З Рош а-Шана починаються десять днів розкаяння («дні трепету»), котрі закінчуються Йом-Кіпуром — днем всепрощення та спокути. Всевишній дає нам ці десять днів, щоб обміркувати свої вчинки, виправити помилки та покаятися. Молитви цими днями покликані вплинути на рішення Всевишнього. Після Йом-Кіпура вердикт стверджується — «скріплюється печаткою».
Пророк Йешаяу говорить: «Шукайте Б-га, коли Його можна знайти, кличте Його, коли Він близько! Хай полишить лиходій шлях свій, і людина грішна — помисли свої, і повернеться до Б-га, і помилує її [Б-г], і до Всесильного [Б-га] нашого, бо багато прощає Він» (Йешаяу 55:6-7).
Мудреці пояснюють, що тут йдеться саме про десять днів розкаяння: у цей час Всевишній ніби сходить до нас, роблячи Себе особливо близьким і доступним. Тому кожен із нас у ці дні зобов'язаний ще раз проаналізувати свою поведінку, дати собі звіт у своїх вчинках та повернутися до Всевишнього.
Каббала стверджує, що є десять властивостей нашої душі, які відповідають десяти атрибутам Б-га. Той факт, що існує десять днів розкаяння, вказує на те, що в цьому процесі повинні бути задіяні всі десять наших властивостей. Таким чином, смисл полягає в тому, що ми маємо силу змінити себе.
В ці дні слід давати більше грошей на благодійність, ніж зазвичай, і можна читати Псалми навіть уночі.
АРІЗАЛ відкрив своїм учням, що сім днів між Рош а-Шана та Йом-Кіпуром надають неповторну можливість для розкаяння за весь минулий рік. А саме: у перший із цих семи днів слід здійснювати розкаяння, благаючи про прощення за всі гріхи, здійснені протягом року в перший день усіх тижнів року, у другий — за всі гріхи, вчинені на другий день усіх тижнів, і т.д.
Необхідно очищати себе самостійною працею над викоріненням своїх поганих звичок і особливо помножувати любов до людей та прагнути єдності всього людського роду. Так ми будемо записані до Книги Життя та отримаємо скріплення цього вироку печаткою Всевишнього. Источник: Десять дней раскаяния
