1) Ноахідам заборонено займатися Торою, оскільки вона є спадщиною єврейського народу. А якщо ноахід займається Торою, то за це йому належить суворе покарання — смерть з Небес. Але ноахід повинен вивчати і знати те, що йому заборонено і дозволено, адже якщо він помилково вчинив щось заборонене через незнання, тому що думав, що це дозволено, то він вважається таким, який порушив це навмисно, адже повинен був вивчати ці закони, проте не робив цього.
Звідси випливає, що ноахід зобов'язаний вивчати в подробицях все, що стосується семи заповідей і знати це досконало. Але іншими частинами Тори йому заборонено займатися.
Ноахід також може вивчати речі, які він зобов'язаний дотримуватися, базуючись на розумі (як, наприклад, благодійність або повага до батьків), і навіть ті речі, які він не зобов'язаний, але має право виконувати (наприклад, жертвоприношення всеспалення).
2) Під терміном «займатися Торою» мається на увазі вивчення Тори заради її самої — глибоке вивчення та розуміння заповідей і їхнього внутрішнього змісту. Якщо ж вивчення відбувається заради якоїсь іншої мети, це не заборонено.
Сім заповідей ноахід зобов'язаний вивчати на глибокому рівні, а решту — лише заради ознайомлення з ними (а не так, як євреї вивчають Талмуд). Тому ноахід може вивчати книги, де закони описуються стисло (як книга РАМБАМа). Якщо ноахід не розуміє чогось, він повинен звернутися за роз'ясненнями до вченого єврея.
3) Ноахід може читати ТАНАХ, в тому числі з коментарями. Але йому заборонено займатися Усною Торою, яка глибоко пояснює уривки з ТАНАХу. Зрозуміло, що ноахід може читати розділи з ТАНАХу як молитву (наприклад, Псалми).
4) Якщо в ноахіда виникає запитання, на яке немає чіткої відповіді в книгах, він не має права вирішувати це питання самостійно, а повинен звернутися за роз'ясненнями до вченого єврея.
5) Ноахіду заборонено вивчати каббалу — таємне вчення.
6) Вивчення семи законів не є окремою заповіддю, тому що в ноахіда немає обов'язку вивчати Тору, а це входить до семи заповідей. Тому при цьому навчанні він має заслугу виконання семи заповідей, а не заповіді вивчення Тори. Тим не менш, оскільки це навчання пов'язане з його заповідями, воно називається «заняттями Торою» і нагорода за це дуже велика.
Якщо неєврей дотримується семи заповідей, є праведником народів світу і вивчає сім заповідей, то він любий Всевишньому, наче первосвященик, який служить у Храмі. Про Шема, сина Ноаха, який був великим праведником, сказано («Берейшит» 14:18): «А він служитель Богові Всевишньому». Источник: Изучение Торы для ноахида
