Теперь можно задать вопрос: «А что насчет 3 Тамуза 5754 года?» Ответ будет простой: разве возможно, чтобы событие 3 Тамуза 5754 года отменило бы все, что Ребе говорил об этом дне в течение десятков лет и установил его как начало освобождения?!

Я вынужден был уехать из России вопреки своему желанию. Мне пришлось расстаться с моими любимыми друзьями. Но иного выхода у меня не было: мне грозили обвинения в «тягчайших преступлениях»...

Вы когда-нибудь заходили на экзамен с мыслями о том, что нужно было позаниматься немного больше? Новое исследование доказывает, что вы можете получить более высокую оценку сегодня, если позанимаетесь дополнительно… завтра!

И после всего этого мы видим чудо: среди всех людей, кто занимался спасением Ребе РАЯЦа, не было ни одного, кто пострадал бы из-за этого так или иначе — ни в духовном смысле, ни в физическом. Никому из них не был нанесен ущерб!

Ребе сказал, что праведникам вручены три ключа: от жизни, дождей и пробуждения мертвых. Хотя три ключа сразу не даются одному человеку, в отношении праведников это не так! После этого Ребе объяснил данную идею на более глубоком уровне, что Всевышний и праведник являются одним целым.

После наступления Освобождения, Мошиах будет обучать весь народ с помощью зрения. Это особенный процесс, при котором возможно совместное обучение за кратчайшее время и при этом весь народ примет Тору от Мошиаха.

Когда наступает время, в которое произошло разрушение и изгнание, подчеркивается в основном (не исправление связанных с этим отрицательных вещей), а заключенное в нем благо...

Но связь хасидов с Ребе должна быть во всем (ведь Ребе это общая душа и все происходящее с ним связано со всеми евреями) и поэтому хасиды должны праздновать также и день 3 Тамуза.

В этот день был освобожден из советских застенков духовный наставник поколения — шестой Любавичский Ребе рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон, незадолго до этого приговоренный к смертной казни за распространение религии и еврейскую просветительскую деятельность.

Кризис наступил в 1927 году, когда Ребе арестовали и приговорили к казни. Вскоре, однако, свершилось казавшееся невероятным — смертный приговор был заменен...

Нигун, который поют 19 Кислева. Основан на словах псалма №55.

Девять сфер — это девять глав ХАБАДа, которые постоянно действуют и поднимают каждого еврея, где бы он ни находился, чтобы он не упал. Начиная с Баал-Шем-Това, который поднимал простых евреев, и до Ребе Короля Мошиаха...

Внезапно раздался мощный удар — в паром врезался плот! Огромные балки, сложенные в углу плота, начали валиться, выталкивая машины прямо в реку Игуасу.

Хотя мы понимаем, что Творец всемогущ и Он может делать всё, нам трудно понять эту идею. Как мы можем сосредоточиться на концепции объекта или события, которое одновременно является конечным и бесконечным? Может ли современная математика и наука помочь нам в этом?

Ребе Король Мошиах дал указание, чтобы 12-13 Тамуза прибавили в отношении исполнения заповеди о благотворительности. Нужно пожертвовать сумму, равную (или кратную) числу лет, прошедших от праздника освобождения, или равную возрасту Ребе РАЯЦа на данный момент.

Я хорошо помню тот день 3 Тамуза, когда мы получили это известие. После всех постов, пролитых слез, молитв и чувства, что наша жизнь висит на волоске, наконец пришло известие об освобождении Ребе...

Расстрел заменили ссылкой на Соловки, затем ссылкой в Кострому, а затем уже наступило освобождение. Возникает такой вопрос: зачем нужны эти этапы? Ведь Всевышний мог сделать бы одно большое чудо!

Почему Алтер Ребе поступил подобным образом? Ведь если человек оскорбил мудреца Торы, этому человеку положено наказание.

Этот нигун составил р. Аарон Харитонов из Николаева в честь освобождения Ребе РАЯЦ из советской тюрьмы 12-13 Тамуза 5687 года (12-13.07.1927).

Один из хасидов рассказал Путину, что евреи молятся о восстановлении Третьего Храма и попросил его присоединиться к молитвам. В ответ Владимир Путин пожал хасиду руку и сказал: «Дай Б-г, чтобы Г-сподь вас услышал».

Прежде всего, еврей должен находиться в состоянии «распространения» — его суть должна «распространять» божественность в такой форме, что это выше ограничений.

