Два важных события происходят на этой неделе. Мы заканчиваем чтение первой книги Торы «Берейшит» на главе «Вайехи» и отмечаем пост 10 Тевета. Кроме того, что это день раскаяния, он также является днем Освобождения!
В чем связь событий?
Название недельной главы «И жил Яаков» говорит нам о вечной жизни праотца Яакова, его детях, потомках, идущих по его стопам. Наши мудрецы так объясняют слова «Яаков не умер» — «как его потомки живы, так и он сам жив». Когда евреи выполняют заповеди Торы, Яаков продолжает жить вечно. Нечто похожее мы видим при благословении Яаковом его детей, 12 колен Израиля. Это благословение дает им силу продолжать идти его путем до конца времен.
Все в мире происходит не случайно, все совпадения имеют глубокий смысл. Если глава «Вайехи» и пост 10 Тевета происходят на одной неделе, то между ними должна быть связь.
Рассмотрим подробнее события четырех постов. 10 Тевета царь Вавилонии начал осаду Иерусалима. 17 Тамуза во время осады Иерусалима была пробита городская стена. 9 Ава был разрушен Иерусалимский Храм. 3 Тишрея был предательски убит Гедалья бен Ахикам, наместник вавилонского царя в Стране Израиля. Изо всех постов 10 Тевета является самым серьезным до такой степени, что если бы он выпал даже в субботу, то все равно нужно было бы поститься. Ведь в этот день началась цепочка событий, которые в конечном итоге привели к разрушению Первого Храма и изгнанию всего еврейского народа с родной земли. А начало, как известно, включает в себя все последствия.
10 Тевета — день «тшувы»
Но вот Ребе Король Мошиах объясняет, что этот, такой грустный, на первый взгляд, день связан с истинным и полным Освобождением.
Каждый пост имеет разные аспекты: и плохие, и хорошие. С одной стороны, мы знаем, какая трагедия произошла с еврейским народом, но с другой — известно, что каждый пост имеет положительную цель, побуждает к раскаянию и возвращению к Всевышнему, а это, в конечном итоге, ведет к Освобождению и восстановлению Храма. То есть, то зло, которое скрыто в посту, исчезает, остается только добро. И, в конце концов, пост превращается в день радости и веселья.
Более пристальный взгляд на события 10 Тевета позволяет нам увидеть, что на самом деле в этот день не было никакой трагедии. Навудодоносор раскинул лагерь возле Иерусалима, но не предпринимал никаких попыток к нападению. Оказывается, скрытой целью этого события было пробуждение евреев к «тшуве», возвращению ко Всевышнему. То есть, в этот день, 10 Тевета, существует только положительный аспект — «тшува», а не отрицательный — разрушение.
Так как день 10 Тевета является началом постов, мы получаем в этот день особые силы и больше сил, чем в остальные дни для того, чтобы совершить тшуву и добавить в изучении Торы и соблюдении заповедей.
10 Тевета — начало постройки Третьего Храма
В дополнение к этому Ребе доказывает, что, кроме того, что это день тшувы, 10 Тевета также является днем Геулы (освобождения)!
Известно, что железо является символом разрушения. Человек, разрушивший Храм, также сравнивается с железом. Поэтому при строительстве Храма не пользуются железными орудиями труда. Когда пророку Йехезкелю было видение об осаде Храма, он сказал: «И ты возьми себе железный противень, и поставь его, как железную стену, между собой и городом этим… и он будет в осаде». Простой смысл этих слов заключается в том, что железо является знаком будущей осады и разрушения Храма.
Третий Храм тоже будет прочен и тверд как железо. Но Ребе добавляет, что и построен он будет не только из камней, но также из… железа! Ибо в будущем железо больше не будет служить орудием разрушения, а станет средством для созидания и укрепления мощи Храма. Поэтому не надо бояться железа, оно будет служить только добру.
Именно поэтому в пророчестве Йехезкеля Всевышний сделал намек на железо. Чтобы объяснить нам, что цель разрушения заключается в последующем построении нового Храма.
Кроме этого, известно, что Мошиах родился 9-го Ава. Если мы отсчитаем обратно 7 месяцев (минимальное время, необходимое для созревания плода вместо положенных девяти), то получим как раз 10-е Тевета.
Таким образом, 10-е Тевета символизирует собой начало постройки Третьего Храма. Поэтому в этот день мы чувствуем не горечь разрухи, а сладость победы.
Быть как железо
Как обычно, Ребе Король Мошиах объясняет нам, какой практический урок мы должны извлечь из этого. Мы должны быть твердыми как железо, выполняя заповеди Торы. Даже если нам мешают снаружи (окружение) или внутри (отсутствие желания), мы, тем не менее, должны быть упорными в достижении своей цели.
И теперь мы видим связь с недельной главой «Вайехи», в которой рассказывается об окончании периода жизни наших праотцев. После этого начинается тяжелый период жизни еврейского народа в египетском рабстве и последующая жизнь в изгнании вплоть до нашего поколения.
Но еще до начала изгнания Яаков благословляет своих детей и дает им силы быть твердыми до прихода Мошиаха, идти по его стопам и раскрыть всем, что Яаков не умер. И также показать всем, что весь галут в действительности является началом Освобождения, как росток, который сажают в землю и укрывают со всех сторон, чтобы из него со временем выросло огромное дерево.
И все это время евреи стойко выдерживают все испытания и за это удостоены чести встретить Ребе Короля Мошиаха и увидеть Третий Храм.
