Все это нужно было для того, чтобы показать преимущество света перед тьмой, достоинство изучения Торы и соблюдения заповедей, а также очистить и поднять искры святости, находящиеся в Египте.

И хотя кроме большой репатриации евреев из России на Святую Землю было еще очень много евреев, которые выехали из России в другие страны, Ребе относится к этому как к второстепенному и временному явлению, так как действительный смысл исхода из России это подъем именно на Святую Землю...

Переходы, о которых идет речь в нашей недельной главе, присутствуют как в жизни всего общества, так и в жизни каждого человека. Суть их заключается в подъеме из одного места на другое...

Страдание во время изгнания и радость Освобождения зависят от сердца. Причина этого заключается в том, что сердце чувствует еще до того, как разум понимает.

Кто знает, может быть сейчас как раз такой случай и у нас есть шанс привести Освобождение, собрав евреев из Украины на Святой Земле?

Для того, чтобы понять все это, нужно сначала объяснить идею исхода из Египта в духовном служении — в теле и душе человека.

Точно так же, как нужно создать в себе теплоту ко всему святому («кровь»), нужно воспитывать в себе прохладное отношение ко всему, что связано с делами этого мира («лягушка»).

Все дни — от египетского исхода до окончания последнего изгнания — являются днями нашего исхода из Египта. Каждый день происходит исход на более высоком уровне, пока не наступит истинное и полное Освобождение.

Уже с рождения, Моше спас множество своих братьев. В главе «Шмот», которую мы начали читать на этой неделе, рассказывается о личности этого человека, которого называют «первый освободитель».

Марор символизирует собой горечь, возникающую при стремлении человека к материальным наслаждениям, которые на духовном уровне являются смертью. Во время Освобождения это стремление прекратится, поэтому не будет горечи и также горьких трав, которые ее символизируют.

Кроме того, что есть заповедь упоминать Исход из Египта утром и вечером, есть еще одна заповедь упоминать рассечение Тростникового моря («Крият Ям-Суф»).

Но когда наступит Освобождение, зло исчезнет и даже превратится в добро. Поэтому не только не будет необходимости остерегаться не есть хамец, а наоборот — хамец будет символизировать тот факт, что зло стало частью добра.

В чем заключается идея египетского исхода каждый день после того, как мы уже вышли из Египта в первый раз? Это соответствует крику сердца во время чтения «Шма», пока человек не достигнет чувства любви ко Всевышнему...

Во время первых казней у фараона была свобода выбора и если бы он захотел, то мог бы отпустить евреев.

Ну, и случилось — по принципу «мера за меру» — чудо. И превратилось в заповедь. То есть в дополнительную награду тем, кто жаждал именно заповедей. Потому что за жизнь бороться каждый слабак может. А за правду — тут нужно реальное мужество.

Те, кто олицетворяли собой самых злейших врагов — египетские первенцы, пошли воевать, защищая еврейский народ. Произошла совершенно новая и немыслимая вещь: враг лично жертвовал собой на благо еврейского народа!

Группа ученых в университете Массачусетса в Дартмуте работают над созданием «живой» одежды, которая самостоятельно очищается от грязи. Нити такой одежды должны быть населены колониями специальных бактерий...

И когда ребенок на руках у женщины начинал плакать, она протягивала руку и срывала для него яблоко которое росло на дне моря.

Каким же образом мы должны подготовиться к грядущему освобождению? Как и тогда в Египте, ещё во время изгнания, мы должны принять на себя с радостью и самым решительным образом исполнять все заповеди Всевышнего!

Почему в Десяти Речениях не сказано: «Я — Б-г твой Всесильный, который сотворил небо и землю»?

Исход из Египта в нашей жизни.

Исход из Египта весной и в наше время.

Выход из Египта каждый день. Раздача для изучения трактатов Талмуда.