В этом году по традиции я отправился в «770» на Симхат-Тора и субботу «Берейшит» сразу после первого дня праздника Суккот. Рейс был в 10:00, поэтому пришлось молиться рано. В 5 утра успел на танцы, которые были всю ночь в Кфар-Хабаде.
Перед молитвой начал учить трактат на Симхат-Тора 5723 г., в котором Ребе объясняет три уровня Торы: «Учение, (какое) заповедал нам Моше, — наследие общине Яакова. И стал Он в Йешуруне Королем при собрании глав народа, вместе колена Израиля» (Браха 33:4). Здесь есть три аспекта, которые намекают на Тору: Яаков (наследие), Израиль (самостоятельная учеба) и Йешурун (подарок). В чем разница между наследством и подарком? Наследство имеет отношение к сущности наследуемого, а подарок — к воле дарящего.
Впервые со мной произошло такое — я забыл дома тфиллин и чудом вспомнил об этом в самый последний момент, когда ещё можно было свернуть с трассы и вернуться домой. А тут как раз начался ливень (первый раз в Израиле!), поэтому пришлось ехать в два раза медленней. Но все равно я успел, так как очереди практически не было.
Когда я сел на кресло в зале ожидания, то предложил карточку Мошиаха сидящей рядом женщине. Она обрадовалась и сказала, что постарается прийти со своей группой в «770» на Симхат-Тора.
Там же в аэропорту я встретил Дани Брохина. Он ехал на мотороллере, попал под ливень и весь промок. Как миква…
Первый раз за 25 лет увидел в туалете в самолёте кружку для омовения рук.
В «770» невероятно круто. Особенно в Суккот.
В 2 часа ночи перед танцами в большой сукке возле «770» проходят хасидские застолья. Сразу три. На одном из них хасиды (не только по внешности, ведь все, кто приехал к Ребе, являются хасидами) говорят по душам. Прозвучал «наезд», но было понятно, что от всего сердца. Молодой парень вдруг встал и сделал кувырок на столе с едой. За ним ещё один. Выход из всех границ.
После этого послушал рассказ Эяля Яркони.
Всего три года назад он «официально» стал хасидом ХАБАДа, но создаётся впечатление, что этот срок в три раза больше. Действительно, сегодня все процессы, включая превращение в хасида, проходят очень быстро. Он рассказал, как полтора года Ребе не давал ему благословения приехать в «770». Только в этом году, когда он решил приехать на 18 Элула (он купил самый дешёвый билет, без права обмена), за две недели до отъезда он получил от Ребе указание в «Игрот Кодеш» остаться на Рош а-Шана. Эяль не мог представить, что это возможно. Но через несколько дней он получил ещё одно указание: остаться в «770» на Суккот. И произошло чудо — когда его жена узнала об этом, она купила ему ещё один билет за 1000 долларов.
Друг Эяля попросил его помочь ему со сбором денег на новый центр ХАБАДа и Эяль согласился. Так он переквалифицировался в сборщика пожертвований, чувствуя себя при этом очень униженно, когда ему приходилось просить деньги у людей. Так прошло несколько недель… Он собрал большую сумму и пошел в банк, чтобы положить их на счёт. В этот момент он увидел рядом с собой Ребе Короля Мошиаха. Ребе дал ему благословение и попросил заниматься тем, чтобы привести Освобождения. Эяль говорит, что смог увидеть Ребе из-за того, что он так принизил себя во время сбора денег, когда многие кричали на него, а один человек даже пытался его ударить.
Второй день. В 6 утра закончились танцы на улице. Зашёл в микву одним из первых, а когда выходил, то с трудом протолкнулся через поток хасидов, заполнивших всю лестницу от входа.
После этого — в очередь за благословением на четыре вида растений Ребе. Как приятно быть третьим в очереди.
Утренняя молитва была потрясающей. Наверное оттого, что я учил трактат около двух часов.
Никак не удаётся сфотографировать шалаш Рубашкина — даже через панораму — настолько он огромный. Посчитал столы — два ряда по 30 столов, на каждом из которых сидят по 10 человек. Всего сидят 600 человек, а ещё многие стоят.
