…к делам одного дня и т.д. — ведь тогда пробудятся каждый из нас, включая весь еврейский народ. И тогда имеют в виду его самого, а не кого-то другого. И требование в форме, как «серпа не занеси [на хлеба ближнего твоего]», и как сказано в книге «Ликутей Тора» (глава «Бамидбар» 15:4): «Природные свойства человека являются крепкими в теле по их природе и происхождению и нужно подчинить их и принизить с помощью принуждения и переворота и занести над ними серп пресечь и прекратить их, превращая их в буквальном смысле в ничто и т.д., чтобы они были в подчинении и включены в высшие качества», см. там. И эти вещи были объяснены, начиная с идеи Дарования Торы, десяти речений и того, что было услышано от самого Всевышнего, см. там. Только хорошо наследие наше, что сейчас эта работа гораздо более легкая, чем в первый раз — наподобие сказанного о достоинстве пресного хлеба сейчас, перед полуночью — после Дарования Торы — по сравнению с пресным хлебом перед полуночью, то есть перед Дарованием Торы. И отсюда понятно также разница между временем до раскрытия учения хасидизма и после этого — в отношении отбора и очищения человеческих качеств с помощью путей хасидизма…
№6230
С Б-жьей помощью
8 Ияра, 5718 года
Бруклин
Группа женщин в Нью-Йорке в пользу школ «Бейт Ривка», да пребудет с Вами Б-г
Благословение и мир!
Я с удовольствием узнал о Вашей положительной деятельности и организации ежегодного собрания, которое состоится в ближайшие дни с Б-жьей помощью. Я надеюсь, что это позволит расширить Вашу деятельность, которая имеет огромное значение для школ «Бейт Ривка».
Мы находимся между праздниками Песах и Шавуот, во время которых участие женщин было решающим. Как рассказывают наши мудрецы, именно благодаря добродетельным женщинам того поколения наши предки были освобождены из Египта. Точно также, давая Тору, Моше, наш учитель, обращался сначала к женщинам, которые составляли поколение преданных детей, которые впоследствии получили Тору и заповеди у горы Синай.