2) Также понятно, что критиком и рецензентом может быть только тот, которого религия воспринимает как верующего человека.
3) Законодательное постановление, кто является верующим, а кто еретиком, не является вещью, которая дана всякому, а это зависит от основных положений нашей существующей веры и ее устоев.
И как результат из всего вышесказанного, сама суть подхода... противоречит еврейской вере, и поэтому все его убеждения, понятны ли они разумом или нет, в любом случае не имеют отношения к нашей религии. И также понятно, что если этот человек хочет создать новую религию, то не следует вводить читателей в заблуждение и говорить прямо противоположное этому. И с помощью объяснения этих пунктов соответствующим образом можно сэкономить много бумаги и чернил.