Вопрос
Наша недельная глава «Микейц» рассказывает о двух снах фараона. В предыдущей главе также шла речь о двух снах — праведника Йосефа. Сны эти не простые, а пророческие; но непонятно на первый взгляд, зачем нужно по два сна на одну и ту же тему? Оба сна фараона говорят о годах изобилия и голода, оба сна Йосефа — о его будущем. С какой стати Тора уделяет снам так много внимания и что мы из этого учим?
Ответ
Тора подчеркивает разницу между фараоном и праведным Йосефом. Фараон видит во сне коров и колосья, а людей там нет; сам он во снах не делает ничего, а смотрит со стороны — не может ничего изменить, и наконец «все ниже и ниже и ниже» — от мира животного (коров) к миру растительному (колосьям), от полных коров и колосьев к тощим, от годов изобилия к годам голодным настолько, что изобилие будет забыто. У праведного Йосефа все наоборот: во снах фигурируют люди, сам он — действующее лицо, ибо еврей должен работать и получать за это награду; в первом сне он видит растительный мир, а во втором — уже небесные светила; братья объединяют колосья в стопки; в итоге Йосеф, поднимаясь со ступени на ступень, дошел до должности заместителя правителя Египта и спас всю страну от голода.
Действие
Для еврея действует правило — всегда стремиться выше. Никогда не удовлетворяться достигнутым, а стараться еще больше освятить себя и мир. Учиться у праведника Йосефа, не «халявить», а трудиться на служении Всевышнему, и тогда Б-г вернет нам сторицей. Мошиах — это тоже награда за нашу работу в изгнании.
