С благословением на добрые вести во всем вышесказанном, веселого праздника Ханука. Чтобы была радость и хорошее настроение, так как Всевышнему угодна Ваша работа в области воспитания на основе святости.
М. Шнеерсон
№8729
[Кислев 5724 года]
Это1 противоречит2 мнению Виленского гаона3 (в частности в его комментарии к стихам Мишле 5:18; 7:12; 4:22 и особенно 20:9. См. комментарий «Эйхалот» к главе «Пкудей», в главе 17, «Тикуней Зоар», п. 107, в главе 3, а также множество других текстов). Более того, это противоположно мнению, высказанному раввином Хаимом Виталем во введении к сборнику «Врата предисловий», противоположному мнению Алтер Ребе и других.
Согласно Торе, если у человека возникают вопросы по поводу финансового спора, ему необходимо проконсультироваться с раввином, компетентным в этом вопросе и занимающимся этой сферой. То же самое происходит, если мы стремимся установить, что запрещено, а что разрешено. Поэтому сказано4, что закон принимает мнение Рава, чтобы определить, что запрещено, и мнение Шмуэля относительно финансового спора5. Из этого мы можем сделать вывод, что в отношении более глубокого измерения Торы закон сохраняет мнение тех, кто его знает6.
Примечания:
1) См. «Ликутей Сихот», том 10, на странице 252.
2) Это ответ тому, кто написал Ребе, что, по мнению некоторых, нет необходимости изучать более глубокое измерение Торы.
3) См. в этой связи письма 7519 и 8779.
4) В трактате «Бехорот» 49б.
5) Таким образом, Тора допускает принцип специализации в конкретной области.
6) И поэтому являются специалистами в данном вопросе, имеющими авторитетное мнение.