1) Вы, несомненно, предлагаете или даже знаете, по крайней мере отчасти, то болезненное и горькое впечатление, которое возникает у различных групп, не обязательно среди религиозных, из-за сформулированного правительством желания изменить нынешнее положение, принять ответственность за все образование в Святой Земле и отмену различных течений1, тогда как позиция правительства до сих пор не была нейтральной и время от времени даже ухудшалась.
Подчеркну, что я не комментирую факт, строго говоря, поручения воспитания детей политическим партиям. Сейчас не время и не место для этой дискуссии. С другой стороны, такая модификация текущей ситуации и ее перевод «справа налево» вызывает тревогу.
2) Представляется, и это также логично, что правительство действительно не хочет отменить течения с единственной целью нападок на религиозные, а только из политических соображений, т.е. желая препятствовать обучению детей в школах, связанных с течениями, противостоящими политическим и экономическим взглядам партий, находящихся в настоящее время у власти. Действительно, эти течения в области образования в настоящее время носят политический характер и служат защите концепций противоборствующих сторон.
3) Даже если некоторые люди хотят отменить течения, чтобы напасть на религию, их, безусловно, немного, и они не те, кто диктует концепции находящимся у власти партиям. Более того, если поразмыслить над подходом, который следует принять, то обнаружится, что в сердце каждого еврея можно найти связь с религией, и не с религиозностью вообще, а определенно с еврейской верой, даже если у разных представителей нашего народа эта связь выражается по-разному по нескольким причинам.
4) Из вышеприведенных трех пунктов следует, что правильный подход, на мой взгляд — если уже принято решение об отмене всех течений — состоит в том, чтобы убрать из систем образования, связанных с этими течениями, какой-либо политический оттенок. Таким образом, эти школы больше не будут находиться под руководством и доминированием политических партий, а будут переданы организациям с чисто нравственно-просветительским призванием2. Иными словами, ими будут руководить организации и люди, общественные деятели, родители, учителя, чей образ жизни и представления о религии соответствуют выбору школы. С другой стороны, управление школой нельзя доверить тому, кто выбрал другие варианты. И мы назначим в этом вопросе «смотрящего за кашрутом»3.
Примечания:
1) Против чего также возражал Ребе и просил из-за этого создать «не связанное с партиями течение». См. по этому поводу письмо 1535.
2) См. по этому поводу письмо 2107.
3) Отвечающего за проверку соответствия системы «религиозному государственному образованию».