| 1. Следующие законы применяются, когда кредитор умирает, а его наследник приходит и требует платежа от заемщика из-за долгового обязательства, по которому он несет ответственность. Если заемщик утверждает: «Я заплатил твоему отцу», а наследник говорит: «Я не знаю, заплатил ты или нет», мы говорим заемщику: «Встань и заплати ему».
Если заемщик требует клятву, наследник должен принести ее, держа в руках священный предмет, что отец не сообщил ему через другого человека, что долг уплачен, что он не сказал ему об этом устно, и что он не нашел записи о том, что этот вексель был оплачен среди правовых документов его отца. После принесения этой клятвы он может взыскать долг. |
א. מַלְוְה שֶׁמֵּת וּבָא היּוֹרֵשׁ לִתְבֹּעַ אֶת הַלּוֶֹה בִּשְׁטָר שֶׁעָלָיו וְאָמַר פָּרַעְתִּי לְאָבִיךָ וְהַיּוֹרֵשׁ אוֹמֵר אֵינִי יוֹדֵעַ אוֹמְרִים לוֹ עֲמֹד וְשַׁלֵּם לוֹ. אָמַר יִשָּׁבַע לִי הֲרֵי זֶה נִשְׁבָּע בִּנְקִיטַת חֵפֶץ שֶׁלֹּא פְּקָדָנוּ אַבָּא עַל יְדֵי אַחֵר וְשֶׁלֹּא אָמַר לָנוּ אַבָּא בְּפִיו וְשֶׁלֹּא מָצִינוּ בֵּין שִׁטְרוֹתָיו שֶׁל אַבָּא שֶׁשְּׁטָר זֶה פָּרוּעַ וְגוֹבֶה: |
| 2. Если заемщик умер после смерти кредитора, а наследник кредитора приходит и требует платежа от наследника заемщика, то он не может взыскать платеж, если не принесет клятвы. Говорим ему: «Поклянись, что отец не сообщил тебе, не говорил мне, что ты не нашел записки о том, что этот вексель был оплачен среди отцовских счетов».
Даже если наследник был младенцем, лежащим в колыбели, когда умер его отец, он должен принести эту клятву и только потом взыскать долг. Если заимодавец сделал заявление непосредственно перед своей смертью, что этот вексель не оплачен, наследник заимодавца не обязан приносить клятву перед взысканием платежа. Это применимо даже в том случае, если он взимает плату с наследника. |
ב. מֵת הַלּוֶֹה אַחַר שֶׁמֵּת הַמַּלְוֶה וּבָא הַיּוֹרֵשׁ לְהִפָּרַע מִן הַיּוֹרֵשׁ לֹא יִפָּרַע אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה וְאוֹמֵר לוֹ תְּחִלָּה יִשָּׁבַע שֶׁלֹּא פְּקָדָנוּ אַבָּא וְשֶׁלֹּא אָמַר לָנוּ אַבָּא וְלֹא מָצִינוּ בֵּין שִׁטְרוֹתָיו שֶׁל אַבָּא שֶׁשְּׁטָר זֶה פָּרוּעַ. וַאֲפִלּוּ הָיָה הַיּוֹרֵשׁ קָטָן הַמֻּטָּל בָּעֲרִיסָה כְּשֶׁמֵּת מוֹרִישׁוֹ הֲרֵי זֶה נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל. וְאִם צִוָּה הַמַּלְוֶה בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ שֶׁשְּׁטָר זֶה אֵינוֹ פָּרוּעַ יִפָּרַע הַיּוֹרֵשׁ בְּלֹא שְׁבוּעָה אֲפִלּוּ מִן הַיּוֹרֵשׁ: |
| 3. Однако если сначала умер заемщик, а затем кредитор, наследники кредитора не могут ничего взыскать с наследников заемщика. Причина в том, что, когда заемщик умирал, кредитор был обязан дать клятву перед взысканием, как мы объясняли в предыдущем пункте. Он уже умер, и человек не завещает своим сыновьям клятву. Ибо они не могут дать клятву, что их отцу ничего не платили.
Тем не менее, если судья нарушил закон и потребовал от наследников кредитора принести клятву и дал им возможность взыскать свой долг, собранные ими деньги не должны быть экспроприированы из их владения. Следовательно, вексель, который используется в качестве основания для требования наследниками кредитора, которые хотят взыскать с наследников заемщика, когда заемщик умер первым, не должен быть порван, а также не должен использоваться для экспроприации денег.