В эту субботу было много чего интересного. Самое важное, что запомнилось мне — это два рассказа, которые я слышала от Алекса Спивака: первый рассказ про то, как он встретил Мендель Футерфаса и разговаривал с ним, а второй рассказ про его маму которая уничтожила убийцу евреев после второй мировой войны.
Первый день недели. Танцы до 6 утра. С 6:30 утра жду в очереди. Передо мной парень, который ждёт с 5 утра.
Молитва. Весь «770» заполнен людьми с растениями. Незабываемое зрелище. После молитвы Ребе раздавал доллары. Я получил два.
Вечером начинается Ошана-раба. Читают книгу «Дварим» и Псалмы. Успел немного поспать и в 12 ночи начал читать Дварим, а в час — Псалмы. Интересно отметить, что в это время в Израиле начали возвращать заложников.
Во время чтения Псалмов не принято разговаривать. Где-то в середине в толпу пробрался какой-то израильтянин с рюкзаком и начал искать место, куда его положить под скамью, на которой мы стояли. Он обратился ко мне, но было неудобно оборачиваться, поэтому я знаком показал, что не могу. Он ужасно рассердился и начал выговаривать мне: «Ты никто, ты ноль» и ещё в таком духе. Мне это очень понравилось.
Второй день недели. Всю ночь шёл дождь. Утром пришёл в 7 утра в сукку и оказался первым в очереди.
Симхат-Тора. Во время акафот я стал в квадрат, огороженный фанерными стенками, но за полчаса он заполнился людьми, а когда начались акафот, туда запрыгнули ещё человек 20. Было ужасно тесно, за час я был весь мокрый от пота, воздуха не хватало. Но я ведь ноль, который не занимает места, так что пришлось соответствовать. Я решил, что выйду только не первым, а буду терпеть. Когда оттуда вытащили трех сомлевших ребят, я тоже начал пробираться по воздуху к выходу. Там стоял какой-то гость, который не давал мне выйти, но ребята вокруг закричали на него: «Пропусти пожилого человека». Было очень смешно.
На шествие пошли в русскую синагогу. Познакомились с евреями, которые живут в Нью-Йорке уже более 30 лет. Один увидел у меня значок Мошиаха и тоже захотел. Я сказал, что подарю его, если он обязуется носить и после его согласия дал ему значок. Также я раздал карточки с 7 заповедями на русском для их друзей-неевреев.
Пятый день недели. Нашёл хорошее место для молитвы в будни. Известно, что в «770» молятся очень быстро, поэтому приходится не отставать от ведущего. Несмотря на это, молитва здесь совершенно на другом уровне. Я бы сказал, что здесь мы наполняемся сжатой энергией на весь год, а вернувшись домой мы раскрываем ее постепенно.
Перед молитвой два часа учил трактат про наслаждение, которое доставляют евреи Всевышнему.
Шестой день недели. Канун субботы. Учил трактат о том, что слово «сотворил» означает «оздоровил» и «раскрыл». Наша работа заключается в том, чтобы «оздоровить» мир — раскрыть Имя «Всесильный» с помощью подавления противоположной святости стороны.
В 9 утра слышу разговор двух учеников йешивы. Один предлагает другому поехать провести кампанию тфиллин до 14 часов…
Вижу главного раввина Японии, который учится с каким-то парнем. Подхожу поздороваться и оказывается, что этот парень по имени Рон Бухник говорит по-русски, хотя родился в Израиле. Его мама из Днепра, жила в Магадане, а потом приехала в Беэр-Шеву. Он увидел, что я в кепке, и подумал, что я из России. Он приехал с раввином из Японии на субботу. Потом оказалось, что Рон — известный израильский певец...
Суббота «Берейшит». Нашёл очень хорошие места во время всех молитв. Это очень помогает сосредоточиться. Утренняя молитва закончилась в 15:00.
Первый день недели. Леви Домбровский рассказал мне о чудесах, которые происходили с ним перед приездом в Америку.
Вечером улетаем с сыном. Второй сын летит днем, а третий остаётся — через две недели он начнет работу в качестве помощника посланника Ребе Короля Мошиаха в Панаме.
