Молитва для Бней-Ноах

Шолем, огромное спасибо!Крайне необходимая информация. Слава Б-гу, что есть Вы и Ваш сайт! У меня вопрос, а Теилим на день и возрастные можно читать? И еще: утренние благословения "...так и от нееврея,-и от наказания адом" - на этом заканчивать? Спасибо!

Светлана, спасибо и вам за отзыв. Что касается Теилим как на день, так и возрастные - в этом нет особого смысла. Другое дело, что очень важно благодарить Всевышнего, а для этого можно использовать некоторые Теилим. Вы правы, в утренние благословения на этом нужно заканчивать.

Спасибо , что не сотворил меня нефранцузом, не сотворил меня некитайцем... А что если поблигодарить за то, кем Ты меня сотворил? Или только аль дерех а-шлила? Спасибо, что не сотворил меня жирафом... Не странно ли это министру будет читать? Узнать бы его отзыв.

Какому министру?

Канады. См. начало заметки.

Я не вижу проблемы. Он же не должен читать это.

Представьте, дарят вам книжку молитв. И говорят: Кстати, ты не должен читать ту фразу, где говорится, что Он не сотворил тебя нечебурашкой, потому что ты ведь как раз Чебурашка и есть, понял, парень?

Эстер, вы внимательно читали? Этого ему никто не говорил.

Спасибо за ссылку, где собран "дневной набор" молитв. Я их уже долгое время читаю, но не систематически, а как получится. Отсюда пара вопросов:
1) какие условия должны быть соблюдены для правильного чтения молитвы (например, произносить только в помещении, голова должна быть покрыта);
2) можно ли произносить молитву про себя;
3) можно ли молиться когда идешь;
4) что является приемом пищи - нужно ли читать молитву после перекуса;
5) когда следует читать "Шма Исраэль" - утром и вечером;
6) какую из этих молитв можно читать когда я переживаю или когда хочется поблагодарить Всевышнего

Спасибо, что помогаете, без вашей поддержки сложно разобраться!

Ответ от рава Липша:
1. Можно произносить где угодно, кроме мест запрещенных Шулхан Арухом (ванная, туалет...) Голову покрывать не надо. Также чтобы не было проблем со скромностью в одежде. То есть на пляже - нельзя.
2. Можно и мысленно.
3. Да.
4. Любая трапеза.
5. Утром с рассвета до захода солнца. вечером - после выхода звезд до полуночи.
6. Мизмор ле тода. А также молитва своими словами.

Подскажите пожалуйста, ответ: если читаешь Шма, в которой перечислены определенные заповеди, но при этом ты их не соблюдаешь, т.к. не еврей (нет мезузы, нет тфиллин и т.п.), не является ли это нечестным? Каждый день повторять текст, в котором сказано, что надо делать так и так, а ты не делаешь... И еще один вопрос. Сушествует ли книга, или внушающий доверие сайт, на котором собрана вся информация об иудаизме, как он должен практиковаться бней ноах? Где были бы все молитвы и правила, объяснения нашего нелегкого и непонятного положения (из веры по рождению ушли, но и гиюр полный не совершили, но в Бга Единого верим - и кто мы теперь и как жить - непонятно)....если нет, то где искать? за ответ и я, и, уверена, очень многие были бы Вам очень благодарны!

sakhvareli, нет, это не является нечестным. Дело в том, что в Дни Мошиаха весь род человеческий признаёт Всевышнего и это происходит посредством евреев. То есть, упоминание об этих заповедях в данной молитве является вашим признанием власти Всевышнего на Земле. Что касается книги - то насколько я знаю она готовится к печати, а в данный момент есть только брошюры и сборники. Правда не на русском языке, но многое мы переводим. Как говорится: будет спрос - будет и материал. Задавайте вопросы, не стесняйтесь!

Здравствуйте, спасибо за ваш сайт! Я хотел бы узнать: может ли Бней-Ноах праздновать Песах, как евреи? Разрешается ли ему соблюдать запрет на хамец, пост первенцев и проводить пасхальный седер в соответствии с еврейской традицией? Заранее благодарю за ответ и хочу присоединится к тем, кто ждет книгу для Детей Ноя.

Яков, нет, в этом нет необходимости. Можно использовать некоторые элементы праздника - например восхвалять Всевышнего за Исход...

очень важно дать для Бней Ноах молитвы и научить их правильному служению. в этом я солидарен с господином луговым. жаль что я солидарен с ним в не многом. но тем не менее. Молитвы для Бней Ноах это нужно. было бы еще не плохо давать ссылки на конкретные тома и страницы мудрецов, где они что-то советуют.

Уважаемый Евгений. Я учту ваши замечания. Ваше несогласие со мной проистекает по всей вероятности от недостатка знаний в той области...

Добрый день!
Подскажите пожалуйста, в какие дни нельзя читать ШМА и Мизмор Летода? Что читать тогда? Где можно найти такой календарь? И еще: когда-то давно в одном детском еврейском лагере мы читали ШМА каждый день, но только первую ее часть. Я ее знаю наизусть и ее и повторяю. Это считается?

Нет таких дней. Эти молитвы нужно читать каждый день. Да, можно читать ШМА одну часть. Успехов!

Скажите, пожалуйста, как Бен-Ноах должен строить отношения с православными родителями и другими родственниками? Что отвечать на духовное вымогательство вроде: «Когда мы умрем, кто за нас будет в церкви свечки ставить и поминальные записочки подавать»? И, в самом деле, как в случае чего их поминать: читать Изкор, или есть молитвы специально для ноахитов? И самое главное: согласно учению иудаизма, встретится ли Бен-Ноах после смерти со своими умершими ранее православными родными? И что ему отвечать на их возможные обвинения в предательстве? Заранее спасибо!

Добрый день! Отвечаю на ваши вопросы:
1. Нужно поддерживать эти отношения, только чтобы это не мешало человеку соблюдать 7 заповедей. Для это нужно хорошо изучить их. Если у ноахида есть дети, он должен стараться, чтобы родственники не оказывали на них отрицательного влияния.
2. Можно сказать, что он попросит сделать это кого-то другого, а он сам сделает какое-нибудь позитивное действие для их душ - например даст цдаку или прочтет несколько псалмов и, кроме этого, будет находиться в трауре.
3. Это возможно произойдет, а возможно и нет, так как зависит от многих вещей.

Здравствуйте!
На вашем сайте в рубрике "Молитва для Бней Ноах" написано:
ХИДА (рабби Хаим-Давид Азулай) постановил, что нееврей должен 2 раза в день читать «Шма». Короткое объяснение этой молитвы вы можете найти в статье

Скажите, в каком своем труде рав ХИДА постановил это?

Он написал об этом в путевом дневнике «Маагель тов» (стр. 162), где рассказывает о том, как в Париже он лично дал такое указание одному нееврею по имени Мусо Фабри (если я правильно прочел). Это произошло, кстати, 7 Тамуза 5538 (1778) года.