Cирены тревоги в субботу три недели назад ввели Израиль в состояние войны. Все понимают, что речь идёт о «войне Всевышнего против Амалека», но каждый воспринимает происходящее по-своему: солдаты на фронте, гражданские в тылу, который тоже стал частью фронта, и евреи за границей. У хасидов ХАБАДа особый взгляд на происходящее. С тех пор как Ребе Король Мошиах объявил, что наступило время Геулы, всё, что происходит в мире, воспринимается как часть процесса Освобождения. Когда другие сосредоточены на ракетах и тревогах, хасиды видят чудеса и приближение раскрытия Мошиаха.
В беседе с равом Давидом Нахшоном подчёркивается, что речь идёт не просто о словах успокоения, а о целостной картине: всё происходящее является частью одного процесса, ведущего к окончательному избавлению. С момента принятия лидерства Ребе говорил, что поколение должно привести Геулу, и что крупные мировые события — часть этого процесса. Особенно это стало очевидно с начала 1990-х годов, когда он заявил, что наступило «самое возвышенное время» и началась активная стадия, связанная с деятельностью Мошиаха среди народов мира. Даже войны, особенно те, что связаны с Израилем, рассматриваются как часть «войн Всевышнего». Согласно этому взгляду, существует чёткий божественный план, и тот, кто его понимает, не пугается внешних событий.
Рав Нахшон вспоминает, что перед Шестидневной войной в Израиле царила сильнейшая паника. Страна была полна переживших Холокост, которые всего четверть века назад пережили страшную катастрофу, и когда они увидели, как арабские страны объединяются, чтобы уничтожить нас, они готовились к самому худшему. В Негеве тогда подготовили около семидесяти тысяч могил, не дай Б-г! Американская армия направила корабли, чтобы эвакуировать отсюда две тысячи американских граждан. Люди стремились бежать. Раввины и великие мудрецы Израиля, лидеры общин, говорили, что разрешено или даже необходимо уезжать, и некоторые даже уехали сами. На этом фоне Ребе занял противоположную позицию и категорически отвергал панику, уверенно заявляя, что будут чудеса. Он посылал ободряющие телеграммы и настаивал не менять привычный ход жизни, даже не откладывать свадьбы. В итоге произошла неожиданная победа, и, по словам Нахшона, Ребе говорил не как человек, надеющийся на лучшее, а как тот, кто видит весь процесс заранее — как пророк.
В последующие годы, когда в стране воцарилось относительное спокойствие, Ребе, наоборот, предупреждал об опасности. Он резко выступал против соглашений, которые, по его мнению, позволяли врагу усиливаться, и описывал происходящее с большой болью. В одном из выступлений он даже заплакал, говоря о скрытой угрозе. Когда большинство людей не ожидало войны, он видел её приближение и призывал к духовным действиям, включая массовые молитвы, особенно с участием детей. Тогда это казалось непонятным, но вскоре началась война Судного дня, которая застала многих врасплох.
После этой войны, когда израильская армия остановилась недалеко от Дамаска, Ребе настаивал, что город нужно взять хотя бы на короткое время. Он отвергал военные и политические объяснения отказа и связывал это с пророчествами о будущем раскрытии Мошиаха, объясняя, что такие действия могли бы облегчить этот процесс. Спустя годы, по словам Нахшона, видно, что к этим вопросам всё равно пришлось возвращаться, а серьёзные угрозы, такие как сирийское химическое оружие, были устранены без прямого ущерба для Израиля, что воспринимается как часть цепочки чудес.
В 1991 году, во время войны в Персидском заливе, Ребе объяснял пророчество о «царе Персии», который вступает в конфликт, и говорил, что Израилю не следует бояться, потому что пришло время Освобождения. Тогда это относилось к событиям вокруг Ирака, но сегодня, по словам Нахшона, это проявляется ещё более явно в контексте Ирана. Он считает, что нынешние события — это продолжение того же процесса, но в более открытой и понятной форме. Мир переживает неожиданные и порой парадоксальные события, которые указывают на то, что всё развивается по определённому высшему плану.
Особое место в рассказе занимает тема встреч с Биньямином Нетаниягу. Рав Нахшон описывает, как Ребе давал разным людям разные послания: одним — конкретные политические и военные оценки, а самому Нетаниягу — указания, связанные с ускорением прихода Мошиаха.
Это было во время раздачи долларов в воскресенье новомесячье Кислева 5751 г. В тот день, с разницей всего в полчаса, р. Нахшон имел честь представить Ребе двух своих личных друзей, видных израильских общественных деятелей: мэра Ариэля Рона Нахмана и Биньямина (Биби) Нетаниягу, который тогда был заместителем министра иностранных дел. Разница между посланиями, которые Ребе передал каждому из них, была велика, и оставила р. Нахшона в глубоком замешательстве.
Рону Нахману Ребе сказал явные политические и военные вещи. Он сказал ему, что Иран и Сирия более опасны, чем Саддам Хусейн (который тогда был в центре войны в Персидском заливе), и что они ненавидят Америку даже больше, чем они ненавидят Израиль.
Полчаса спустя, перед Ребе стоял Биньямин Нетаниягу. Ребе обратился к нему и сказал: «С тех пор как мы виделись в последний раз, добавились несколько вопросов, то, что было тогда и сейчас, и пока Мошиах ещё не пришёл, тогда ты должен сделать что-то, чтобы ускорить его приход». Нетаниягу тогда ответил: «Делаем, делаем…», и Ребе продолжил и потребовал: «Наверное, недостаточно, поскольку уже прошло несколько часов с начала дня, но он всё ещё не пришёл; поэтому нужно постараться и сегодня».
В то время р. Нахшон спрашивал себя: если иранская угроза так срочна и критична, почему Ребе не говорит об этом также с Нетаниягу? Ведь он человек пропаганды, как никто другой в мире, он подходящий человек, чтобы донести послание! И вот, именно с Нетаниягу Ребе выбирает говорить о Мошиахе, теме, которая не совсем ассоциировалась с ним.
У Ребе каждое слово точное. Вопрос остаётся открытым: почему Мошиах?
Рав Нахшон говорит, что на прошлой неделе внезапно до него дошло понимание. Это произошло после того, как он услышал речь Нетаниягу на пресс-конференции, где тот сказал в связи с нынешней войной: «Это наша возможность, которую дал нам Всевышний вернуться в нашу землю… и в конце концов, все мы говорим, мы придём к покою и наследию, мы придём к дням Мошиаха…». Вдруг всё стало совершенно ясно. Ребе не менял тему, когда говорил с Нетаниягу Ребе просто смотрел на долгосрочную перспективу намного дальше.
Рав Нахшон считает, что Ребе фактически возложил на Нетаниягу особую миссию, связанную с этой борьбой и общим процессом Геулы. Он также утверждает, что сам Нетаниягу воспринимает Ребе как выдающуюся личность, даже как пророка, и учитывает его подход в своей деятельности.
В практическом плане р. Нахшон призывает не поддаваться страху, а усиливать веру, радость и уверенность, заниматься духовной работой и сосредотачиваться на внутреннем смысле происходящего, а не только на новостях. По его словам, чрезмерное погружение в тревожную информацию мешает увидеть более широкую картину.
В итоге он подчёркивает, что все происходящие события — это часть единого процесса, ведущего к раскрытию Мошиаха. Человек должен жить с ощущением, что это может произойти в любой момент, и быть к этому готовым. То, что выглядит как хаос и угроза, в этой перспективе рассматривается как этап подготовки к окончательному Освобождению.
