ШЛО — автор книги «Две Скрижали Завета» (в главе «Итро», в начале «Тора Ор») также считает, что есть семь заповедей мудрецов. По этому поводу он цитирует первых мудрецов, в частности автора сборника «Меорей Ор» 7:13 и других. Однако можно задаться вопросом по поводу этого утверждения, потому что СМАГ — автор «Большой книги заповедей», в конце части, посвященной предписаниям, перечисляет только пять заповедей мудрецов (эрув, траур, 9 Ава, свиток Эстер и Ханука). Однако в заключение он добавляет, что уже говорил об омовении рук, что это установлено мудрецами. И мы можем считать, что он не упоминает благословения, потому что связывает их с благословением после еды, введенным Торой. Точно также он не говорит о «Хвале», потому что это относится, по его мнению, к ханукальной заповеди или потому, что он определяет её как заповедь Торы, согласно мнению авторитетов, принимающих решения, перечисленных комментаторами «Книги заповедей» РАМБАМа (первый раздел) и комментарием рава Й.-П. Перлы к «Книге заповедей» рабби Саадии-гаона, предписания 59 и 60.
Этот вопрос можно углубить, потому что «Врата святости» рабби Хаима Витала, том 1, врата 4, цитирует несколько заповедей мудрецов. Чтобы здесь не было противоречия с тем, что было сказано ранее, мы можем просто объяснить, что СМАГ и рабби Хаим Витал в книге «Врата святости» не перечисляют число заповедей мудрецов, а только указывают, что это постановление мудрецов и подробно объясняют их детали. С другой стороны, они признают, что действительно есть семь заповедей мудрецов, которые дополняют число 620 в соответствии с 620 столпами света. Что же касается тех, кто считает, что «Хвала» вводится Торой, то они цитируют вместо нее другую заповедь мудрецов, чтобы получить число семь. Также существует несколько мнений о том, как считать 613 заповедей Торы.
Конечно, в 620 буквах, составляющих Десять Заповедей, есть несколько намеков на семь дополнительных букв в дополнение к 613, которые, как говорят, соответствуют 613 заповедям Торы. И, во-первых, есть самый простой намек, согласно которому эти семь букв соответствуют семи заповедям мудрецов. Можно, в частности, задаться вопросом о мидраше «Дварим раба» 13:16, где сказано: «Они соответствуют семи дням творения», а также о книге «Подарки коэнам» на мидраш «Бамидбар раба» 18:21, что по мнению мудрецов каббалы эти семь букв соответствуют семи сферам. Однако мы можем считать, что нет обсуждения числа заповедей мудрецов, которые мы должны учитывать, как было сказано. Более того, Тора может иметь семьдесят различных интерпретаций.
В связи с этим слово «ашир» («богатый») является аббревиатурой следующих слов: «глаза, зубы, руки, ноги», как сообщается в мидраше Шмуэля на трактат «Авот», в начале главы 4.