Том 16, стр. 356

№6131

С Б-жьей помощью
24 Адара, 5718 года
Бруклин

Мир и благословение!

...Отвечаю на Ваш вопрос¹. Очевидно, что Вы должны оставаться в йешиве, которую посещали до сих пор, и претворять в жизнь указание: «Вы будете прилагать усилия», чтобы исполнилось обещание нашей святой Торы: «Это будет успешно». Насколько это возможно, было бы хорошо не сокращать время, посвященное изучению открытой части Торы в этом месте². См. введение в «Шулхан Арух» сыновей Алтер Ребе, а также его «Законы изучения Торы», подчеркивающее важность изучения открытой части Торы. Это также можно вывести из 26 главы «Святых посланий». И то, что очевидно, к тому же не нуждается в демонстрации. Более того, Вы должны привлекать молодых людей со способностями и знаниями³ к хасидизму ХАБАДа. Любое дополнение в этом направлении увеличит успех этого огромного достижения.

Вы ссылаетесь на «Беседы с молодежью». Мы напишем по этому поводу уважаемому хасиду р. Аврааму Парижу⁴.

Я с особым удовольствием прочитал, что Вы говорите об учениках вечерней йешивы и хасидских застольях, проводящихся с ними. Каждый, кто посвящает себя этому, непременно стремится к тому, чтобы последствия таких встреч имели конкретный, практический эффект, конечно, в зависимости от способностей этих учеников. Таким образом, их родители и окружающие также будут подвержены влиянию. Известно, что глубинное измерение Торы сравнивается с маслом, которое пропитывает все, что соприкасается или связано с точкой прикосновения этого масла, как очевидно.

Я с удовольствием прочитал, что Вы обратились к преподавателям и директору йешивы мирно, но, конечно, не отказываясь от сути дела. Мы видим на практике, что доброжелательный и дружелюбный образ действий более эффективный, чем все другие средства. Более того, таков путь Торы, ибо «пути ее — стези приятные».

Вы пишете об определенном ученике и спрашиваете меня, как и где ему продолжать учебу. Нужно, конечно, посоветоваться с находящимися там старыми хасидами, потому что это зависит от разных подробностей, касающихся этого ученика, его семьи, его окружения...

В благоприятное время я упомяну всех, о ком Вы пишете, возле святого места упокоения моего тестя и учителя, чьи заслуги защитят нас.

Примечания:
1) Это письмо адресовано р. Нафтали Роту из Иерусалима. См. по этому поводу письмо 5367.
2) На благо хасидизма.
3) Учеников этой йешивы.
4) Который отвечает за их распространение на Святой Земле.