В 1979 году, сразу после заключения соглашения «Кеймп-Дэвид» Любавичский Ребе Король Мошиах выступил с протестом против поведения религиозных партий которые согласились на отдачу территорий Святой Земли. Нечто подобное происходит сейчас, спустя 25 лет... Предлагаем вам отрывок из выступления Ребе:
Все те ужасные вещи, которые происходят, представители религиозных партий покрывают за несколько лир, которые они получают. Даже те, кто были религиозными, но не «харедим» как сегодня — несмотря на то, что некоторые вещи они покрывали — даже у них не было бы права покрывать и скрывать те вещи, которые происходят сейчас.
И вот сейчас, когда только просят «подтверждения кошерности» определенной вещи — сразу же получают, за исключением тех случаев, когда не просят, или если говорится про вещь, которую никто не может вынести — и то не протестуют, а просто хранят полнейшее молчание, и делают вид, как будто не замечают всего происходящего, спаси Всевышний.
И когда это напечатано и распространено в газетах и уже не могут уклониться — они начинают извиняться в различных отговорках. И уже известно и комментировано нашими мудрецами, что слово «отговорка» — на арамейском «амтала» — это слова «эмет ло» — «неправда»!
И, кроме того, что это противоположность Торы, противоположность человечности и противоположность логики — они считают, что будут в убытке если на каком-то этапе общество поймет, что происходит, и в конце концов наступит день выборов...
«Единственная вещь, которая может повлиять на этих людей — это когда им говорят, что придет „день суда“».
И не говорится про день Высшего суда, потому что на это они отвечают, что на Небесный суд они придут с достаточным количеством заслуг... Они не боятся дня суда. Но когда приходит время суда здесь, внизу, ситуация меняется. Факт, что в день выборов они могут быть не выбраны — ужасает их!
И до выборов ни у кого не хватает смелости согнать их с их мест сейчас, и поставить на их места кого-нибудь другого. И даже если не будет большим руководителем — по крайней мере, у него будет такая сила, что если придут к нему и увидят, что он делает что-то запрещенное Торой — до такой степени, что это из тех трех вещей, про которые сказано: «будь убит, но не нарушь», как отдача территорий, на которую согласились эти представители, и которая приводит к пролитию еврейской крови — про это говориться — «будь убит, но не нарушь» — по крайней мере он сможет сделать то, про что написано в Торе «боящийся и мягкосердечный» — «пойдет и вернется домой». И он не использует свой статус для того, чтобы не делать ничего и не протестовать — а это поведение приводит к развитию более чем ужасающих событий...
