Действительно, изучение ведет к действию, как к предписаниям, так и к запретам1, которые по существу предназначены для построения обители Б-га здесь, внизу2.
Вот почему рука Яакова «держала пяту Эсава»3. Действительно, Божественная душа спустилась сюда, вниз, в тело и в животную душу, чтобы преобразить их, как было сказано, посредством осуществления наставления: «Иди в поле, налови для меня дичи и приготовь мне хорошее блюдо»4, чтобы этот материальный мир, самый низший из существующих, стал святилищем для Б-га.
И известно учение Баал-Шем-Това5 о стихе: «Когда увидишь осла… придешь к нему на помощь», согласно которому надо возвышать тело, очищать его6 и не ломать умерщвлениями.
Таким образом, человек будет благословлен «росой небес и тучными яствами земли, изобилием пшеницы и масла». Наши мудрецы объясняют7, что эти термины соответствуют Письменному закону, Мишне, Талмуду и Мидрашу. Наконец, мы получим, в самом буквальном смысле, росу небес, жирные блюда земли, изобилие пшеницы и масла.
Да будет угодно, чтобы это осуществилось в жизни каждого и каждого, в том числе и сейчас, а также и для всего еврейского народа, с приходом нашего праведного Мошиаха, когда: «Всевышний даст нам щедрость»8 и чтобы исполнилось обещание: «Вы распространитесь на запад и на восток, на север и на юг»9, «и мы распространимся на земле».
С благословением сообщить мне хорошие новости, в общем и в частности.
М. Шнеерсон
Примечания Ребе Короля Мошиаха:
1) Что соответствует Шему и Эверу (согласно «Ор а-Тора» по той же ссылке).
2) См. книгу «Тания» в главах 36 и 37.
3) Слово «рука» («йад») вызывает в памяти букву «йуд», которая символизирует мудрость, приносящую возвышение, согласно объяснению, приведенному в начале хасидского трактата, озаглавленного: «25 Кислева» в «Тора Ор».
4) Это то, что Божественное Присутствие возвещает Своим детям, народу Израиля, согласно книге «Тания» в гл. 27, и «Тикуней Зоар» раздел 21 на странице 51б.
5) «Сегодня — день» за 28 Швата. См. начало хасидского трактата под названием «Когда ты увидишь осла» от 5704 года в «Сборнике трактатов по хасидизму» 5704 г. на странице 145.
6) Что соответствует охоте и хорошей еде.
7) Согласно мидрашу «Берейшит раба» 66:3.
8) См. комментарий РАМБАНа к стиху «Толдот» 26:20.
9) «Наследство без ограничений, согласно трактату «Шабат» 119а, без меры, согласно мидрашу «Берейшит раба» 11:7.