Спор между Алтер Ребе и рабби Борухом

Не просто спор, а на смерть. Один занимает трон - в силу инерции, не по праву,а другой целиком достоин трона, но должен за него бороться, как будто не является уже давно помазанником. Идеологическим спор не был. Шауль был полон зависти, Давид ей противостоял. Должен был каждый раз доказывать, что он сильный и благородный.

Господин Фройд, позвольте заметить, что "по-инерции" Шоула выбрал Сам Г-сподь Б-г царем Израилевым и тот был в своем праве. О достоинсвах излишне рассуждать нам, но доказывать свою силу и благородство в противостоянии, вряд ли было характерно царю нашему Довиду, он не самоутверждался доказывая, - только битл мухлат клапей АБОРЕ, как подобает помазаннику Его, был у царя Довида. Когда царь, как связующее звено битулирован собой, противостояние оказывается неопосредовано в аспекте влияния Создателя, битахон АШЕМ совершенный. А царя Шоула, как первого царя Израиля, должно поминать добром, уважаемый Фройд. Спасибо.