Вы упоминаете разногласия между хасидами по поводу различных сборов денег. Наши мудрецы говорят, что «оба являются совершенными праведниками», и см. по этому поводу «Ликутей Тора», гл. «Бамидбар», стр. 44б. Вы правы, говоря, что то, что Вы делаете для институтов ХАБАДа, необходимо. Но тот, кто выступает против Вас, также прав, отвечая Вам, что мы также должны разрешить организацию сборов в пользу других институтов ХАБАДа, которые также должны существовать.
Очевидно, что нельзя идти к потенциальным спонсорам одновременно в пользу нескольких учреждений, носящих имя ХАБАДа. Поэтому решение следующее. Необходимо установить время для сбора из каждого учреждения. Мы также можем распределить спонсоров, но это сложнее, и мы можем задаться вопросом, согласятся ли они быть прикрепленными к одному учреждению, а не к другому. В любом случае, в течение года достаточно времени для всех институтов, и дай Б-г, чтобы существующие возможности использовались в полной мере.
Конечно, излишне напоминать вам о смысле утверждения наших учителей, что «мудрецы умножают мир в мире». Действительно, мира самого по себе недостаточно. Мы не можем довольствоваться даже тем, что есть в доме. Его надо умножать, распространять по всему миру. Более того, слово «мир» («олам»), имеет ту же этимологию, что и «завеса» («ээлем»). Поэтому мир должен царить и быть обильным даже там, где есть завеса. Тогда мы получим все, что из этого выйдет, как объясняется в конце мидраша «Эстер раба».
И нельзя сказать, что такое трудное свершение может быть только результатом деятельности ученика мудрецов. В самом деле, даже если то, что требуется от человека, зависит от сил, которыми он обладает, у него есть сила явить великий мир в мире. И «Хават Даат» во введении к «Йоре Деа» объясняет, кто такой ученик мудрецов.
С благословением на благую весть обо всем этом и кошерного и радостного праздника Песах.
№4217
С Б-жьей помощью
9 Нисана, 5716 года
Бруклин
Мир и благословение!
...По своей привычке Вы не упоминаете в своем письме о своих действиях в рамках «Молодежной ассоциации ХАБАДа» и, в более общем плане, по укреплению еврейской практики. Однако Вас лично попросили сделать это, и эта просьба также была адресована всем хасидам, частью которых Вы являетесь.
Я не понимаю причин всего этого. Для того ли создан человек, особенно еврей и особенно тот, кто находится во дворце короля, в земле, «на которую направлен взор Всевышнего, Б-га твоего, от начала года до конца года» намного больше, чем в любом другом месте в мире за пределами Земли Израиля?
Уклонение от этого вопроса и даже не рассмотрение его, не...