ТАНАХ: Пятикнижие. Пророки. Писания. »
Слово «ТАНАХ» представляет собой начальные буквы названий трех разделов еврейского Священного Писания: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания).
Правила пользования поиском по ТАНАХу. Оставьте замечания и предложения.
Писания » Коэлет
4:1 И еще увидел я всякие притеснения, которые совершаются под солнцем; и вот — слезы угнетенных, и нет у них утешителя. Ибо в руке угнетателей — сила, а у них (угнетенных) утешителя нет.
4:2 И прославлял я мертвых, что уже скончались, более живых, что здравствуют поныне.
4:3 А счастливее их обоих тот, кто еше не был, кто еще не видел того дурного дела, которое вершится под солнцем.
4:4 И видел я, что всякий труд и всякое уменье в работе (только от) взаимной зависти. Это тоже суета и погоня за ветром.
4:5 Глупец сложил руки, и свою плоть он будет есть.
4:6 Лучше горстка покоя, чем полные пригоршни суеты и погони за ветром.
4:7 И еще увидел я суету под солнцем:
4:8 Бывает одинокий, и нет никого другого — ни сына, ни брата у него, и нет конца всем трудам его, и глаза его не насытятся богатством; «и для кого же я тружусь и лишаю душу свою блага?» И это — суета и недоброе дело.
4:9 Вдвоем лучше, чем одному, ибо есть им плата добрая за труды их.
4:10 Ведь если упадут, друг друга поднимут, но если одинокий упадет, нет другого, чтобы поднять его.
4:11 Да и если лежат двое — тепло им; одному же как согреться?
4:12 И если нападут на одного, двое против него устоят; и тройная нить не скоро порвется.
4:13 Лучше отрок бедный, но умный, чем царь престарелый, да глупый, не умеющий остерегаться.
4:14 Ибо тот из темницы выйдет царить, а этот, даже царствуя, рожден убогим.
4:15 Я видел все живущее, что ходит под солнцем, вместе с отроком этим, со вторым, который встанет вместо него.
4:16 Не было конца всему тому народу, который был прежде; но не нарадуются ему и те, кто будут позже, ибо это тоже суета и погоня за ветром.
4:17 Следи, как ступаешь, идя в дом Б-жий, и предпочитай внимать (праведникам), чем вкушать жертву с глупцами; ибо они (Богобоязненные) не умеют причинять зло.