Его нельзя использовать для экспроприации денег, потому что человек не завещает клятву своим сыновьям, как объяснялось. Однако его не следует рвать, иначе найдется судья, который экспроприирует из-за него деньги. |
ג. מֵת הַלּוֶֹה תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ מֵת הַמַּלְוֶה אֵין יוֹרְשֵׁי מַלְוֶה נוֹטְלִין מִיּוֹרְשֵׁי לוֶֹה כְּלוּם שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁמֵּת הַלּוֶֹה נִתְחַיֵּב הַמַּלְוֶה לְהִשָּׁבַע וְאַחַר כָּךְ יִטּל כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ וּכְבָר מֵת וְאֵין אָדָם מוֹרִישׁ שְׁבוּעָה לְבָנָיו שֶׁאֵינָן יְכוֹלִין לְהִשָּׁבַע שֶׁלֹּא נִפְרַע אֲבִיהֶם כְּלוּם. וְאִם עָבַר הַדִּין וְהִשְׁבִּיעַ יוֹרְשֵׁי מַלְוֶה וְגָבוּ אֶת חוֹבָן אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדָם. לְפִיכָךְ שְׁטַר חוֹב שֶׁל יְתוֹמִים הַבָּאִים לְהִפָּרַע מִן הַיְתוֹמִים שֶׁמֵּת אֲבִיהֶן הַלּוֶֹה תְּחִלָּה אֵין קוֹרְעִין אוֹתוֹ וְאֵין מַגְבִּין בּוֹ. אֵין גּוֹבִין בּוֹ שֶׁאֵין אָדָם מוֹרִישׁ שְׁבוּעָה לְבָנָיו כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ וְאֵין קוֹרְעִין אוֹתוֹ שֶׁמָּא יָבוֹא דַּיָּן שֶׁיָּדוּן וְיוֹצִיא בּוֹ: |
| 4. В описанной выше ситуации, даже если долг был обеспечен поручителем, наследники кредитора не должны экспроприировать долг у поручителя. Обоснование состоит в том, что если им скажут взыскать долг с поручителя, поручитель пойдет и потребует выплаты от наследников заемщика. |
ד. אֲפִלּוּ הָיָה שָׁם עָרֵב וּמֵת הַלּוֶֹה תְּחִלָּה לֹא יִפָּרְעוּ יוֹרְשֵׁי הַמַּלְוֶה מִן הֶעָרֵב. שֶׁאִם תֹּאמַר יִפָּרְעוּ מִן הֶעָרֵב הֲרֵי הֶעָרֵב חוֹזֵר וְנִפְרָע מִיּוֹרְשֵׁי לוֶֹה: |
| 5. Экстраполяция этого закона на аналогичный случай не производится. Вместо этого, когда человек, который ослабляет юридическую силу векселя, затем умирает, хотя он не имеет права взыскать долг, если не принесет клятвы, его дети могут принести клятву, что их отец не передал им, не сказал им, они не нашли среди правоустанавливающих документов отца записи о том, что этот вексель полностью оплачен. Затем они могут взыскать остаток суммы, указанной в векселе, с кредитора или его наследников. |
ה. אֵין דָּנִין מִדִּין זֶה לְכָל הַדּוֹמֶה לוֹ אֶלָּא הֲרֵי הַפּוֹגֵם אֶת שְׁטָרוֹ וּמֵת אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ גּוֹבֶה אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה הֲרֵי בָּנָיו נִשְׁבָּעִין שֶׁלֹּא פְּקָדָנוּ אַבָּא וְלֹא צִוָּנוּ אַבָּא וְלֹא מָצִינוּ בֵּין שִׁטְרוֹתָיו שֶׁל אַבָּא שֶׁכָּל הַשְּׁטָר הַזֶּה פָּרוּעַ וְגוֹבִין אֶת שְׁאָר הַשְּׁטָר בֵּין מִן הַמַּלְוֶה בֵּין מִיּוֹרְשָׁיו: |
| 6. Когда наследник заимодавца приходит взыскивать платеж по векселю с наследников заёмщика и последние говорят: «Отец наш сказал нам: «Я не брал взаймы деньги, упомянутые в этом долге», — наследники заимодавца могут взыскать долг без взятия клятвы. Обоснование состоит в том, что всякий раз, когда человек говорит: «Я не брал взаймы», он как бы говорит: «Я не платил».
