В прошлую субботу 21 Нисана скончался рав Меир-Нисим Мазуз, глава йешивы «Кисе Рахамим» в Бней-Браке и духовным лидер десятков тысяч сефардских евреев.
Рав Мазуз родился 80 лет назад в Тунисе 13 Нисана в семье потомственных раввинов. Учился в йешиве «Хеврат Талмуд» у р. Ицхака Бухниха.
21 Тевета 5731 г. его отец р. Мацлиах Мазуз возвращался домой после утренней молитвы и был убит арабским террористом, после чего р. Меир иммигрировал в Святую Землю и основал йешиву в Бней-Браке.
Отец р. Меира высоко ценил деятельность посланников Ребе Короля Мошиаха в Тунисе и сотрудничал с ними. Он также переписывался с Ребе. Под руководством отца р. Меир также сблизился с хасидизмом ХАБАДа и Ребе. В возрасте семнадцати лет он начал преподавать в йешиве «Томхей-Тмимим» в Тунисе и продолжал заниматься этим около девяти лет. С этого периода он сотрудничал с р. Нисаном Пинсоном, который по указанию Ребе основал йешиву в Тунисе, и принимал участие в организованных им собраниях.
В 1965 г., когда р. Меир Мазуз собирался жениться, его отец, р. Мацлиах Мазуз, отправил Ребе письмо (3 Хешвана), пригласив его на свадьбу. Ребе ответил поздравительным письмом от 7 Мархешвана.
После женитьбы р. Мазуза его жена долго не рожала, и по его просьбе р. Пинсон послал Ребе просьбу помолиться за нее. Ребе ответил, что упомянет ее для благословения на месте упокоения Ребе РАЯЦа накануне Рош а-Шана. И действительно, девять месяцев спустя у них родился сын.
После приезда на Святую Землю р. Меир продолжал поддерживать дружеские связи с хасидами ХАБАДа и поощрял их деятельность по распространению иудаизма. Услышав слова Ребе о форме скрижалей, которые были не круглыми, а квадратными, р. Мазуз дал указание изменить форму скрижалей на здании йешивы.
Во время празднования окончания второго цикла ежедневного изучения РАМБАМа (в 1986 г.), когда один из лидеров литовской общины выступил против этого, р. Мазуз написал статью, в которой на основе многих источников доказал достоинства изучения РАМБАМа по порядку.
4 Тишрея 1991 года у его жены случился сердечный приступ, и ее госпитализировали. Врачи определили, что она все это время будет оставаться без сознания. Один из его друзей зашел к Ребе, чтобы получить доллар, и когда он упомянул о состоянии жены р. Мазуза, Ребе благословил ее: «Чтобы был большой успех, хорошие новости и скорейшее выздоровление». И действительно, через две недели ее отпустили домой!
12 Кислева 1991 г. р. Ави Бен-Шимон уговорил его поехать к Ребе и поблагодарить его за чудо. Рав Мазуз согласился и вместе со своей семьей отправился к Ребе. Ребе дал ему девять долларов, хотя это на первый взгляд не имело никакого отношения к делу. На самом деле его жена прожила еще девять лет. Тогда р. Мазуз понял, что именно это имел в виду Ребе, когда дал ему девять долларов.
В предисловии к каббалистическому труду «Меэйн Хохма» он написал, что пророчество Ребе о войне в Персидском заливе воодушевляло его во время войны.
Рав Мазуз одобрил книгу «Йехи а-Мелех а-Мошиах» р. Шолом-Добера Вольпо, в которой тот объясняет, что Ребе — это Король Мошиах.
Рав Мазуз поощрял писать Ребе с помощью «Игрот Кодеш», и даже практически учил своих слушателей делать так.
На вопрос «Стоит ли изучать книгу „Тания“?» он ответил: «Это заповедь. Я изучал ее три раза».
На своих уроках он много говорил о Ребе, его гениальности и тех преобразованиях, которые он произвел в мире.
В прошлом он писал о Ребе: «Любавичский Ребе является человеком, который заслужил огромную известность, не имеющую себе равных в нашем поколении».
На собрании 12 Швата 1992 г. в Бней-Браке он выразил протест тем, кто выступал против ожиданий последователей ХАБАДа прихода Мошиаха и их веры в то, что Ребе является Мошиахом.
В 2005 г. р. Мазуз принял участие в демонстрации против плана размежевания, которая прошла на площади муниципалитета Бней-Брака. В начале своей речи он сказал, что не был уверен, идти ли ему на демонстрацию или нет, но накануне вечером он увидел во сне Ребе и из этого понял, что должен пойти и принять участие в демонстрации против размежевания.
Рав Мазуз рассказал на одном из уроков (см. видео ниже) о полученном благословении, что он увидит Мошиаха, но оно еще не исполнилось. А потом он добавил, что если принять во внимание позицию ХАБАДа, что Любавичский Ребе это Мошиах, то он видел Мошиаха...