Мы, как хасиды, должны праздновать день 19 Тевета, который ознаменовал заключительный этап «Дела книг». В этот день было принято официальное постановление, что личные вещи Ребе принадлежат хасидам. Это день нашей победы в отношении частных дел Ребе...

Но когда мы говорим о лидере поколения, вожде всего народа, то тут есть у чуда прямое отношение к нам. Как жизненность поступает в тело от мозга, так мы получаем свою жизненную силу от нашего Ребе, который является главой (головой) поколения.

В этот день (13 июля 1927 года) было сообщено об освобождении Ребе Йосеф-Ицхака Шнеерсона (РАЯЦа) из ссылки в Костроме, после того, как он был переведен туда из своего заключения в тюрьме за работу по укреплению Торы и еврейства. Уход из неволи — начало нового этапа в жизни Ребе.

Ребе РАЯЦ показал пример того, как можно следовать мудрости Торы, распространяя еврейский образ жизни, даже если весь мир против этого. Несмотря на заключение, он продолжал свои усилия с силой и мощью.

Эти помощники — «искры Святости», пребывающие в утаении в любой вещи материального мира, которые человек освободил из их «заточения», пользуясь этими вещами в соответствии с Желанием Творца.

Когда завыли сирены, все солдаты на базе побежали в защищенные помещения, кроме Двира, который ходил по комнатам и проверял, что все проснулись и спрятались.

В своих беседах ребе РАЯЦ часто подчеркивал, что когда один еврей думает хорошо о другом еврее, которому нужна помощь, то сама мысль о них помогает им в действительности.

12 Тамуза — день рождения предыдущего Любавичского Ребе, рабби Йосеф-Ицхака Шнеерсона (РАЯЦ), в 5640 году.

Теперь становится понятна связь между 12 и 17 Тамуза. Внутренний смысл дней «меж теснин» и изгнанием — это Геула, Освобождение.

13 Тамуза 5687 (1927) года Ребе РАЯЦ получил свидетельство об освобождении и множество людей собралось в доме, где он жил для проведения хасидского собрания.

Два праведника — Алтер Ребе и Ребе РАЯЦ — узнали о своем освобождении, прочитав отрывок из 55 главы книги Псалмов «Избавит душу мою с миром».

Какая связь между недельной главой «Хукат» и 12-13 Тамуза? Что мы можем выучить из этого об истинном и полном Освобождении?

Этот нигун составил р. Аарон Харитонов из Николаева в честь освобождения Ребе РАЯЦ из советской тюрьмы 12-13 Тамуза 5687 года (12-13.07.1927).

Перед вами письмо, которое написал рав Авраам-Ицхак Кук, первый главный раввин Израиля, в котором он просит праздновать день 12 Тамуза в честь первой годовщины освобождения Ребе РАЯЦа.

Десятки новых репатриантов из стран бывшего СНГ собрались в филиале ХАБАДа в Старом городе Беэр-Шевы на праздничный вечер, посвящённый 12-13 Тамуза — празднику освобождения Ребе РАЯЦа.

Заключение началось в четверть третьего ночи со вторника на среду 15 Сивана 5687 года и продолжалось до половины второго дня воскресенья 3 Тамуза 5687 года в городе Ленинград...

Приглашаем вас на праздничный вечер, посвящённый 12-13 Тамуза — дню освобождения Ребе РАЯЦа из советской тюрьмы.

Этот нигун пел р. Михаэль Дворкин во время Ребе РАШАБа. Его источник — русская народная песня. После ссылки Ребе РАЯЦа в Кострому, этот нигун стал гимном хасидов, которые боролись за Тору. Он связан с праздником освобождения 12 Тамуза.

Этот нигун составил р. Аарон Харитонов из Николаева в честь освобождения Ребе РАЯЦ из тюрьмы. Он выражает надежду и уверенность, что распространение еврейства в конце концов преодолеет все преграды.

ХИТАС.

Хилазон. Праздник освобождения.

12-13 Тамуза.

12-13 Тамуза.

12-13 Тамуза.

Задержка письма. 12-13 Тамуза.

12-13 Тамуза.

12-13 Тамуза.

12-13 Тамуза. И избери жизнь.

Раввин места — хозяин этого места. Упоминание 13 Тамуза, как дня освобождения Ребе РАЯЦа. Иткашрут (начало).

Отдавай на благотворительность десятую часть заработка, чтобы разбогатеть. Бар-мицва сына 12 Тамуза.

12 Тамуза. Влиять на евреев. Буквы.

Нигун «Арба Бавот». Кадиш в конце молитвы, когда нет десяти человек.

12-13 Тамуза.