Точно так же, когда заимодавец сам приходит взыскать плату с наследников должника, и они говорят: «Отец наш сказал нам: «Я не брал взаймы деньги, указанные в этом долге», — заимодавец может взыскать долг без взятия клятвы. Это применимо даже в том случае, если в векселе кредитор заявил, что он примет слово заемщика всякий раз, когда он заявляет об уплате долга. Ибо и в этом случае мы следуем логике, согласно которой всякий раз, когда человек говорит: «Я не брал взаймы», он как бы говорит: «Я не платил». |
ו. יוֹרֵשׁ שֶׁבָּא לִגְבּוֹת מִן הַיּוֹרֵשׁ וְאָמְרוּ יוֹרְשֵׁי לוֶֹה אָמַר לָנוּ אַבָּא לֹא לָוִיתִי חוֹב זֶה הֲרֵי יוֹרְשֵׁי הַמַּלְוֶה גּוֹבִין שֶׁלֹּא בִּשְׁבוּעָה שֶׁכָּל הָאוֹמֵר לֹא לָוִיתִי כְּאוֹמֵר לֹא פָּרַעְתִּי דָּמִי. וְכֵן מַלְוֶה שֶׁבָּא לְהִפָּרַע מִיּוֹרְשֵׁי לוֶֹה וְאָמְרוּ אָמַר לָנוּ אַבָּא לֹא לָוִיתִי חוֹב זֶה הֲרֵי זֶה גּוֹבֵהוּ בְּלֹא שְׁבוּעָה אֲפִלּוּ הֶאֱמִינוֹ בַּשְּׁטָר כָּל זְמַן שֶׁאָמַר פָּרַעְתִּי שֶׁכָּל הָאוֹמֵר לֹא לָוִיתִי כְּאוֹמֵר לֹא פָּרַעְתִּי: |
| 7. Следующие законы применяются, когда наследник кредитора приходит и требует платежа от заемщика на основании векселя, содержащего оговорку, что слово заемщика будет принято всякий раз, когда заемщик говорит: «Я заплатил долг». Он обязан дать клятву что он уплатил этот долг и освобождается от ответственности. Это применимо, даже если в оговорке не говорится: «Ваше слово будет принято против требования, выдвинутого моими наследниками». Обоснование состоит в том, что сама основа векселя зависит от этого положения.
Если в оговорке указано, что слово заемщика будет принято без клятвы, то он не обязан приносить клятву даже перед наследниками кредитора. |
ז. יוֹרֵשׁ שֶׁבָּא לְהִפָּרַע מִן הַלּוֶֹה בִּשְׁטָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ נֶאֱמָנוּת לַלּוֶֹה כָּל זְמַן שֶׁיֹּאמַר פָּרַעְתִּי הֲרֵי הַלּוֶֹה נִשְׁבָּע הֶסֵּת שֶׁפָּרַע לִשְׁטָר זֶה וְנִפְטָר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כָּתַב לוֹ וַהֲרֵי אַתָּה נֶאֱמָן עַל יוֹרְשַׁי שֶׁעִקַּר הַשְּׁטָר עַל תְּנַאי זֶה הָיָה. אִם הִתְנָה עָלָיו שֶׁיְּהֵא נֶאֱמָן בְּלֹא שׁוּם שְׁבוּעָה אֵינוֹ נִשְׁבָּע אֲפִלּוּ לְיוֹרְשֵׁי מַלְוֶה: |
| 8. Следующие законы применяются, когда наследник кредитора не достиг совершеннолетия, у него есть вексель, причитающийся его отцу, но расписка по этому векселю была предъявлена после смерти отца. Мы не рвем вексель и не допускаем экспроприации платежа на его основании до достижения наследником совершеннолетия. Причина в том, что квитанция может оказаться подделкой. Эта возможность подкрепляется тем фактом, что заемщик не производил его при жизни кредитора. |
ח. יוֹרֵשׁ קָטָן שֶׁהָיָה שְׁטַר חוֹב לְאָבִיו וְיָצָא עָלָיו שׁוֹבֵר אַחַר מִיתַת אָבִיו אֵין קוֹרְעִין אֶת הַשְּׁטָר וְאֵין מַגְבִּין בּוֹ עַד שֶׁיִּגְדְּלוּ הַיְתוֹמִים שֶׁמָּא שׁוֹבֵר זֶה מְזֻיָּף הוּא וּלְפִיכָךְ לֹא הוֹצִיאוֹ הַלּוֶֹה בְּחַיֵּי אָבִיו: |
| 9. Когда человек предъявляет вексель против товарища, утверждая, что он составлен в Вавилонии, он взыскивает долг монетами Вавилонии. Если вексель был написан в Земле Израиля, он должен взыскать долг монетами Земли Израиля. Это не относится к брачному контракту.
