Поскольку наступили последние дни изгнания, и все дела уже закончены, необходимо сказать, что, когда еврей встречает какое-то препятствие и задержку в вопросах иудаизма, это только лишь испытание. Оно не имеет никакого реального существования...

Почему человек нуждается в Ребе, ведь он может быть вместе со Всевышним и иметь с Ним прямую связь. Почему тогда ему нужен Ребе? Особенно в соответствии со словами наших учителей, что запрещено использовать посредников, а человек должен молиться прямо Всевышнему...

Однако именно кончина Сары раскрывает и подчеркивает совершенное ею в жизни. С ее уходом деяния ее остались, продолжая оказывать влияние и после 127 ее лет в этом мире.

Это хорошая весть для евреев во всех странах. Чтобы они узнали, что «вот уже пришел», что Мошиах уже пришел...

Когда Ребе дает указание, нужно знать, что это то же самое, как бы вы слышали от самого Всевышнего. И нет никакой разницы, приводит ли он источник для подтверждения своих слов или нет.

В чем заключался грех Кораха? Дело в том, что он не понимал, что для того, чтобы достигнуть самых больших высот, насладиться святостью первосвященника, необходимо умалить себя перед ним.

Ребе говорит об одном человеке, который является одновременно как судьей, так и советником нашего поколения. Из предыдущего текста этого выступления ясно, что Ребе говорит о самом себе.

Начался новый год по еврейскому календарю. Это 5781 год после сотворения мира. Как обычно, наших читателей интересует расшифровка аббревиатуры еврейских букв этого года — «пэй»-«алеф» (81). Оказывается, ровно 30 лет назад Ребе сообщил нам об этом...

Этот подъем осуществляется не для того, чтобы отделиться от мира, а наоборот, при этом человек проникает в мирские вещи.

Отрывок из беседы Ребе, произнесенной 27 Швата 5752 года в Субботу недельной главы «Мишпатим», когда благословляли первый Адар.

Предлагаем вам отрывок из беседы Ребе Короля Мошиаха (в свободном переводе) в котором говорится о том, что в нашем поколении наступает вечная жизнь...

Хотя Всевышний несомненно знает о том, что происходит в сердце человека и тем более в его мыслях, но молитва должна быть именно произносится вслух.

Мошиах придет немедленно в эту синагогу и этот дом учения, дом Торы, молитвы и добрых дел моего тестя и учителя, Ребе — главы нашего поколения, властелина поколения...

В беседе 15 Швата 5750 г. Ребе ШЛИТА Король Мошиах раскрывает нам, что семь глав ХАБАДа соответствуют семи видам плодов, которыми славится Земля Израиля.

В начале книги «Дварим» указано место, к котором расположились евреи перед входом в Святую Землю и где Моше обратился к ним: «Вот слова которые говорил Моше всему Израилю по ту сторону Иордана».

Возможно, что в середине этого собрания вдруг очутимся в Земле Израиля и там закончим собрание. Поэтому заключительное благословение мы сможем произнести там.

И нужно побудить к осторожности, которая должна быть во время поездки еврейской женщины и девушки в такси или автомобиле, в котором водитель — мужчина...

По мнению РАМБАМа, самая высшая награда для человека это Рай. РАМБАН же, которой жил после РАМБАМа и несомненно изучал его книги, вынес постановление, что целью всего будет время воскрешения из мертвых.

Также и народы мира могут понять своим разумом идеи хасидизма, как мы ясно видим в нашем поколении.

Ребе объясняет, что существует ещё одна аббревиатура слова «мияд»: буква «Мэм» — Мошиах (имя которого Менахем), буква «Йуд» это Ребе Йосеф-Ицхак — предыдущий Ребе и буква «Далет» — это Довбер — второе имя Ребе Шолом-Добера — пятого Любавичского Ребе.

В этом случае, когда мы читаем главу «Шмини» три недели подряд, подчеркивается в ещё большей степени с помощью Торы уникальность этого года...

Первоначально, Тора находилась в полном раскрытии, без каких бы то ни было сокрытий. Не существовало никаких сомнений и разногласий.

По отношению к времени «нитл», мне кажется, что это должно быть в каждой стране в ночь празднования в этой стране в наше время...

Так как невозможно понять «главу, который является всем», то можно постигнуть его именно с помощью абсолютного подчинения, чувствуя сердцем. То, что Ребе дал указание делать — нужно делать, даже если не понимаем это разумом, понятием и постижением.

Уничтожение шести миллионов евреев с ужасной жестокостью — страшная катастрофа, подобно которой не было (и не будет) примера за все поколения — не может быть наказанием за грехи...

Лучше всего начать действовать: обратиться ко всем с призывом о особом увеличении в радости для того, чтобы привести в мир Мошиаха!

И так как никто из нас не знает, в чем заключается «удар молотком» в его личной работе, он должен поспешить и выполнить еще одну заповедь... ведь возможно, что именно она является заключительным «ударом молотка» для него.

А теперь поговорим о вечности Торы. В Торе есть качество неизменности. Этим она отличается от пророчества, которое содержит указание на данное время по поводу будущего. Есть пророческие указания с силой на все поколения, а есть — только на данный период времени.

И это идея Мошиаха, который воздействует так, чтобы все творение со всеми деталями было проникнуто идеей того, что «будет Б-гу — королевская власть».

И нет необходимости, чтобы был перерыв в промежутке, даже на короткое время, потому что выполнили необходимость этого с помощью работы, когда «моя душа как прах будет пред всеми».

Как во время рождения человек получил жизненную силу посредством звезды, под который он родился, так и в день рождения ежегодно обновляется и повторяется привлечение жизненной силы от этой звезды.

Мы сидим вместе со Всевышним (еврейский народ и Всевышний это одно целое) за посвященным свадебной трапезе «накрытым столом».

Есть ещё одна вещь, которую необходимо сделать, чтобы привести праведного Мошиаха. Это духовная работа, посвящённая великой радости. Радости, подобающей для прихода Мошиаха.

Но оказывается, что имеется в виду не город Окуп, а «окоп» — траншея на месте срытой стены вокруг города Тлуст.

Раз сыны Израиля получают в наследство деяния праотцов, то их вообще не касается «Египет» и каждый день мы живём с ощущением, как будто только сегодня мы сюда пришли.

Когда мы собираем евреев, чтобы поговорить с ними об основоположениях Торы, то в самом начале следует подчеркнуть достоинство каждого еврея.

C другой стороны нам точно известно, что Освобождение может наступить в любой момент и мы ожидаем, что оно таки наступит в любой момент.

Каждый из тех, кто слышит «кадиш», получает силу от поднятия души в конце чтения «кадиш»...

При помощи сил Торы, которые выше всех ограничений времени и места, можно в дальнейшем служить Всевышнему исходя из ограничений места и времени при помощи молитвы и заповедей.

Мошиах находится в мире, где наличествуют противники, должен вести войну — и победит.