В предыдущих главах Торы мы читали о подготовке к Освобождению, учились понимать те задачи, от решения которых зависят сроки его наступления. В нынешней главе, которая называется «Бо», речь идет о фактическом Исходе из Египта. Как сказано в Торе: «в этот самый день вызволил Всевышний евреев из египетской земли».
Любавичский Ребе ШЛИТА Король Мошиах часто напоминает нам правило, согласно которому название главы Торы никогда не бывает случайным. Это не просто первое слово текста. На самом деле, название включает в себя полное содержание главы и отражает ее суть. Поэтому слова «Идем к фараону» (название главы «Бо») связаны с последующим Освобождением.
«Идем к фараону» и Освобождение?
Ребе спрашивает: что особенного в словах «идем к фараону», говорящих нам об Освобождении?
Еще один вопрос: слово «Тора» происходит от слова «обучение». Инструкции, которые Тора дает нам, имеют отношение и к сегодняшнему дню. Но что мы можем выучить из слов «идем к фараону» если мы знаем, что фараон уже давно умер, и как это может быть связано с нынешним Освобождением?
Как всегда, Ребе объясняет это в соответствии с учением хасидизма. И, благодаря его разъяснениям, перед нами открывается особый смысл указания «Идем к фараону», связь его с Освобождением. А после этого мы уже сможем понять и то, как это относится к нам, так как мы являемся поколением Освобождения.
Всевышний дает особую возможность
Мы знаем, что Всевышний создал наш мир, и Он является источником всего сущего. Также мы знаем, что Он — само добро, и поэтому его создания также благи и святы.
Всевышний, если можно так выразиться, скрыл себя для того, чтобы мы не могли Его видеть и ощущать Его влияние на мир. Но в таком состоянии мир может и забыть о своем происхождении. Именно так поступил фараон — он «забыл», кто создал его и, более того, возомнил себя творцом. А когда человек забывает свои корни и свое место в мире, — все оборачивается для него не в лучшую сторону…
Фараон, как и все на земле, происходит из святости. Но источник фараона выше, чем у других творений. Слово «фараон» (на иврите — «паро») созвучно слову «испериу» на арамейском языке и обозначает безграничное раскрытие Всевышнего.
Вы знаете, что происходит с человеком, который видит Всевышнего? Как сказано: «Тот, кто увидит Меня — умрет». Общеизвестно, что человек может потерять сознание при сильном перевозбуждении. Это происходит потому, что его сердце не способно перенести такое сильное испытание. А если сам Всевышний решит раскрыть нам свою безграничную сущность, то мы ни за что не сможем выдержать это. Никаких человеческих сил не хватит вынести столь сильное потрясение.
Поэтому Моше-рабейну был очень напуган перспективой предстать перед величайшим раскрытием, которое называлось «фараон». Он был осведомлен о происхождении источника души фараона и боялся, что это повредит ему. Поэтому Всевышний сказал ему: «Пойдем к фараону», а не «иди к фараону». То есть, Всевышний сказал: «пойдем со Мной», что значит «Я дам тебе возможность и силу воспринять мое безграничное раскрытие, и ты останешься целым и невредимым».
Душа и тело
Возникает вопрос — зачем Всевышнему понадобилось делать такое особое чудо, которое позволило, чтобы тело Моше стало способным вместить потрясающее раскрытие? Ведь можно было просто вывести евреев из Египта без прихода Моше к фараону?
Но, давайте, подумаем. Мы вышли из Египта для того, чтобы впоследствии получить Тору и начать готовить этот мир для будущего раскрытия Всевышнего. Ведь Всевышний пожелал, чтобы мы сделали ему жилище в нашем физическом мире, и это было вообще целью всего Творения! А произойдет это после наступления истинного и полного Освобождения. Тогда в мире не будет больше зла — только добро и святость. Все творения увидят Всевышнего и воскликнут в унисон: «Вот наш Б-г» и «Вот Король Мошиах», и будут с радостью выполнять все указания Всевышнего и его волю.
Это будет нечто новое, когда люди смогут объединиться с Б-гом. Поэтому Всевышний раскрыл себя Моше, и это было как подготовка перед дарованием Торы, которая, в свою очередь, стала подготовкой к истинному и полному Освобождению.
Это относится и к нам!
Читая эти строки, вы возможно уже поняли, что все, о чем говорилось здесь, относится к нам — солдатам Армии Всевышнего. Мы, на первый взгляд, обычные люди и не отличаемся какими-то выдающимися качествами или талантами. Поэтому мы не всегда верим в свои силы и способности, предполагаем, что существуют вещи, которые мы не в состоянии сделать ни при каких обстоятельствах, боимся неудач, провала, насмешек.
Например, когда мы думаем, что не можем старательно учить Тору, или бываем недостаточно стойкими, когда некоторые люди смеются над нами, видя, как мы выполняем заповеди. Или когда у нас не хватает смелости, чтобы подойти к другому еврею и приблизить его к Ребе.
На самом деле, каждый из нас соединен со Всевышним! Он раскрывает свою бесконечную сущность в нашем материальном теле, позволяя нам быть Его верными солдатами…
Особенность нашего поколения — тело и душа в вечной жизни
Итак, в свете вышесказанного мы теперь сможем понять и то, что особого есть в нашем поколении.
В предыдущем поколении, когда его главою был Ребе РАЯЦ, наша работа еще не была завершена. Поэтому и освобождение тогда не наступило, так как душа Ребе РАЯЦа оставила тело, а время для потрясающих открытий, которые должны были раскрыться в материальном теле, еще не наступило. Мир еще не был готов.
Но наше поколение (и его глава — Ребе Король Мошиах) является уникальным потому, что оно завершает изгнание, и Освобождение наступает именно в нашем поколении. Поэтому не может быть никакого отделения души от тела. И Ребе находится с нами: душа в теле. И именно он приведет Освобождение. И новшеством нашего поколения станут здоровые тела и души в вечной жизни.
Наше поколение завершило ту работу, которая была начата в прошлом. Мир полностью готов к наступлению Освобождения. Мы продолжаем изучать хасидизм, распространять его среди людей всего мира, зажигать искры веры в душах людей, прикоснувшихся к нему. Особое же внимание следует обратить на обучение маленьких детей.
