...фотография, но и у того, кто её отправляет, сам этот факт приводит к сближению, когда он вспоминает, что его фотография находится у одного из его друзей, и тем более насколько же это более верно в нашем случае.
И уже можно здесь заметить ощущение, которое возникло в разных кругах людей, имеющих связь (с Ребе), от осознания того, что Любавичский Ребе заинтересован, чтобы их собственная фотография и фотография их семейства были у него для того, чтобы помнить о них. Всё это является моими соображениями, поскольку я не спрашивал у Ребе по поводу причины данного указания.
8) Даже если бы ваши опасения о том, что хасиду высокой ступени может быть нанесён вред от вышеупомянутого знания и указания, были оправданы, тем не менее известны два подхода: 1) Если что-либо является действенным для одного человека высокой ступени, но не является таким для десяти тысячи тех кому далеко до такого уровня, то не ощущается чувства унижения этого большого количества людей, и желание направляется на спасение находящегося на высокой ступени (предисловие к «Путеводителю заблудших»). 2) Даже для хасида уровня «интеллектуал», или «служитель», лучше пробыть извозчиком несколько лет, ради того, чтобы оказать благо (даже) одному человеку, как рассказывается в введении к книге «Покеах Иврим», которая была напечатана здесь. И тем более, если, как упомянуто выше в пункте 7, речь идёт о деятельности, направленной на большое количество людей. И также в отношении первого подхода, сначала должно быть соблюдено условие, что никакой другой способ кроме этого не был найден.
9) После того, как я детально изложил вышеупомянутое, в соответствии с вашей просьбой дать ответ как можно быстрее, хочу и я, со своей стороны, написать пару строк: Караул, реб...! Сколько можно критики? Сколько процентов только её одной? Ведь если Вы и правы во всех своих письмах, и требованиях, то речь, все же, идёт о негативном подходе. Почему бы Вам не вложить ваши силы в то, что является позитивным: в развитие хабадских вещей в вашем окружении, вашей синагоге, городе и т. д. И общее правило гласит, что повелительная заповедь отталкивает запретительную, в соответствии с любыми объяснениями, которые можно привести в этой связи.
Я предполагаю, что у вас есть требования и недовольства и т.д. Однако все же это имеет негативную окраску. И даже согласно принципу, который гласит, что Всевышний освобождает от наказания того, кто находится в форс-мажорных обстоятельствах, при этом само это не приравнивается к сделанному действию, и если даже сказать что приравнивается, то только в отношении самого человека, но тот, кто мог бы от него что-либо получить, все так же, как и раньше, не обладает ничем.
10) И я хочу Вам сообщить, что несмотря на то, что я написал выше, сейчас, как и тогда когда мы встретились, я не получаю удовольствия от занятия общественной деятельностью, и, разумеется, не могу пробудить у других ощущение удовольствия от этого. Но ведь у вас ситуация обратная! Разве следует Вам довольствоваться охраной «чужих виноградников»? Ведь, с уверенностью можно сказать, что Вы согласны с тем, что наш «виноградник» ничуть не хуже, и даже наоборот!..
Нам обещано, что в конце концов победа будет за нами и источники распространятся наружу, при том что все это произойдёт именно посредством людей нашего поколения, поколения эпохи Мошиаха.
С пожеланиями всех благ и наилучшими пожеланиями всем вашим домочадцам
Менахем Шнеерсон
Прилагается письмо от организации «Стан Израиля», ещё одно, в продолжение упомянутому выше.