…Вам, что я имел в виду совсем наоборот. Но упорядоченная жизнь без ограничений не значит жизнь без порядка и разбазаривание без всякого оправдания здравым смыслом…
С благословением, чтобы все это было воспринято с радостью и соответственно вглубь.
P.S. Я не посылаю свое письмо экспрессом и да будет так, чтобы с настоящего времени также и хасиды вели себя таким образом за исключением самых крайних случаев.
№4322
С Б-жьей помощью
12 Ияра 5716 года
Бруклин
Мир и благословение!
Мне было приятно получить привет от Вас посредством раввина-хасида и общественного деятеля... р. Шнеур-Залмана Гехта и Вашу просьбу об искуплении души, которую я прочитаю в благоприятный час в святом месте упокоения моего тестя и учителя... И да будет желание (Всевышнего), чтобы сообщили Вы хорошие новости во всем этом.
Как Вы вели себя до сих пор с другими, Вы со своей стороны не упоминаете ни слова по поводу постоянного изучения хасидизма, а я всякий раз напоминаю Вам о крайней необходимости этого для каждого еврея в этом бедном духом поколении. Я надеюсь, что время от времени Вы смотрите в хасидские книги, но я опасаюсь, что это происходит непостоянно и именно так. Как объяснил Алтер Ребе, автор книги «Тания» и «Шулхан Аруха», что настоящее постоянство не только во времени, но также и в душе. И известно постановление Мишны, что богач, который принес жертвоприношение бедняка, не выполнил заповедь. И также по отношению к бедным духовно, ведь настоящий богач — богат духовно, а настоящий бедняк — беден духовно. Если у человека есть возможности учиться глубоко, то есть лучше как количественно, так и качественно, то он не исполняет свою обязанность (изучения Торы, прим. пер.) принеся жертву как бедный духом (изучая Тору без углубления в детали, прим. пер.). И пример понятен и все зависит только от желания человека, ведь желание (то есть внутренне желание) есть у Вас, как оно есть у каждого еврея, в особенности у соблюдающего Тору и заповеди, а одна заповедь влечет за собой другую.
И Всевышний удостоит Вас и меня получить добрую весть от Вас, что по крайней мере с настоящего времени есть у Вас — без обета — постоянство в душе и постоянство во времени для изучения внутренней части Торы которая раскрылась в нашем поколении в виде учения хасидизма.
С благословением.