И зная о Вашей заинтересованности во всех связанных с Кфар-Хабадом вещах, в частности с данным шагом, который, по моему мнению, является исключительным для количественного и качественного расширения Кфар-Хабада, я пишу Вам обо всем этом с твердой надеждой, что это не только согласуется с Вашим мировоззрением, но и также Вы добавите свои советы и помощь правлению Кфар-Хабада для усовершенствования плана строительства жилого корпуса насколько это возможно. Ведь Вы находитесь на этом месте и знакомы с его условиями.
Несомненно, в Кфар-Хабаде есть много дел, среди которых также много очень важных — которые требуют финансовую помощь. И можно сказать, что появятся предложения использовать для данных дел также и этих денег, но, на мой взгляд, это совершенно не уместно, так как для данных дел нужны такие суммы, которые не требуют из ряда вон выходящего события и таких больших сумм, как те, о которых шла речь. И, несомненно, со временем появится другая возможность, с помощью которой они смогут восполнить эти нужды (и доказательство — ведь занимающиеся этим люди не знали в прошлом о возвращении денег, о которых шла речь в начале письма). И ведь мы ясно видим, как уже какое-то время задерживается строительство жилого корпуса, что привело к нежелательным последствиям, когда несколько человек обратились в правление Кфар-Хабада выразив свое желание поселиться там и получили отрицательный ответ, что нет квартир и жилого корпуса, после чего они поселились в других местах. И кто знает, захотят ли они сейчас, а если даже захотят, то смогут ли они изменить еще раз свое местожительства и поселиться в Кфар-Хабаде. И, несомненно, когда узнаете что-либо по поводу жилого корпуса, то сообщите мне также о том, сколько человек хотят поселиться в Кфар-Хабаде и подходят ли они по всем критериям и что только отсутствие жилого корпуса препятствует им сделать это.
Да будет угодно, чтобы с приближением светлого дня 18 Элула, дня рождения двух великих светил Баал-Шем-Това и Алтер Ребе, которые осветили мир своим учением и своими действиями, основали свой путь на основе, когда настоящий еврейский пастырь занимается материальным и духовным благом всего еврейского народа без всяких условий, и вместе с этим не забывая об истине и реальности, когда истинное благо наступает именно при объединении этих двух вещей.
И как рассказывалось подробно в отношении пути Баал-Шем-Това об этом и его деятельности в брошюре за 18 Элула 5703 года, беседа №4 и еще в других местах. И распространено среди хасидов ХАБАДа также в отношении Алтер Ребе.
Вот, чтобы Кфар-Хабад в нашей Святой Земле был живым примером объединения духовности и материальности, полного и цельного объединения, постоянно увеличивающегося в благе, из которого распространится хасидский образ жизни в будние дни, субботы и праздники среди самых широких кругов. Чтобы это было для большого удовольствия и в заслугу всех тех, кто принял участие в делах Кфар-Хабада и его жителей. И все это также в постоянно увеличивающейся форме.