Следующие правила применяются, когда в векселе не указано место, где он был составлен. Если кредитор произвел его в Вавилонии, он должен взыскать долг монетами Вавилонии. Если он произвел его в Земле Израиля, он должен взыскать долг монетами Земли Израиля. Если кредитор пытался взыскать долг монетами того места, где он предъявил вексель, а заемщик возражал, утверждая, что он обязан заплатить монетами, которые стоят меньше, чем местные, кредитор должен поддержать свои претензии клятвой. После этого он может взыскать долг. Если в векселе указано, что деньги причитаются без каких-либо подробностей, кредитор может получить только то, что заемщик согласен заплатить.
Из этих законов мы можем вывести следующие принципы. Юридический документ, в котором не упоминается место, где он был составлен, приемлем во всех отношениях. Точно так же допустим юридический документ без даты, даже если он является свидетельством, которое не может быть аннулировано посредством уличения свидетелей в даче ложных показаний. Причина в том, что в финансовых законах мы не строги и не подвергаем свидетелей точным перекрестным допросам и допросам, как будет объяснено ниже. Эта снисходительность была принята, чтобы не препятствовать выдаче кредитов. По этой причине векселя с более поздней датой приемлемы, хотя показания свидетелей, которые подписали, не могут быть аннулированы посредством уличения свидетелей в даче ложных показаний, как будет объяснено в соответствующем месте. |
ט. הַמּוֹצִיא שְׁטַר חוֹב עַל חֲבֵרוֹ וְהָיָה כָּתוּב בְּבָבֶל מַגְבֵּהוּ מִמְּעוֹת בָּבֶל. הָיָה כָּתוּב בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַגְבֵּהוּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּכְתֻבָּה. לֹא הָיָה בַּשְּׁטָר שֵׁם מָקוֹם וְהוֹצִיאוֹ בְּבָבֶל מַגְבֵּהוּ מִמְּעוֹת בָּבֶל. הוֹצִיאוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מַגְבֵּהוּ מִמְּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. בָּא לִגְבּוֹת מִמְּעוֹת הַמָּקוֹם שֶׁיָּצָא בּוֹ הַשְּׁטָר וְטָעַן הַלּוֶֹה שֶׁהַמָּעוֹת שֶׁאֲנִי חַיָּב לוֹ מִכֶּסֶף שֶׁהוּא פָּחוֹת מִזֶּה הַמַּטְבֵּעַ יִשָּׁבַע הַמַּלְוֶה וְיִטּל. הָיָה בּוֹ כֶּסֶף סְתָם מַה שֶּׁיִּרְצֶה לוֶֹה מַגְבֵּהוּ. מִכָּאן אַתָּה לָמֵד שֶׁשְּׁטָר שֶׁאֵין בּוֹ שֵׁם מָקוֹם שֶׁנִּכְתַּב בּוֹ כָּשֵׁר לְכָל דָּבָר. וְהוּא הַדִּין לִשְׁטָר שֶׁאֵין בּוֹ זְמַן כְּלָל שֶׁהוּא כָּשֵׁר אַף עַל פִּי שֶׁעֵדוּת זוֹ אִי אַתָּה יָכוֹל לַהֲזִמָּהּ שֶׁאֵין מְדַקְדְּקִין בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת בִּדְרִישָׁה וַחֲקִירָה כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּנְעל דֶּלֶת בִּפְנֵי לוֹוִין. וּלְפִיכָךְ שִׁטְרֵי חוֹב הַמְאֻחָרִין כְּשֵׁרִין אַף עַל פִּי שֶׁאֵין אַתָּה יָכוֹל לַהֲזִמָּן כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בִּמְקוֹמוֹ: |
