В «Сефер а-минъагим» («Книге обычаев ХАБАДа»), который составил Ребе Король Мошиах, сказано (стр. 75): «Обычай дома Ребе: жених устраивает свою учебу так, чтобы уже перед свадьбой он получил звание раввина („смиху“)». См. подробно «Сихот кодеш» 5712 г. (новое издание) стр. 158 и далее; 5713 г. стр. 84 и далее; и еще… Отсюда мы видим, что это не просто указание Ребе, а свидетельство о самом себе — «обычай дома Ребе» — то есть так принято у главы ХАБАДа.
Есть два известных подтверждения этому:
1. Приблизительно в 5678 году (1918) Ребе получил звание раввина от рава Хаим-Ойзера Гродзинского (1863-1940) — главного (неофициального) раввина Вильно и крупного еврейского общественного деятеля Польши в период между двумя мировыми войнами. Для подготовки к этому Ребе учился два года вместе с р. Исраэль-Аароном Фриденталем (по свидетельству его сына — р. Авраам-Абы Фриденталя).
2. Приблизительно в Тишрее 5685 году (октябрь 1924) Ребе получил звание раввина от рабби Йосефа Розина (1858-1936) — гаона из Рогачева, раввина хасидской общины г. Двинска.
Известно, как гаон из Рогачева давал звание раввина (см. «Игрот Кодеш» том 7, стр. 246). Он тщательно проверял, действительно ли кандидат является богобоязненным человеком. «Действительно, — объяснил гаон, — мне очень трудно найти человека, чьи знания были бы достаточны, чтобы удовлетворить меня. Но если кандидат в раввины — богобоязненный человек, то я уверен, что если он попадёт в ситуацию, когда не будет знать закона, то станет заниматься поисками решения».
Также после свадьбы (находясь в Берлине) Ребе получил звание раввина от раввина Йехиэля Вайнберга (1885-1966) — автора книги «Сридей Эш» для получения разрешения находиться в Берлине (по свидетельству р. Гершон-Менделя Горелика — раввина Милана — который слышал это от самого раввина Вайнберга).
