…Свой народ, даровав ему мир», с приходом праведного Мошиаха1, что в то время не будет2 зависти и соперничества и т.д. и евреи будут великими мудрецами, знающими тайное и т.д.
И уже объяснили3 наши главы ХАБАДа, что достижение этой цели зависит от наших дел и нашей работы в течение изгнания и т.д.
Когда несмотря на глубокую тьму ночи изгнания, будут читать молитву «Слушай Израиль»4 вечером до тех пор, пока не наступит утро, заря истинного и полного Освобождения5.
С уважением и благословением на добрые вести во всем вышесказанном.
№7284
С Б-жьей помощью
5 Ияра, 5720 года
Бруклин
Мир и благословение!
После долгого перерыва было получено Ваше письмо от первого дня новомесячья Ияр и в благоприятный час я упомяну всех, упоминающихся в письме, на месте упокоения моего тестя и учителя, Ребе…
И понятны большое удивление и поражение, вызванные окончанием Вашего письма, где пишете о своем увольнении с должности и т.д. Только продолжаете учиться с тремя ребятами и одним женатым человеком и т.д. И я не поверю, если расскажут, что это форма, в которой Вы используете все свои возможности, которые должны быть в работе человека, как она должна быть. И как понятно из высказывания наших учителей, что Всевышний не создал…
Примечания:
1) См. комментарий РАШИ к Псалмам 29:11. Книга «Тания», гл. 36.
2) РАМБАМ в конце книги «Яд а-хазака».
3) Книга «Тания» в начале гл. 37.
4) То есть, убедись, знай и верь. И знание в особенности, и вера и т.д., от чего зависят все заповеди («Хинух», заповедь 417. Сокращенно).
5) Начало Иерусалимского Талмуда: «Сказал рав Хисда рабби Шимону сыну Халфаты (завершая Талмуд) и т.д., но встану, хотя сижу во мраке, Г-сподь — свет для меня».