СБП. Дни Мошиаха! Сегодня 12 Швата 5783 года, шестой день недели, гл. Бешалах | ГОД СОБРАНИЯ | 2023-02-03 05:48

Любавицький Ребе — Король Мошіах!

Чому ви думаєте, що Любавицький Ребе — Мошіах? Як сам Ребе ставився до того, що його називали Мошіахом? Чи казав про себе Ребе, що він Мошіах? Так! Ребе відповідає критеріям Мошіаха та підтверджує це своєю діяльністю.

345 (0)
Переклад: Валерія Збаровська | источник: Любавичский Ребе — Король Мошиах!
Любавицький Ребе — Король Мошіах!
Любавицький Ребе — Король Мошіах!

Чому ви думаєте, що Ребе – Мошіах?

1. Насамперед, сам Ребе дав це зрозуміти ще у 1951 році і з того часу у своїх виступах неодноразово говорив це (наприклад, що «ім'я Мошіаха — Менахем», «голова покоління — Мошіах покоління», «дім Мошіаха — 770») і т.д.

2. На підставі ознак Мошіаха, вказаних РАМБАМом.

3. У 1992 році рабини випустили псак-дин, алахічну постанову, що Ребе - Мошіах. За всю історію єврейського народу це був перший подібний прецедент. Ця постанова була потім зачитана перед самим Ребе, який схвалив її.

4. Мошіах — це не винахід ХАБАДу. У Мошіаха вірять усі євреї. У 1998 році вийшла ще одна постанова, яку підписали понад 250 рабинів усіх напрямків. Серед них є литваки, сфарадим, інші хасиди, мізрахісти...

Тут ви можете прочитати про це детальніше.

Таким чином, не є важливо, до якого напрямку в Іудаїзмі ви належите. Ця постанова об'єднує всіх.

Як Ребе ставився до того, що його називали Мошіахом?

1. 29 жовтня 1991 року десять представниць посланниць Ребе з Краун-Хайтс, Нью-Йорк передали Ребе конверт з підписами людей під закликом, що Ребе — Король Мошіах. Одна з них сказала: «Ми, міньян жінок, завзятий народ («ам кшей ореф»), просимо Ребе розкритися всьому єврейському народу як Мошіах і вивести нас з галуту!» Ребе відповів: «Амен! Успіхів вам і добрих звісток» і додав «За лист, за ПаН ("підьєн-нефеш") і за імена» і дав їм ще один долар на цдоку.

2. Жінки району Кроун Хайтс провели збори з метою пробудити євреїв прийняти владу Ребе Короля Мошіаха за допомогою підписів під зверненням. Вони написали Ребе, що ці збори були проведені як наслідок позитивної відповіді Ребе 29 жовтня. Ребе відповів: «Успіхів вам, зараз найкращий час, я згадаю вас на місці заспокоєння мого тестя».

3. Після зборів було складено звіт, в якому вказувалися рішення зборів, серед яких були: необхідність пробудити «мідат а-малхут» Короля за допомогою прийняття його влади, особливі сили, дані єврейським жінкам в наближення Геули, важливість підписів під зверненням. Ребе відповів: «Я згадаю ще раз на місці заспокоєння мого тестя, успішно продовжуйте і далі...».

4. 3 Кіслева 5752 року (10.11.1991) група жінок піднесла Ребе красиву коробку, в якій були підписи під зверненням, що Ребе — Мошіах. Представниця групи сказала: «Слава Б-гу проводиться багато роботи у виконанні сказаного «і просили Б-га та Короля Давида» і це поширюється по всьому світу серед жінок ХАБАД. Ми приймаємо владу Короля Мошіаха, Ребе שליט"א, хай приведе він нас усіх на Землю Ізраїлю відразу!» Ребе відповів: «Амен!», подивився на коробку і запитав: «Це для мене? Добрих звісток», знову подивився на коробку і сказав: «За все треба дати цдоку, великих успіхів, ... благословення та успіху ...» .

5. В один із днів Кислева 5752 (1991) після того, як раббі Довід Нахшон приніс звіт про зібрані ним підписи та проведену лекцію на тему «Ребе — Мошіах», Ребе сказав йому: «І виповниться в них те, що сказано, що той, хто має 200, хоче 400. Я згадаю все це на місці заспокоєння мого тестя».

6. Один із посланців у Чикаго написав: «Учні та учениці школи в Чикаго з усіма силами беруть участь у роз'ясненні питань про Мошіаха. І в місті всі кажуть, що Любавицький Ребе — Мошіах. І ми бачимо, що коли слова виходить із серця, то вони входять у серце та приймаються всіма. І настав час, що Всевишній відгукнеться на прохання євреїв і розкриється наш Король Мошіах». Ребе відповів: «Продовжуйте приносити хороші новини...».

