Наше поколение — особенное. В нем каждый еврей — личный посланник Ребе Короля Мошиаха. Поэтому именно в нашем поколении можно легко объяснить еврею, что он не может ограничиваться только лишь собственными хорошими делами, он должен также влиять и на своих друзей.

Душа каждого из нас спускается в этот мрачный материальный мир и одевается в тело, называемое в каббале «змеиной кожей», только для того, чтобы освятить этот мир и это тело при помощи Торы и заповедей.

«Меарат а-Махпела» (Пещера Праотцов) вовсе не была двойной, как это можно было подумать невнимательно прочитав комментарий РАШИ. В своей беседе Ребе Король Мошиах объясняет глубокий смысл двух коротких фраз РАШИ...

Однако именно кончина Сары раскрывает и подчеркивает совершенное ею в жизни. С ее уходом деяния ее остались, продолжая оказывать влияние и после 127 ее лет в этом мире.

Пища, которую мы едим, становится нашей плотью и кровью. Благодаря еде, мы укрепляемся для служения Всевышнему. Есть разница между приемами пищу в будние дни, субботу и в праздники.

Настоящая радость должна быть основана на скромности и самоумалении. В тех случаях, когда человек основывается на эгоизме и самолюбии, он не имеет возможности достигнуть настоящей радости, а наоборот — его ждёт кризис и упадок.

Можно утверждать, что нынешняя война с ХАМАСом — это последний конфликт, в котором мы должны одержать победу, которая обеспечит нам финальное Освобождение посредством Мошиаха.

Тогда есть выход — изучать вопросы Мошиаха и Освобождения. Это тема данной статьи. Одним словом, это «учеба». Но эта учеба изменяет жизнь человека и переносит его в другое место — в Эру Мошиаха.

«Король Мошиах… стоит на крыше Храма и говорит всем евреям: „Смиренные, пришло время вашего Освобождения!“» — как уже провозгласили и как провозглашают в особенности в последнее время.

Сефардские евреи обладают большой верой. Когда стало известно, что женщина поехала к пророку, то им уже стало ясно, что все будет хорошо и даже не нужно об этом читать. А ашкеназские евреи более рациональные люди, у которых есть сомнения...

Вообще, идея вечности совершенно не встречается в нашем материальном мире. В природе есть правило, что «все существующее исчезает» — в конце концов все в нашем мире прекращает свое существование.

Международное положение арабских и мусульманских стран значительно ухудшилось в следствие того, что мировая общественность пришла к осознанию того, что на сегодняшний день источником терроризма являются исламские составляющие...

Речь идёт о множестве арабских стран, переживающих перевороты, политическую нестабильность и другие внутренние потрясения.

И исправление греха дерева познания добра и зла (аспект чувства) произошло именно посредством Сары (как объясняется в каббале), что Сара исправила то, что испортила Хава...

В нашей главе рассказывается как Авраам покупает поле у Эфрона-хетта на Земле Израиля. Простой подсчет показывает, что за 400 серебрянных монет, которые заплатил Авраам, было куплено огромное поле, вмещающее 600.000 личных наделов.

Ребе прямо указывает и говорит о руководителе данного поколения как о Мошиахе, а затем продолжает, что этого Мошиаха необходимо принять и встретить! И это не есть какая-то деталь, а именно суть процесса, в который мы должны быть вовлечены!

Шесть сыновей, которых Ктура родила Аврааму, представляют собой шесть отрицательных черт характера, которые можно и нужно трансформировать в высший уровень служения Всевышнему на уровне воскурений.

Самым лучшим же считается состояние, при котором невосприимчивость изменениям проистекает не только со стороны души, но и со стороны тела...

Совершенно очевидно, что слова «бе-офен а-миткабель» относятся к тому, каким образом следует рассказывать людям о Мошиахе. Следует приложить все усилия, чтобы собеседник понял это своим разумом...

Единственная вещь, которую осталось осуществить в рамках посланничества, — на деле встретить нашего праведного Мошиаха, чтобы он смог выполнить свое предназначение — освободить еврейский народ. Надо готовить себя и всех евреев вокруг встретить Мошиаха, объясняя каждому понятие Освободителя так, чтобы это было воспринято человеком, его разумом и сознанием и, в особенности, через изучение о Мошиахе и Геуле.

Авраам и Агарь — Ишмаэль. Ицхак — Эйсав.

Ребе указал нам направление и мы постоянно должны думать: «Сдвинулся ли я с него или нет?» Но Ребе также сказал, что нам даны все силы для выполнения этого невероятного задания — объединить между материальным и духовным, используя для этого свой разум, не сбиваясь с указанного пути.

У Авраама была тройная цель в жизни, которая соответствовала трем измерениям — глубины, ширины и длины. Наши мудрецы учат, что все произошедшее с нашими праотцами содержит в себе важный урок для нас, их потомков.

Как такое возможно? Как молитва Элиэзера, слуги Авраама, могла быть более эффективной, чем молитва Моше-рабейну, величайшего из пророков?

Что означает выражение «единственный посланник нашего поколения»? Что означает фраза «единственный Мошиах нашего поколения»?

Главная цель создания этого мира и работы в нем — в исправлении тела до такой степени, чтобы оно стало подходящим сосудом для Божественности. И когда в будущем, при полном освобождении, это раскроется, душа начнет получать жизнь от тела...

Кто бы мог представить себе 80 лет назад, что появится такое «странное создание»: еврей, который «верит во Всевышнего и Его Тору», но несмотря на это глумится и насмехается над «приходом Мошиаха»!

И объяснил р. Мордехай, что есть три периода времени у человека, когда поднимают шум вокруг него: когда человек рождается, все благословляют его пожеланиями на счастье и т.д., когда он женится...

Здесь речь идет о двух различных качествах Авраама: «Стар» — это мудрец Торы; «на склоне дней» — человек, осветивший мир выполнением заповедей.

Первоначально, Тора находилась в полном раскрытии, без каких бы то ни было сокрытий. Не существовало никаких сомнений и разногласий.

Таким образом, у Авраама было 8 сыновей: Ишмаэль — от Агари, Ицхак — от Сары и Зимран, Якшан, Медан, Мидьян, Ишбак, Шуах — от Агари.

И вышел Ицхак молиться в поле под вечер, и поднял он глаза свои и увидел: вот верблюды идут.

Это и есть предназначение праведников в нашем народе — поднимать, возвышать, спасать других евреев. Поэтому эта глава Торы, названа «Жизнь Сары» и в ней рассказывается о жизни, которою она подарила всем поколениям евреев...

У Ковчега были две противоположности — «размер» и «безразмерность» одновременно.

Это означает, что рождение Ицхака принесло миру спасение и избавление, настолько, что вызвало радость и много смеха в мире.

Каждая еврейка, даже трехлетнего возраста, наследует эту чудесную силу, наполняя свой дом светом свечей в течение всей недели. И хотя свечи, зажигаемые сегодняшними детьми, горят лишь столько, насколько хватает воска, из которого они сделаны...

Нашей молодежи надо объяснять, что она принадлежит к древнейшему народу, соблюдающему законы Торы, прошедшему через века преследований, лишений и суровых испытаний, что само наше непрерывное существование можно объяснить только чудом.

Большие затраты на празднование еврейских свадеб — не редкость; даже в наши дни в некоторых общинах принято соблюдать обычаи, касающиеся приданого и т.п. Но весьма редко случается, чтобы отец ради такого события отдал сыну все свое имущество.

Мы уже публиковали перевод «маамара» Алтер Ребе по главе Торы «Хаей Сара» из книги «Тора Ор» (стр. 30). Так как этот «маамар» довольно сложный для понимания, мы предлагаем вам этот же текст вместе с комментариями (помещенными в квадратные скобки).

Понятно, что сейчас уже находятся в положении, когда материальное тело и даже материальность мира уже полностью перебраны и очищены...

Телесные нужды не были ее важными делами, еда и сон не являлись ее жизнью. Жизнь Сары была духовной жизнью.

В этой главе рассказывается о чуде, которое произошло с нашими проматерями Сарой и Ривкой: масло в их субботних свечах горело целую неделю...

Эта глава так и называется: «Жизнь Сары», так как именно в ней полностью раскрывается вечность и правильность жизненного пути Сары.

Мошиах находится в мире, где наличествуют противники, должен вести войну — и победит.

А теперь пришло время, чтобы Ты, как бы сделал Свое посланничество!