улья, корзине, горшке, фляге или т.п. находилась тушка ползающего животного, а затем человек опустил корзину или т.п. во внутреннее пространство бочки или во внутреннее пространство печи, то даже если тушка ползающего животного находится во внутреннем пространстве бочки или печи, поскольку край корзины или фляги выступает над краем бочки или краем печи, бочка или печь чисты. В такой ситуации, если в колбе, горшке или т.п. находятся чистые продукты или жидкости, и человек опускает их во внутреннее пространство нечистой печи или бочки, то продукты и жидкости являются чистыми.
Если же вместилище в форме пчелиного улья, корзина, фляга или т.п. имели отверстие, они не спасают сущности от ритуальной нечистоты. Напротив, если в них находилась, тушка ползающего животного, и они были опущены во внутреннее пространство чистого глиняного сосуда, он заражается нечистотой. Если в них находилась чистая пища или жидкость, и их опускали во внутреннее пространство нечистого глиняного сосуда, то пища и жидкость приобретают нечистоту.
Насколько большим должно быть отверстие, чтобы эти законы действовали? Подразумеваются случаи, когда сам сосуд можно очистить погружением: достаточно большого, чтобы выпала оливка. Если это был глиняный сосуд, предназначенный для хранения продуктов, то размер отверстия должен быть: достаточным для выпадения оливки. Если он предназначался для хранения жидкостей, мера: достаточно, чтобы жидкости просочились внутрь, когда в них помещают сосуд. Если она была сделана для обеих этих целей, то она оценивается строго, и если у этой глиняной емкости есть отверстие, достаточно большое для того, чтобы жидкость просочилась внутрь, то она не спасает сущности от нечистоты, когда вставляется во внутреннее пространство глиняного сосуда. |
וְכֵן אִם הָיָה כְּלִי חֶרֶס טָמֵא וְהִכְנִיס לַאֲוִירוֹ כְּלִי אַחֵר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֳכָלִים וּמַשְׁקִין וּשְׂפַת הַכְּלִי הָאַחֵר חוּץ לִכְלִי חֶרֶס אַף עַל פִּי שֶׁהָאֳכָלִין וְהַמַּשְׁקִין מְכֻוָּנִין בְּתוֹךְ כְּלִי חֶרֶס הַטָּמֵא הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא לג) "כּל אֲשֶׁר בְּתוֹכוֹ יִטְמָא" וְלֹא שֶׁבְּתוֹךְ תּוֹכוֹ. כֵּיצַד. כַּוֶּרֶת אוֹ קֻפָּה אוֹ קְדֵרָה אוֹ חֵמֶת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן שֶׁהָיָה הַשֶּׁרֶץ בְּתוֹכָהּ וְשִׁלְשֵׁל הַקֻּפָּה לַאֲוִיר הֶחָבִית אוֹ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר אַף עַל פִּי שֶׁהַשֶּׁרֶץ מְכֻוָּן בְּתוֹךְ אֲוִיר הֶחָבִית הוֹאִיל וּשְׂפַת הַקֻּפָּה אוֹ הַחֵמֶת לְמַעְלָה מִשְּׂפַת הֶחָבִית אוֹ מִשְּׂפַת הַתַּנּוּר הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין. וְאִם הָיָה בְּתוֹךְ הַחֵמֶת אוֹ בְּתוֹךְ הַקְּדֵרָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן אֳכָלִין אוֹ מַשְׁקִין וְשִׁלְשְׁלָן לַאֲוִיר הַתַּנּוּר אוֹ לַאֲוִיר הֶחָבִית הַטְּמֵאִין הֲרֵי הֵן טְהוֹרִין. הָיְתָה