7. Один із секретарів зачитав перед Ребе текст повідомлення, яке підготував раббі Іцхак Шпрінгер для того, щоб надрукувати в газетах (ідиші, івриті та англійською мовами) і запитав, чи можна надрукувати це, включаючи слова, що Ребе — Мошіах і фотографію Ребе. Ребе відповів позитивно.

8. Один хабадник, будучи в Нью-Йорку, розповів, що одного разу у нього була суперечка з кількома євреями, які висунули претензії: «Що трапилося з вами? Ви зійшли з розуму! Ви робили стільки гарного для залучення євреїв до Тори і раптом почали кричати всім, що Ребе - Мошіах?!» Цей хабадник, бачачи таке «осквернення імені ХАБАДу», сказав секретареві, що можливо треба припинити всю цю кампанію, на що секретар сплеснув руками і сказав: «Що я можу зробити, адже так хоче Ребе!»

9. Наприкінці суботи тижневого розділу «Бешалах» 5752 (18.01.1992) відбувся з'їзд жінок для зустрічі Мошіаха, де його учасниці, праведниці нашого покоління, танцювали з бубнами.

12 Адара (16.02.92), під час роздачі доларів, Хава Коен разом з іншими жінками передала один такий бубон Ребе і сказала: «...для прояву Ребе Короля Мошіаха зараз, для настання повного Визволення!» Ребе відповів з посмішкою: «Цей бубон, мабуть, ви залишаєте у мене, — дав їй ще один долар і продовжив, — це за звуки труб, так це написано в книзі Теілім. Добрих звісток». На бубні видно напис: «Хай живе вічно наш пан, учитель і Ребе, Король Мошіах!»

З цих прикладів видно, що Ребе не лише погоджувався з тим, що його називають Мошіахом (адже й раніше всі хасиди так вважали, тільки не говорили відкрито), а й дав згоду на поширення цього всім, у тому числі навіть неєвреям.

Чи казав про себе Ребе, що він Мошіах?

Ребе (через властиву йому велику скромність) ніколи прямо не називав себе Мошіахом (тобто не говорив «я — Мошіах»).

Є, однак, низка висловлювань, які допомагають нам зрозуміти, що саме Ребе, лідер нашого покоління, є Мошіахом, Визволителем єврейського народу та всього світу. Ребе каже, що підготовка до Визволення включає вивчення питань Тори, пов'язаних з ним. У Торі — і письмовій, і усній — неодноразово порушується тема Мошіаха та Визволення.

«Особливу увагу, — каже Ребе, — необхідно приділити хасидському вченню, а особливо — вивченню «маамарим» та «Лікутей сихот» лідера покоління. Їхнє вивчення — передчуття вивчення Тори Мошіаха».

Ребе - єдиний з усіх глав ХАБАД, який склав працю під назвою «Лікутей сихот» (букв. «Зібрання бесід»). Ребе неодноразово згадує в своїх виступах, що лідер нашого покоління є праведним Мошіахом». Оголосивши про те, що ми повинні вивчати Лікутей сихот лідера нашого покоління, Ребе опосередковано вказує нам, що саме він є праведним Мошіахом.

Неодноразово торкаючись теми Визволення, Ребе зазначає, що «справжнє і повне Визволення, яке принесе нам наш праведний Мошіах, станеться негайно». Ребе пояснює, що слово מיד («негайно») — це абревіатура імен трьох розділів ХАБАД:

מ (мем) — Мошіах (або Менахем; Ребе зазначає, що він почав з імені того Ребе, який хронологічно ближче до нинішнього покоління);

י (юд) — Йосеф-Іцхак (Попередній Ребе, шостий Ребе ХАБАД);

ד (далед) — Дов-Бер (батько Попереднього Ребе, п'ятий Ребе ХАБАД).

Ребе відповідає критеріям Мошіаха та підтверджує це своєю діяльністю. Хасидами було організовано низку заходів, мета яких - повідомляти світові, що Ребе — Мошиах. Всі вони отримали схвалення та благословення Ребе, що говорить про прийняття їм найвищої вселюдської посади.

Починаючи з 1993-го року хасиди щодня, у присутності Ребе, співають «Йєхі Адонейну Морейну ве-Рабейну Мелех а-Мошіах леолам ваед!» Ребе з ентузіазмом і повним усвідомленням того, що відбувається, демонструє своє схвалення, помахом руки надихаючи співаючих.

Опубликовано: 05.12.2022Комментарии: 0
Читайте еще:
Ошибка в тексте? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter