№579
С Б-жьей помощью
10 Нисана, 5710 года.
Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек... р. Й.
Мир и благословение!
Брошюра ко 2 Нисана наверняка была Вами получена вовремя. К этому письму я прилагаю брошюру, посвященную наступающему празднику Песах. Не сомневаюсь, что, как и раньше, Вы проявите настоящую духовную щедрость и поделитесь ее содержанием с другими евреями Вашей общины. Уверен также, что Вы не ограничитесь одним лишь общим пересказом изложенного в ней материала, а — как говорит Тора про Моше — «разъясните его им». В соответствии с толкованием этих слов мудрецами [Мехилта, начало главы «Мишпатим», приведено в комментарии РАШИ на Тору]: «(Сказал Б-г Моше: „Не думай, что имеешь право ты сказать себе: перескажу им закон два или три раза… и не стану утруждать себя истолкованием смысла всех законов и глубоким объяснением их“. Оттого-то и сказано: „(Вот законы), которые „положишь ты перед ними“, т.е. „разъяснишь им“. Дабы были они как яства уже разложенные на столе“. И еще сказано в Писании: «И учение Твое внутри меня». [См. «Тания», гл. 5].
Здоровой и полезной можно назвать лишь ту пищу, что отвечает своей цели — создать связь души и плоти, наделив человека энергией, необходимой для жизни. Подобно этому и в примере с учением. Перед глазами учителя и наставника должна стоять цель его работы и ее главный смысл — вернуть к жизни (духовно) мертвых и придать еще больше жизненной силы живому, чтобы стал он источником энергии и для других. [См. напечатанное в данной брошюре выступление Ребе, п. 41].
Разумеется, для того, чтобы наделять жизнью других, необходимо самому быть живым. Вот тут-то и находит злое начало в человеке к чему придраться, и, пытаясь сбить его с пути, начинает возражать: да ты-то сам кто, откуда же возьмутся у такого как ты силы возвращать других к жизни? Тебе бы самому вырваться на свободу!
Отвечает на это мой тесть и учитель, Ребе... далее в том выступлении [п. 43]: «Хоть и верно это — и все же возражение это неуместно… Что может сделать простой солдат? Лишь стрелять, да забыв о себе идти вперед… Идти с радостью. Это и делает его победителем».
Солдат не создает свое ружье, да и не способен он на это. Он не понимает, за счет чего оно стреляет, и уж тем более, не имеет представления о тактике военных действий. Но он готов пожертвовать своей жизнью и во всем подчиниться командиру, причем делает он это с радостью. А потому, именно он и приносит победу.