...о Вас и Вашей деятельности по распространению Торы и укреплению еврейства в своей святой общине и по всей округе, где распространяется Ваше влияние. По Вашей просьбе, как мне передали, я упомянул Ваше имя и имена всей семьи на благо на месте упокоения праведника, нашего главы, моего уважаемого тестя и учителя, а также для хорошей записи и подписи во всем, в чем они нуждаются. И нет сомнения, что праведник, который по словам книги «Зоар» (III 71б) находится после своей кончины в этом мире в большей степени, чем при жизни, даст свое благословение. И Всевышний исполнит благословения праведника в полной мере в материальном и духовном смысле.
Известно то, что написал Алтер Ребе в «Святых посланиях» (п. 27) о двойном утешении, обращаясь к «разбитым горем, стенающим и скорбящим» (см. в книге «Ор а-Тора» Цемах-Цедека гл. «Шмот» стр 64 о скорбящих), что праведник «поддержал жизнь всего существующего на земле... и он передал частицу своей души душам всех живых, кто был связан с ним прочными узами великой и неизменной любви... насколько искренней была наша привязанность к нему и насколько глубокой и чистосердечной — любовь, которую мы к нему испытывали».
И объясняется в книге идея широты влияния праведника, что «даже те, кто не знал о нем и не был знаком с ним при жизни в этом мире, а только учат его святые книги, которые он оставил после себя, и наслаждаются источником света его учения и укрепляются с помощью этого в служении Всевышнему... несомненно также и они носят название его учеников... так как они верят в этого праведника и получают от него свет его учения... ветви стремятся к своим корням».
И объяснил мой уважаемый тесть и учитель… в своем письме, что «великое стремления к связи [с Ребе] можно насытить только изучая трактаты по хасидизму, которые учитель [Ребе] записывает и произносит, так как только видеть его лицо — недостаточно».
Во втором письме разъясняется так: «Меня спросил один человек: в чем заключается его связь со мной, если я никогда не видел его лица... Подлинная связь достигается за счет изучения Торы. Когда изучает он мои трактаты по хасидизму, читает мои беседы и объединяется в изучении Торы и на хасидских застольях с нашими друзьями-хабадниками и учениками йешивы, чтобы они были здоровы, выполняет мои просьбы в отношении чтения Псалмов и соблюдения времени, установленного для изучения Торы, — в этом проявляется наша связь».
И когда будем учить его труды и беседы, а также будем идти по этому прямому пути, указанному им, то «так же, как в воде отражается лицо человека, так и сердце его отражается в сердце другого. Духовный эфир переносит чувство любви человека к праведнику и передает ответное чувство... и даже с этим физическим миром, в котором живут и действуют люди и о котором сказано: „сегодня, а не в грядущем мире, исполняйте заповеди“ — душа праведника связана крепче, чем при его жизни». И как раньше он стоял и служил, так происходит и сейчас — он стоит и служит.
Очень велика связь [с Ребе] с помощью участия в святой работе...