Тора является мудростью благословенного и превознесенного Творца, «длиннее земли мера этого и шире моря». И когда дал ее нам Всевышний на горе Синай, то, как известно, Он дал ее по силам каждого, и каждый постигает ее в соответствии с силой своего разума.
Есть человек, который постигает в Торе аспект «и избери жизнь» в простом смысле, так что его заслуга огромна в этом и будущем (мире) и Тора охраняет и спасает от тяжелого и легкого наказания.
И есть человек, который набрался разума понять, что Тора является указателем пути, по которому должны идти люди, и инструкцией, с которой полагается сверять свои действия — как индивидуум, так и общество — и о ней говорится: «пути ее — пути приятные, и все стези ее — мир».
И вот, эти два мнения, относящиеся только к открытой части Торы, пока еще не совершенны.
Учение ХАБАД, занимающееся также и внутренней частью Торы и раскрывающее источник света в ней и главный смысл которого, по словам книги «Зоар»: «Три уровня объединяются друг с другом: евреи, Тора и Всевышний» и Тора является центральным связывающим звеном, соединяющим творение с Творцом, да будет он благословен.
И идея этого вкратце такова, что, раз Творение произошло из ничего, а не путем причин и следствий (как объясняется подробно в учении ХАБАДа), то нет разницы между самым низменным и самым высоким с той точки зрения, что все это — так или иначе — сотворенное, а не уровень «Выше причинности». И даже нет логической связи между «чем-то» и «ничем». И в этом нет разницы между самым низким уровнем камня и высшим уровнем человека, так как все камни, растения, животные и человек являются сотворенными. И даже самый совершенный человек не может своей мыслью постичь Всевышнего, так как разум также является сотворенным, как известно, что есть бесконечная разница между ограниченным и неограниченным.
Но Творец благословленный, который является истинным благом, захотел дать человеку возможность выйти из своих ограничений и преград, в которых он находится, являясь сотворенным, и подняться выше и выше не только в сотворенном мире, но и выше него, чтобы объединиться с Творцом в полной мере. И поэтому в своем великом благе Он дал нам истинную Тору и освятил своими заповедями в которых и посредством которых человек может выйти из своего узкого мира и объединиться с Творцом в полной мере и прилепиться к нему, как сказано: «А вы, держащиеся Б-га Всесильного вашего, живы все вы сегодня».
С благословением принять Тору с радостью и проникновением.