הַכַּוֶּרֶת אוֹ הַקֻּפָּה אוֹ הַחֵמֶת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן נְקוּבִין אֵינָן מַצִּילִין אֶלָּא אִם הָיָה הַשֶּׁרֶץ לְתוֹכָן וְשִׁלְשְׁלָן לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס הַטָּהוֹר נִטְמָא. וְאִם הָיוּ אֳכָלִין אוֹ מַשְׁקִין לְתוֹכָן וְשִׁלְשְׁלָן לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס הַטָּמֵא נִטְמְאוּ. וְכַמָּה יִהְיֶה בַּנֶּקֶב אִם הָיָה בִּכְלִי שֶׁטֶף בְּמוֹצִיא זֵיתִים וְאִם הָיָה בִּכְלִי חֶרֶס הֶעָשׂוּי לָאֳכָלִין שִׁעוּרוֹ כְּזֵיתִים וְהֶעָשׂוּי לְמַשְׁקִין שִׁעוּרוֹ בְּכוֹנֵס מַשְׁקֶה. וְהֶעָשׂוּי לְכָךְ וְכָךְ מְטִילִין אוֹתוֹ לְחֻמְרוֹ וּכְשֶׁיִּנָּקֵב כְּלִי חֶרֶס זֶה בְּכוֹנֵס מַשְׁקֶה אֵינוֹ מַצִּיל מִיַּד כְּלִי חֶרֶס: |
| 10. Если отверстие в глиняном сосуде заделать смолой, то действуют следующие правила. Если в таком сосуде находилась тушка ползающего животного, и он был опущен во внутреннее пространство чистой печи, то печь осквернится нечистотой. Ведь герметичное покрытие не защищает сущности от заражения нечистотой, как мы уже объясняли.
Если же в этом сосуде находилась чистая пища или жидкость, и он был опущен во внутреннее пространство нечистой печи, то пища и жидкость чисты, поскольку отверстие было запечатано. Если отверстия во всех других видах сосудов были заделаны смолой и тому подобным, они не защищают их содержимое от попадания ритуальной примеси из глиняного сосуда. |
סָתַם נֶקֶב כְּלִי חֶרֶס בְּזֶפֶת אִם הָיָה הַשֶּׁרֶץ בִּכְלִי זֶה וְשִׁלְשְׁלוֹ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר הַטָּהוֹר נִטְמָא שֶׁאֵין הַצָּמִיד מַצִּיל עַל הַטֻּמְאָה מִלְּטַמֵּא כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. אֲבָל אִם הָיָה בִּכְלִי זֶה אֳכָלִין אוֹ מַשְׁקִין וְשִׁלְשְׁלוֹ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר הַטָּמֵא הֲרֵי הֵן טְהוֹרִין שֶׁהֲרֵי הַנֶּקֶב סָתוּם. וּשְׁאָר כָּל הַכֵּלִים שֶׁסְּתָמָן בְּזֶפֶת וְכַיּוֹצֵא בּוֹ אֵינוֹ מַצִּיל מִיַּד כְּלִי חֶרֶס: |
| 11. Если в сосуде в форме пчелиного улья есть отверстие, даже если отверстие было закрыто соломой, он больше не защищает содержимое от нечистоты из глиняного сосуда, потому что он не является сосудом. |
כַּוֶּרֶת פְּחוּתָה אַף עַל פִּי שֶׁסָּתַם הַפְּחָת בְּקַשׁ אֵינָהּ מַצֶּלֶת מִיַּד כְּלִי חֶרֶס שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ כְּלִי: |
| 12. Несмотря на то, что фляга или каменный сосуд были открыты до такой степени, что из них упал бы гранат — и поэтому они больше не относятся к категории «утварь», — они по-прежнему спасают сущности от заражения нечистотой из-за их присутствия во внутреннем пространстве глиняного сосуда, при условии, что отверстие находится выше внешнего края глиняного сосуда, а сосуд опущен во внутреннее пространство глиняного сосуда. |
