Ведь также и в отношении этого знаменателен день восхождения РАШБИ именно — и как объясняется в некоторых местах, что это не как обычный день и т.д., а наоборот — нужно быть в радости1.
С благословением на добрые вести.
М. Шнеерсон
№7649
2С Б-жьей помощью
28 Ияра, 5721 года Бруклин.
Всем участникам ежегодной лотереи для поездки сюда в месяц Тишрей, которая состоялась в Кфар-Хабаде, основанным и управляемым моим тестем и учителем, месте, в котором Всевышний поместил благословение на жизнь, да пребудет с Вами Б-г
Мир и благословение!
Подтверждаю получение списка участников лотереи с сообщением по поводу лотереи и именем того, кто выиграл ее.
Да будет угодно, как уже было сказано, чтобы выигравший человек своей поездкой способствовал исполнению этого всеми участниками и удостоил их во всех пониманиях как количественно, так и качественно.
И, в частности, когда известна важность правильного проведения жребия, как это объясняется также в книге «Тания»…
Примечания:
1) В книге «Мишнат хасидим» раздел «Ияр» 1:6 сказано: «В день Лаг ба-Омер… заповедано веселиться радостью РАШБИ». И автор этой книге процитировал не только слова АРИЗАЛа (слова Алтер Ребе — в постановлении Ребе Цемах-Цедека к разделу «Йорэ деа» п. 116). И см. книгу «Плод Древа Жизни», врата «Отчет Омера», гл. 7. И нужно заметить, что на основании этого объясняется также и идея радости и ее причина (а не только отказ от траура) «радость РАШБИ» (см. «Зоар» III 287б, 291а в конце). И отсюда есть ответ на спор об этом в сборнике вопросов и ответов «Хатам Софера», раздел «Йорэ деа» п. 233. Сборник имени АРИ, раздел «Орах хаим» п. 14 и еще. И см. также комментаторов «Шулхан Аруха», раздел «Орах хаим» п. 493.
2) См. также выше, том 17, письмо №6218.