С Б-жьей помощью, 18 Элула 5710 года, Бруклин.
Всем нашим братьям и сестрам, евреям и еврейкам, во всех местах, да пребудет с Вами Б-г
Мир и благословение!
Перед началом нового года, приближающегося к нам и всем евреям и еврейкам на благо и благословение, каждый из нас пробуждается и совершает отчет по поводу всего, что случилось с ним за прошедший год — то, что он сделал сам и то, что происходило с ним, решает улучшать свои пути и направляет свои молитвы к Отцу в небесах. Так и все будут записаны и подписаны со всеми своими делами на хороший и сладкий год в материальном и духовном смысле1.
И сказали наши благословенной памяти мудрецы, что когда человек дает деньги бедному2 — его молитва оказывает свое действие и привлекает хорошую жизнь, освобождение и спасение, заработок и пропитание.
И вот, человек3, как все творения и даже как высшие ангелы4 обладает телом и душой. И как есть бедняки в отношении тела и необходимых для него вещей, так есть и бедняки в отношении души и необходимых для нее вещей. Поэтому также в благотворительности — есть благотворительность в материальном и духовном смысле. И как сказали наши благословенной памяти мудрецы («Тана де-вей Элияу раба», гл. 27): «Как сделать то, о чем сказано: „Когда увидишь нагого, одень его“? — Если увидишь человека, у которого нет слов Торы, то введи его в свой дом, научи его читать „Слушай, Израиль“ и молитву, научи и т.д. и подтолкни его к исполнению заповедей».
И как каждый из нас просит хорошей подписи и записи в материальном и духовном смысле, также каждый из нас должен стараться оказывать благотворительные акты в материальном и духовном смысле, особенно в дни месяцев Элула и Тишрея.
И находясь в эти дни перед Всевышним у каждого из нас будет возможность большого самоотчета5, большого в отношении их возможностей, их благотворительных актов по спасению бедняков в материальном и духовном смысле.
И как в отношении благотворительности6 в материальном смысле, также и бедняк в материальном смысл обязан делать это, ведь нет такого бедняка, который не мог бы найти способ для оказания помощи другому бедняку.
Также и в отношении благотворительности в духовном смысле, которую обязан совершать также и бедняк в духовном смысле, ведь нет таких еврея или еврейки, которые не могли бы повлиять на других евреев и евреек, приближая их к богобоязненности, Торе и заповедям.
И (как сказано): «Никому не дается больше, чем он может вынести»: те, кто богаты материально, и те, кто богаты духовно, то есть мудрецы Торы и ученики йешив — должны щедро выделять из своего имущества и знаний для спасения излечения и поправки души и тела своих братьев и сестёр.
И Отец наш, Отец милосердный, запишет и скрепит печатью каждого из нас в народе Израиля на хороший и сладкий год и дарует видимое и открытое благо в материальности и в духовности. И принесёт нам в скорости в наши дни, истинное и полное избавление нашим праведным Мошиахом. Истинно.
Благословляющий и благословляющийся хорошей записью и печатью, Менахем-Мендель сын Ханы Шнеерсон — зять главы поколения, моего уважаемого тестя и учителя…
Примечания:
1 Можно заметить из «Замечаний Маймона» в «Законах о раскаянии» 3:4. «Ликутей Тора» по главе «Дварим» 56а.
2 Трактат «Бава батра» 10а. Объясняется подробно в «Святых посланиях», в предисловии к молитвеннику и еще.
3 Более подробно в продолжении Рош а-Шана 5710 года.
4 Даже из мира Ацилут («Святые послания» п. 20). См. «Эц хаим» врата 50, гл. 8. И см. Также ПАРДЕС, врата 24, гл. 11 и 15. И как пишет РАМБАН — (приводится в книге «Тора Ор» 4б. «Ликутей Тора» [глава «Браха»] 98а). И как пишет РАМБАМ в «Законах основ Торы» 2:3 (приводится у РАМБАНа в конце «Шаар а-гмуль») и в «Путеводитель заблудших» часть 1, гл. 49, из чего на первый взгляд следует, что он отвергает материальное тело. И см. «Путеводитель заблудших» часть 2, гл. 6 и в ПАРДЕС, врата 6 гл. 6. И все еще требуется понять это.
5 Трактат «Бава батра» 9б. См. «Святые послания» п. 3.
6 «Шулхан Арух», раздел «Йорэ деа» п. 248 и там объясняется.
