Том 3, стр. 347

№649

С Б-жьей помощью
25 Тамуза, 5710 года.

Уважаемый хасид, богобоязненный человек…

Мир и благословение!

Ваше письмо и просьба о благословении были должным образом получены. Как Вы и просили, я прочел это на месте упокоения моего уважаемого тестя и учителя... и в его комнате, куда [хасиды] входили на аудиенцию и для того, чтобы передать просьбу о благословении.

Праведник благословляет и Святой, благословенный Он, исполняет благословения праведника — который находится в этом мире в большей степени, чем при его жизни — во всей полноте. Я надеюсь², что такой человек, как Вы, не нуждается в замечаниях относительно концепции связи с главой (ХАБАДа), моим уважаемым тестем и учителем... И эта связь достигается через изучение его трудов и следование путям, которым он нас наставлял.

Конечно, у Вас есть постоянное время для изучения трудов моего уважаемого тестя и учителя... — его трактатов, бесед и писем. Хорошо бы было проводить такую учебу в группах [так, чтобы] каждый укрепил и пробудил своего товарища.

Понятно³, что вышеизложенное не освобождает от обязательств изучать все возложенное на каждого человека⁴, включая ежедневные учебные занятия: Пятикнижие с комментариями РАШИ, Псалмы и книгу «Тания» по дням года — все это по указаниям моего уважаемого тестя и учителя.

С пожеланиями всех благ и с приветом всем.

М. Шнеерсон

(Ответ на Вашу телеграмму наверняка дошел до вас).

Без обета я буду упоминать Ваши имена и имена Вашей тети — в комнате и на месте упокоения [моего уважаемого тестя и учителя] — [для благословения] во всем, что необходимо, согласно просьбе в письме.

Примечания:
1) По фотокопии письма.
Это письмо было отправлено многим людям в разное время.
2) См. также выше, письмо №624. Далее, письмо №706.
3) См. также далее, письма №706, 708.
4) О них было написано в сборнике «Сегодня — день». См. «Святые послания» Ребе РАЯЦа том 7, письмо №1890. Выше, письмо №561. Далее, письма №706, 708, 727.