Мы живем на Святой Земле, которая пропитана духом Торы и чьи географические названия разговаривают с нами на святом языке. Все наши действия и жизненные планы мы вправе сверять с жизнью великих сынов еврейского народа, которые исходили эту землю вдоль и поперек и согрели ее своими горячими молитвами.
Первый еврей, чья жизнь и деятельность в Святой Земле во всех деталях описана Торой, — это наш праотец Авраам. Его поведение в экстремальных ситуациях — достойный для нас пример. Тем более, если учесть тот факт, что и тогда не так уж спокойно здесь было...
Итак — военный конфликт: коалиция четырех царей подавляет восстание пяти других взбунтовавшихся царей Сдома. Сражение заканчивается полным разгромом последних. Победители делят трофеи. Вместе с имуществом и пленниками Сдома и Аморы они уводят с собой Лота, племянника Авраама, и спустя некоторое время Аврааму сообщают печальную новость: «Сын брата твоего в плену!..»
Как же повел себя Авраам в такой непростой ситуации? Поспешил ли он к сильным мира сего жаловаться на незаконные действия преступной коалиции? Или, в негодовании сжав кулаки и стиснув зубы, повел «политику сдержанности»? А может быть, отправил к победителям своего министра иностранных дел, чтобы тот начал вести мирные переговоры?..
Ни то, ни другое, ни третье. Авраам выбрал самое простое, но вместе с тем единственно верное решение: «И вооружил Авраам] триста восемнадцать воспитанников своих, рожденных в доме его, и преследовал царей] до Дана». Заметьте, всего 318 солдат против четырех мощных, вооруженных до зубов армий!.. Откуда взялась такая сила и уверенность? Их источник — чувство ответственности за своих близких, и, конечно же, твердая вера в то, что спасение Лота, — дело правое и угодное Творцу, а поступок четырех царей — преступление.
Каков же итог? Авраам побеждает в сражении. Лот спасен. Имущество возвращено законным владельцам. Враг разгромлен. И сразу же после этих событий Всевышний заключает с Авраамом завет и отдает его потомству (то есть, нам) Святую Землю в вечное владение…
Непохожа тактика современных израильских политиков на поведение их праотца Авраама. Глава правительства вместо того, чтобы объявить беспощадную войну террору и раз и навсегда покончить с его рассадником, готов провозгласить о создании нового государства — Палестины!.. Вместо того чтобы уничтожить главарей терроризма, он вверяет в их обагренные еврейской кровью руки безопасность жителей всей страны...
Нам нужен человек, который, подобно нашему праотцу Аврааму, поведет за собой «318 своих солдат», — то есть весь еврейский народ, которого, как известно, меньшинство по сравнению с остальными народами мира, — и который победит в этой войне, ибо это — война Б-га.
Этот человек — Любавичский Ребе (да продлятся его годы). И мы должны провозгласить «Да здравствует наш господин, учитель и Ребе Король Мошиах вовеки!», принимая на себя королевскую власть Ребе и придав ему силы, чтобы он немедленно повел за собой весь еврейский народ к истинному и полному Освобождению!