הַחֵמֶת וְהַכְּפִישָׁה שֶׁנִּפְחֲתוּ בְּמוֹצִיא רִמּוֹן אַף עַל פִּי שֶׁבִּטְּלוֹ מִתּוֹרַת כְּלִי הֲרֵי אֵלּוּ מַצִּילִין מִיַּד כְּלִי חֶרֶס. וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה הַפְּחָת לְמַעְלָה מִשְּׂפַת כְּלִי חֶרֶס מִבַּחוּץ וְיִהְיֶה בֵּית קִבּוּל שֶׁלָּהֶן מְשֻׁלְשָׁל לְתוֹךְ כְּלִי חֶרֶס: |
| 13. Если повесить простую шкуру или т.п. во внутреннее пространство глиняного сосуда или во внутреннее пространство печи, а на шкуре находится тушка ползающего животного, то печь становится нечистой. Если, падаль находилась внутри печи, любая пища или жидкость на шкуре становится нечистой. Обоснование заключается в том, что единственный тип сущности, который может предотвратить распространение нечистоты из-за внутреннего пространства глиняного сосуда, — это сосуд, имеющий вместилище, например, корзину, урну или флягу. |
עוֹר פָּשׁוּט וְכַיּוֹצֵא בּוֹ שֶׁהָיָה שָׁקוּעַ לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס אוֹ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר וְהַשֶּׁרֶץ בְּתוֹךְ הָעוֹר הֲרֵי הַתַּנּוּר טָמֵא. וְאִם הָיָה הַשֶּׁרֶץ בַּתַּנּוּר אֳכָלִין וּמַשְׁקִין שֶׁבְּתוֹךְ הָעוֹר טְמֵאִין שֶׁאֵין מַצִּיל מִיַּד כְּלִי חֶרֶס אֶלָּא כֵּלִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן תּוֹךְ כְּגוֹן הַסַּל וְהַקֻּפָּה וְהַחֵמֶת: |
| 14. Если во внутреннем пространстве глиняного сосуда есть нечистота, а другой чистый глиняный сосуд перевернут и стоит на нечистом сосуде, то даже если их внутреннее пространство объединено, нечистый сосуд является нечистым, а чистый — чистым. Это же постановление применимо, если нечистота была прикреплена к стенке одного сосуда, а он был перевернут и стоял на чистом сосуде. Это объясняется тем, что сама нечистота не проникла во внутреннее пространство чистого глиняного сосуда.
Поэтому, если бочка, наполненная чистой жидкостью, была найдена под печью, а в печь упала тушка ползающего животного, то бочка и жидкость чисты, даже если внутреннее пространство печи совмещено с внутренним пространством бочки. Аналогично, если бочка повернута лицом к отверстию печи и ее горлышко открывается во внутреннее пространство печи, то даже жидкость у основания бочки чиста. |
כְּלִי חֶרֶס שֶׁהָיְתָה טֻמְאָה בְּתוֹכוֹ וְהָיָה כְּלִי חֶרֶס טָהוֹר כָּפוּי עַל פִּי הַכְּלִי הַטָּמֵא אוֹ שֶׁהָיָה הַכְּלִי שֶׁהַטֻּמְאָה דְּבוּקָה בְּתוֹכוֹ כָּפוּי עַל פִּי הַכְּלִי הַטָּהוֹר אַף עַל פִּי שֶׁאֲוִיר שְׁנֵיהֶן מְעֹרָב הַטָּמֵא בְּטֻמְאָתוֹ וְהַטָּהוֹר בְּטָהֳרָתוֹ שֶׁהֲרֵי לֹא נִכְנְסָה הַטֻּמְאָה עַצְמָהּ לַאֲוִיר כְּלִי חֶרֶס הַטָּהוֹר. לְפִיכָךְ חָבִית שֶׁהָיְתָה מְלֵאָה מַשְׁקִין טְהוֹרִין וּנְתוּנָה לְמַטָּה מִנְּחֻשְׁתּוֹ שֶׁל תַּנּוּר וְנָפַל שֶׁרֶץ לְתוֹךְ הַתַּנּוּר הֲרֵי הֶחָבִית וְהַמַּשְׁקִין טְהוֹרִין אַף עַל פִּי שֶׁאֲוִיר הַתַּנּוּר מְעֹרָב עִם אֲוִיר הֶחָבִית. וְכֵן אִם הָיְתָה הֶחָבִית כְּפוּיָה עַל פִּי הַתַּנּוּר וּפִיהָ לַאֲוִיר הַתַּנּוּר אֲפִלּוּ הַמַּשְׁקֶה שֶׁבְּשׁוּלֵי הֶחָבִית טָהוֹר: |
